白雪纷飞的下午，在钢琴上弹奏《乌苏里船歌》。悠远的东北民歌，激荡起一连串的遐想，仿佛来到我从未见过的乌苏里江，滔滔的江水，飘荡的白云，还有产自乌苏里江的东珠，一种圆润、皎洁、雪白，堪称独一无二的珍珠。

　　东珠还有另一个好听的名字塔娜，历来都是女真人心目中的珍品。清代初年，宫廷派人在乌苏里江大肆开采东珠，据说，即使打捞几船珠贝，也难以找到一顆不含杂质、可以作为饰品的东珠。东珠是最美丽自然的饰品，不需要装饰雕琢，仅以素面朝天的容颜，就足以使无数人折服。它可以用来镶嵌耳环、朝冠或者制作朝珠，它的姿态玲珑小巧，可以把任何物品衬托得高贵清雅。

　　我曾无数次背诵老子所说的“不贵难得之货，使民不为盗”，但直到在书上读到东珠的那一刻，我才发现，即使是像我这样不爱美、不懂美的人，也难以抵抗东珠的诱惑。我疯狂地爱上了东珠，这种我从未见到过的美丽珍珠。

　　参观故宫，听说珍宝馆里有东珠耳环，我兴冲冲地跑过去看，结果失望，那些东珠看起来毫无美感，黯然失色。后来才知道，珍珠随着年华老去，会逐渐发黄，褪去光泽，乃至于消失。也正是因此，在古墓里无法看见珍珠。

　　或许，这就是东珠和蓝田美玉的不同。

　　中国人说“宁为玉碎不为瓦全”，玉的存在是恒久的，它的毁灭并不是宿命，而是基于正义和公理，义无反顾地作出牺牲的选择。若它选择苟活，便是违背本性，即使再美，它的本质也早已退化为砖瓦。然而东珠的消失，是自然的规律。在它被珠贝孕育出来的瞬间，就注定会成为流光溢彩、倾城倾国的宝物，也注定会在岁月的流逝之间耗尽青春和美丽，化作烟尘随风飘散。

　　不经意间，我想到叶赫那拉?布喜娅玛拉（又被称作东哥），那个如东珠一样传奇的女子，明末女真族叶赫部落的公主，想到她和努尔哈赤的纠葛，想到那场以她的名义发动的战争——尽管那不仅仅因为她。

　　倾城倾国，北方佳人

　　“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”

　　历史总是有美女的一席之地，由于机缘巧合，她们站在历史的风口浪尖，饱经沧桑之后终于归于寂静。古人说红颜是祸水，而现代人认为，那些女人是传奇。我一直认为，祸水也好，传奇也好，历史多半不会因为一个女人的容貌而改写，只是因为人们多半喜欢盯着这些爱情八卦罢了。

　　布喜娅玛拉是真正倾城倾国的北方佳人。作为叶赫的公主，在叶赫那拉氏族与爱新觉罗氏族的争端中，她早早地卷入了政治漩涡。当她出生的时候，萨满巫师为她下定了命运的预言：可兴天下，可亡天下。

　　第一次听到布喜娅玛拉这个名字时，我不小心念成了布喜马拉雅。事实上，在我的心目里，她也确实像喜马拉雅山那样，高傲神秘，不可接近。我一直搞不清楚叶赫那拉和爱新觉罗是什么关系。在女真语言中，爱新觉罗意为金子，叶赫那拉意为太阳，而事实上，叶赫那拉氏族的实力似乎也确实强大一些。几百年来，叶赫那拉和爱新觉罗常常爆发战争，最后以叶赫被吞并告终。然而，叶赫部落的女人却又常常出现在爱新觉罗的宫廷，导演一幕又一幕的传奇。

  布喜娅玛拉真正开始登上历史舞台，是由于女真部落之间的一次战争，她的父亲战死，尸体落入努尔哈赤手中。族人计划将她嫁给努尔哈赤，以换回部落首领的尸体，努尔哈赤慨然应允，并与叶赫盟誓。得知消息后，布喜娅玛拉对哥哥说，努尔哈赤是杀父仇人，谁能杀了努尔哈赤，她就嫁给谁。

　　万历二十七年，哈达部酋长孟格布禄向努尔哈赤挑战，九月兵败投降，被努尔哈赤杀死。万历二十九年，哈达彻底被努尔哈赤吞并。

　　万历三十五年，辉发部落首领拜音达理贝勒放弃与努尔哈赤女儿的婚姻，与布喜娅玛拉订婚，努尔哈赤出兵消灭了辉发部落。

　　接下来，布喜娅玛拉与乌拉部贝勒布占泰订婚，布占泰为了完成布喜娅玛拉的任务，派兵埋伏自己的岳父舒尔哈齐（努尔哈赤弟弟）、禇英与代善（努尔哈赤长子和次子），被击败后又用箭射伤了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲，努尔哈赤大怒，吞并了乌拉，布占泰逃亡后，布喜娅玛拉悔婚，把布占泰气死。

　　万历三十一年，布喜娅玛拉的姑姑孟古姐姐病危，临终前想见自己的母亲。努尔哈赤不忘与孟古姐姐的深情，派人去通知叶赫。叶赫贝勒金台石心有顾忌，只派了孟古姐姐乳母的丈夫前来探视，结果造成孟古姐姐病情加重，抑郁而死，三年之后下葬，努尔哈赤更加痛恨叶赫。

　　万历四十三年，布喜娅玛拉已经三十三岁，在当时的女真部落，已经是年华逝去，却依然被众人孜孜追求。出于利益的考虑，布喜娅玛拉的哥哥布扬古把她嫁到蒙古。这一次，她不再反抗，安然地穿上了嫁衣，接受了命运的安排。婚后第二年，她就去世在蒙古，如同一顆失去光泽和活力的珍珠，飘散在大草原的寒风中，无人问津。她是努尔哈赤统一女真、扫除内部障碍的理由，当这个历史使命完成之后，她便匆匆地凋谢，一如当年匆匆地来，不留下任何痕迹，只留下一段传说。

　　在江山和美人之间选择，努尔哈赤会选择江山，而不是美人——尽管他曾那样热烈地想得到布喜娅玛拉。对他而言，无论是孟古姐姐、衮代、布喜娅玛拉还是阿巴亥，任何女人都可能只是他心间的匆匆过客。我甚至在想，他想娶到布喜娅玛拉，或许只是为了面子？因为叶赫部落先把布喜娅玛拉许配给了他，又因为各种原因没有履行承诺。但是，在内心深处，也许他对布喜娅玛拉还是有一点儿情感的，甘愿为她东征西讨，接连扫平四个部落。

　　而布喜娅玛拉呢？她的一生，顶着女真第一美女的头衔，又是怎样度过？她始终都被作为政治筹码，在各种斗争中被推来推去。或许，这就是美女最大的可悲之处吧。人们都在为她争斗，却不知道谁爱着她，她爱着谁。即使是努尔哈赤，也曾恶狠狠地诅咒她是不祥之人。

　　或许，她的一生从未有过爱情。爱谁呢？她那样高傲，不愿接受别人安排给她的命运，一次一次抗争，最终还是接受了哥哥的安排，远嫁蒙古，在异域他乡孤单地结束自己的生命。

　　比起她，即使是西施、貂蝉、杨玉环、陈圆圆，都显得逊色。没有哪个女人能像她一样，在短短的一生中，接连灭掉四个部落。正如那首歌中所唱的，“一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”——人们纷纷为她争斗，四个部落因她而亡，但几乎从未有哪个男人能同时得到她的人和她的心。倾城倾国，留给后人的是传奇，留给她的是不幸。

　　鲛人在岸，对月流珠

　　文章以乌苏里江起笔，应该以乌苏里江收笔。但是，我又想到广西合浦的一个传说。合浦出产的南珠，亦是天下闻名，中国另一个美丽刚毅而又命运坎坷的女子，晋代巨富石崇的爱妾绿珠，便是合浦人。

　　在合浦采珠人中间，流传着一个美丽的故事——珍珠是鲛人（即中国传说中的美人鱼）的眼泪。生活在大海深处的鲛人，人身鱼尾，终生幽居于大海，会在夜晚浮出水面，望着辽远的星空哭泣，晶莹的泪水就化作颗颗珍珠，在一望无际的海水中，映着天上的朗月繁星，闪烁清丽的光芒。

  原来那些珍珠，竟是深海中鲛人的眼泪。李商隐曾写道：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”珍珠，似乎永远带着一丝水的寒意，带着一丝水的清纯，诉说着无尽的凄凉和忧郁，因为它是凝固的泪水。

　　闭上眼，仿佛又看见了乌苏里江畔的风光——深蓝的天空中，皎洁的圆月冉冉升起。布喜娅玛拉，她纯美如东珠的灵魂，在一片沉沉的暮色中，幽怨地倾诉着，终于化作人们听不懂的歌，对月凝成颗颗珍珠。

　　                                                                                       选自《啄木鸟》2012年第3期

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