马作为一种奔跑，多了几分奢侈，马作为一种速度又少了几分节制。千百年来，马就这样被我们定义来定义去。 

　　不要指望哪匹马能在画幅中留下身影，那些能够悬之以壁供我们静静观赏的，充其量不过是我们对马的一些印象和想象。想想看，谁能真正留存住闪电和时间这类与奔跑、速度一致的东西？ 

  我们热爱马，那是因为马的许多品质是我们崇尚而我们自身又缺少的。人被马逼迫到一个难堪的境地——我们骑着马、驾驭着马，我们还诞生了伯乐用以甄别马的优劣，而我们不知道，真正被甄别挑选的是自己，对于一匹细腰圆臀，蹄腿修长，长鬃飞扬的马来说，不是谁想稳坐其背都能够实现的，难道它不是在挑选骑手，甄别善恶？

　　马不被人骑显出的是野性与落寞，背脊感到阵阵冰凉；马背上长出一个骑手，马便立刻显得隐忍而高贵，人在马背是马对人的认同还是人对马的驯服？我们都确信，马从来没有驾驭过一个人，被马背掀翻在地的人尚可爬起来，而被时间速度掀翻落地的人，就难再站立起来了。 

　　因此我们不能被马轻易迷惑，不管是什么颜色的马，都逃不脱干系。蓝色，那是草原夜色的再现，它是宁静与平和，而蓝马一定是暴烈的内核包裹了一层宁静平和，是一团随时准备燃烧一切的火，被包裹了一层月色般的温柔。它的骨头铮然，犹带铜声；它的肌肉啸聚，澎湃如峰；它的血脉贲张，大起大落。然而，它又是虚幻的，在最不可能诞生梦境的山谷，飘忽而至，如影而逝，把大片的蓝色用嘶鸣的方式赢得远远近近的回响。

　　一个部落的目光最有份量的部分，都聚集在蓝马的腰臀，因此她的细腰深深凹陷，而肥臀却傲然凸起；还有她的双耳尖立，耳孔朝着迎风的地方摆动，仿佛耸峙的山峰，磨擦着宁静的天空；只有巨大的蹄子稳稳钉在大地上，在没有奔跑，在没有形成风暴之前，四柱雕塑的肢体，以树的笔直与沉默，构成速度爆发的前提。 

　　蓝马，红色的响鼻不绝于耳。

　　大快朵颐的补

　　中国老百姓都知道这样一句话：吃啥补啥。这是针对食用肉类而言，比如吃脑补脑，吃心补心，吃鞭补肾什么的。他们从那些动物的强壮体魄以及想象中对它们赋予的超乎异常的功效特别看重，因而自然就找到了一种神秘的相关联系，但听起来好像又充满了血腥和兽性。 

　　还有一种说法大多数人未必都知晓，那就是像啥补啥。这往往是相对食用果蔬而言。大自然的神奇造化，使得一些果蔬具有不可思议的形状，这很容易激起人们的联想，你一定没有仔细想过：苹果为什么是圆形的？玉米为什么是宝塔状的？而丝瓜却有蛇一样的外观。美洲的印地安人奉玉米为神圣的植物，象征生殖与丰收；而胡萝卜这种营养丰富的根茎则有个颇为粗鄙的别称：寡妇的安慰。 

　　我生活的地方处中国西部，那里生活着几十个中国少数民族。由于地理、文化、宗教习俗上的原因，他们几乎都信奉安拉，真主既然安排了那么丰富的食品供人们享用，那么你就要尽量发现它们的优点，为你所用。 

　　面对一堆果蔬，当地人几乎不用思考，就可以选择出哪些适合男人，哪些适合女人，这是千百年来流传下的经验，没有谁提出异议。男人会选那些圆柱形的果蔬——它有与男人最值得骄傲、最堪炫耀，也最忧虑的根本大致相似的外观，因而食用它们对男人是大有益处的。长条形的甜瓜、茄子、黄瓜、胡萝卜、辣椒、豆角等等，都是男人应该放口大嚼的。就是同一种果蔬，男人也决不选择圆形的，比如葡萄称之为“马奶子”，其中所含的性的暗示可见一斑。即使长形的果蔬滋味不如圆形的，男人也决不选择圆形的。 

　　而正好相反，女人们更青睐圆润和鲜艳的果蔬。水蜜桃、西瓜、苹果、圆形的葡萄、茄子、甜瓜、南瓜等，这些果蔬更接近女人身体的某些部位，要想让她们丰盈如这些诱人的果蔬最简捷的方法就是大量食用它们，让它们转化为自己身体的一部分。煽情的食物，它的形、色和香，宛如人体的性感，总是令人浮想联翩，忍不住想触摸，进而有大快朵颐的冲动。 

　　当有一天黄昏，你走进新疆某一人家，哪怕是最偏远的乡村，主人热情款待你的吃食，肯定是他有意或无意安排的充满了新疆特色的风味，他在喂饱你的肚子，同时也在操纵你的情欲，他按照他的想法和多年来的经验，在你毫无觉察的情况下，为你的身体，为你的肾、为你的男人的根本或女人的味蕾着想，在它得到有效的进补之后，你一定没想到，这世界上还有多少与我们器官相像而尚未被我们知道的吃食在等着我们。而主人的毫无图谋的热情款待和我们的毫不设防的欣然接受再一次证明我们都是那样的脆弱，那样的需要从万物中榨取我们所需的能量。

　　                                                                                  选自《伊犁河》2011年6期

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