香车河，一听到你的名字心儿就醉了。檐角高跷、雕梁画栋的山寨门楼上，“香车河”三个青色的大字，镶嵌在绘着青白相间图案的白底青砖上。跨进门楼，我就投入了你的怀抱。
香车河是一个美丽的地方。
      青山巍巍，山路弯弯，你在冬日的暖阳下缓缓流淌。香车河，荷香之城安龙县的一块碧玉，戈塘镇的一颗明珠。
      山石垒砌的农家小院，山石铺就的乡村小路，大山的儿女就是实在。红枫茂密，黄杉挺拔，蛱蝶扑翅，鸟雀啁啾，老牛和牛仔安逸地躺在草地上晒着冬阳，老水车静静地躺在一边与老牛一起享受着冬闲……
      源自黔西南重峦叠嶂的乌蒙山系马鞍山腹地的峰岭沟壑，香车河九曲十八弯流淌不息。汇戈塘岔河与拓磨河流入洞广村瓜寨到纳利村龙路寨，注入北盘江，流入红水河，绵延七公里。风儿吹起香车河道道涟漪，一架架小水车随水流悠悠转动，小河流淌着静谧的日子。
      村口，溪边，屋前屋后，随处可见秀美的布依姑娘盈盈的笑声。黑色的盘帕，青色的衣衫，胸前、肩坎、袖管、裤腿，针针线线绣上的花卉招人眼目。
      穿长袍的长老站立在村头，黑色的盘帕犹如一座沉稳的山，迎客时的笑容纯朴真诚。
      村路上，背着孩子的妇女如背着新生的希望，女人们指望打工在外的男人平安吉祥，当然，也希望男人多挣点银子。竹篱笆边，老竹匠在劈篾，编制各种竹器。村里，几乎见不着青壮年男子，问一位二十上下背着婴孩的小妈妈，她笑眯眯地说老公在宁波打工挣钱，她没文化，老公打工的地方只知道“浙江”、“宁波”，再也说不出具体的地点，也左右不了老公何时可以回家，什么时候夫妻能团圆。我不禁想起了布依族诗人蒙如运的诗句：“在烟花三月/一个牧牛的汉子/用布依族的山歌调子/点缀了牧牛的山路/而牧牛的汉子/却在一朵花离去之后/悄然地离开了他的牛群/牧牛的汉子/在沿海城市/用一身瘦骨，顶起了高楼建筑/用玉米杆一样细小的双手/支撑了工地的脚手架/那双布满了血丝的眼睛/总是盯着城市的大街/为自己寻找一个活着的理由/牧牛的汉子/依然记着自己放牧的日子……”
      美丽的山寨何时能留住放牛的汉子，富饶的贫瘠何时彻底脱贫，让幸福指数越来越高！
      香车河是一个神秘的地方。
      一间小屋里，三两个妇女坐在竹矮凳上擀香，身前木架支起的桌台上，枫叶香面、红土香面、香粑、推板一应俱全。正是小水车将香枫枝、香樟木截断、磨浆，滤水、晒干成香粑。擀香的妇女用细细的小竹签沾上香粑，用推板轻轻地压在香面上来回推滚——这就是祖传的手工制香方式。香车河也因沿河村民传承了千百年传统制香工艺而得名。屋前向阳的墙角、木栏窗台上，整齐地排列着一排排制成的贡香，晾晒，风干。这就是安龙县博物馆橱窗里陈列的香，这就是香车河的先民赖以生存并庇佑子孙的香，这就是用香车河的红土和香车河的枫树粉做成的香。
      香车河的制香工艺代代相传，香车河的香火绵延传承，究竟是先祖庇佑了子孙后代，还是这片山水赐福于香车河的百姓安居乐业，还是神保佑着香车河的子民吉祥如意，我不敢妄言！
香车河是个浪漫的地方。
      小河边垂柳依依，小河水静静流淌。布依阿哥的木叶打动了阿妹的心，布依阿妹的月琴弹奏出阿哥心田的一片涟漪。你听，铜鼓阵阵，洞箫声声，又是谁唱起了山歌——
香车河的画眉，
爱斗马长田的雀，
岁岁年年斗不尽，
绕山绕水绕白云。
一阵布依山歌在香车河边悠扬，我分不清是画眉在斗雀，还是布依情哥在逗他心爱的妹子……
                                                                                                         选自2016年1月25日《今日荷都报》