赵良冶，笔名羌笛。中国作协会员、中国西部散文学会理事、四川省文联委员、雅安市文联主席。近年创作的《国宝传奇——大熊猫百年风云揭秘》受到广大读者和文学同仁的好评，再版发行后，2010年入选四川省“农家书屋”推荐书目。

　　大熊猫掀起世界风云

　　4年前，“5•12”汶川大地震突如其来。地震肆虐处，恰是世界自然遗产四川大熊猫栖息区。这场大地震不仅于人，于大熊猫，同样浩劫大难。大难临头，灾区人民没有忘记自己的历史责任，以及对国宝无限关爱，一边抗震自救，一边抢救保护大熊猫，为之付出了一切。灾后大熊猫的生存和保护、栖息地恢复等一系列问题，不仅大陆和港、澳、台同胞关注，同时也让全世界人民牵挂。因为大熊猫，不仅仅是中国的珍稀动物和国宝，也是全人类共同关心的珍贵自然遗产。

　　20世纪80年代，一曲《熊猫咪咪》风靡全国：竹子开花哟喂，咪咪藏在妈妈怀里数星星，星星呀星星真美丽，明天的早餐在哪里……时值中国西部地区箭竹大面积开花，大熊猫主食枯竭。歌声唱出全人类对大熊猫的关爱之情。众多国家和有识之士倾力协作，有钱出钱，有力出力，全世界都投入抢救大熊猫的义举。

　　70年代，中国政府作为国礼赠送美、日、英等国家的大熊猫，飘洋过海，把中国人民的友谊带往天涯海角。不同肤色的人为大熊猫而倾倒、陶醉，全球掀起疯狂的熊猫热。

　　50年代，中国政府首次将两只大熊猫作为国礼，在十月革命胜利40周年前夕，送给前苏联政府和人民。这不仅首开大熊猫外交先河，也让不少国家跃跃欲试，念念不忘中国的大熊猫。

　　40年代初，为加强同盟国之间的友谊，当时的国民政府送给美国一对大熊猫。这一举措极富政治意义，美国从总统到平民个个笑逐颜开，一扫二战带来的阴云。

　　30年代，美国小姐露丝历经千辛万苦，从中国带走1只活体大熊猫，后在美国展出。西方世界第一次见到活着的大熊猫的翩翩风度。

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　　纵观百年以来，没有哪一种动物能像中国的大熊猫，以其独具的风采，特殊的魅力，受到全世界的宠爱与珍视，一次又一次引发全球性的熊猫热。其实，发现大熊猫，不过132年。当西方世界第一次看到大熊猫时，不过是一具冰凉的标本。

　　我们让时光慢慢倒流，回顾那逝去久远而又永远值得纪念的岁月。

　　还是让我们跨越时空，来到1870年的巴黎，步入法国自然历史博物馆，看一看大熊猫是怎样引起全世界第一次轰动的。

　　真假动物标本之争

　　古典雅致的法国自然历史博物馆，马车络绎不绝，门庭若市，女士、先生们潮水般涌进动物标本陈列厅。展厅中央，一件黑白相间、漂亮非凡的动物标本吸引众多参观者。女士们睁大亮丽的双眼，发出阵阵惊叹；先生们一扫斯文，唇枪舌剑，各不相让，对这张奇怪的兽皮发表各自的高论。

　　有人断言：这是假的，不过是又一场闹剧。世界上根本就不可能存在这样的动物！

　　有人反驳：这的确是一件真实的动物标本，是一种奇特的、变异的熊！

　　有人认为：这是一种新发现的动物，只不过我们还不认识它而已！

　　谁是谁非呢？人们请来法国自然历史博物馆馆长、生物学家米勒•爱德华兹，这个让大家争论不休的问题终于有了令人信服的答案。

　　这是一件来自神秘的东方古国——中国内陆的珍稀动物标本。

　　当米勒•爱德华兹第一次看到这具动物标本时，也是满脸惊讶。这是一种从未见过的动物！从标本推断，这种动物体态比熊小，皮毛十分漂亮，毛密而富有光泽。毛色黑白相间，耳朵、四肢、肩部和眼睛周围为黑毛，其余部分是白色。爱德华兹馆长爱不释手，翻来覆去看个没完，脸上充满喜悦。经验告诉他，这将是生物学界的一个重大发现！

　　赓即，爱德华兹馆长着手对这件奇怪的动物标本作了深入、细致的研究，分析了随标本寄来的相关资料，最终确定了它的分类科目、种属关系，并给它定名为“猫熊”。文字书写与1827年在喜马拉雅山南麓西藏地区发现的“猫熊”一样，通称Panda（猫熊）。为使两者有所区别，西方动物学家就把在喜马拉雅山发现的称为“小猫熊”、“红猫熊”，把在巴黎自然历史博物馆展出的这种称为“大猫熊”。以后由于一时笔误，“大猫熊”在书写汉字时，被人们误写为“大熊猫”，并由此约定俗成，将错就错，一直沿用下来了。

　　“多么奇特的生灵，多么美妙绝伦的皮毛。啊，万能的主！”听完爱德华兹馆长的介绍，女士、先生们发出由衷的赞美。

　　大熊猫出世的信息不胫而走，迅速传遍并轰动欧美国家。野生动物世界中绝无仅有、美丽动人的大熊猫，令西方世界为之惊叹。法国自然历史博物馆人流如潮，一睹大熊猫标本成为人们追求的时髦，成为上流社会聚会的重要话题。

　　那么，这个奇特的标本是谁从中国的什么地方送到巴黎来的呢？这个人就是吉恩•皮埃尔•阿曼德•戴维。是他，在中国四川西部群山环绕的穆坪地区（现四川省宝兴县）传教期间发现这种奇特的动物，并将其制成标本，附上亲手撰写的论文后，寄到法国自然历史博物馆。

　　一个新物种，由此震惊世界；一段传奇，书写了戴维与大熊猫不解的缘份。

　　小神父戴维

　　吉恩•皮埃尔•阿曼德•戴维，法国少数民族巴斯克人，动植物学家，法国社会科学院院士。1826年9月7日，戴维出生在法国比利牛斯山区一个叫埃斯布莱特的小镇，1900年11月10日，逝世于法国巴黎，终年74岁。

　　戴维的一生充满传奇色彩。少年时期的戴维聪慧好学，活泼好动，迷醉于家乡的自然山水。受当医生的父亲影响，戴维非常喜爱动植物，在这方面表现出良好的天赋。他经常随父亲到大自然中去，带上猎枪追捕野兽，捕捉蝴蝶等各种昆虫，攀登悬崖采集各类植物，再精心制作出一个个标本。为追捕猎物，戴维几次迷路。青年时期，他立志要做一名科学家，到世界各地去旅游、探险，考察动植物状况，采集标本。同时，戴维也是一个虔诚的天主教徒，有为上帝献身的精神。

　　1846年，20岁的戴维离开故乡，来到巴黎遗使会学习。

　　巴黎遗使会属于天主教会的培训机构，专事神职人员的学习提高，设在巴黎市中心一座教堂内。教堂已有200多年历史，一色石头垒砌修建。戴维在这里学习2年后，派往意大利协助教会工作，算是实习阶段。

　　1850年，24岁的戴维当上神父。由于戴维具有丰富的知识，健壮的体魄，富于冒险的精神，从而颇受法国天主教会的青睐。

　　三次中国内陆行

　　戴维74年的人生历程中，在中国活动的时间长达12年，其中在四川穆坪地区进行了为期10个月的科学考察和传教活动。

　　1862年，年仅36岁的戴维作为法国天主教会的传教士，被派遣到中国清王朝都城所在地北京的苦修会工作。虽然法国与中国远隔重洋，旅途艰险，命运难测，但戴维内心充满激动。有机会进入这个传奇的神秘国度，亲手去揭开它那令人迷茫的面纱，了解这个东方大国的历史、文化和丰富的动植物资源，是一次多么令人向往的冒险活动！

　　临行前，戴维到法国自然历史博物馆馆长米勒•爱德华兹处辞行，向这位受人尊敬的著名生物学家告别。米勒对戴维东方之行大加赞赏，告诉戴维中国拥有不可计数的动植物资源，同时又交给他一项工作，到了中国后，一定要深入内陆地区，注意动植物的研究和珍稀标本的采集。

　　探索未知世界，揭示动植物的无尽奥秘，是戴维中国之行孜孜追求的目标。为实现这一目标，在中国的12年间，戴维三次深入中国内陆，进行宗教活动和动植物资源的研究、考察。

　　第一次是1862年，戴维带上简单的行装，以骆驼为主要交通工具，深入到令人恐惧的蒙古高原。高原壮阔的景色，一望无际的大草原，众多的动植物，令戴维大开眼界。大漠强劲的风沙，透骨的严寒，磨练了他的意志。蒙古之行，戴维收集到不少动植物标本。

　　这次探险结束后，留居北京期间，戴维发现了一种奇怪的动物。那是1865年，北京南郊外的清皇家猎苑，戴维用钱买通南海子皇家猎苑守苑人，得以进入。他见到一种长相奇怪的动物，角似鹿非鹿，颈似骆驼非骆驼，尾似驴非驴，蹄似牛非牛。惊问守苑人，答曰：“‘四不像’也！”其实，这是在中国的大地上生存了200多万年的古老动物麋鹿。这种鹿在商周时期迅速消亡，至清王朝时，全世界已经绝迹，仅剩数百只圈养在北京南海子皇家猎苑。戴维用钱买下两只麋鹿的遗骸，制作成标本带回法国自然历史博物馆。戴维称麋鹿为“有趣的反刍动物”，为之取学名Elaphurus davidinus，将自己的姓嵌入其中，意为戴维神父的鹿。这是戴维发现的一个动物新种。

　　第二次是1869年，戴维到了中国内陆大省四川的穆坪地区，一边传教，一边广泛采集各类动植物标本，有幸成为第一个发现大熊猫的西方人。所谓第一个发现，是指从生物学的角度，大熊猫从此进入科学研究的范畴。大熊猫在地球上生存，应该是几百万年的历史，中国人知道大熊猫，也有几千年时间。

　　当戴维第三次在中国南方进行考察活动时，不幸在闽南地区病倒，赓即返回北京。直到1874年退休回到法国，治疗和休养一段时间后，身体才逐渐康复。

　　卓越的动植物学家

　　归国后，戴维在法国度过了晚年的26个春秋。

　　这位自然科学矢志不移的追求者，并没有颐养天年，虚度年华。战胜病魔后，他除继续担任天主教神父，从事一些宗教事务外，还花费大量精力，着手整理在中国收集到的各种动植物标本和大量日记，并孜孜不倦地进行研究。同时，戴维还从事教学和著书活动。由于具有广博的知识，丰富的实践经验，传奇的经历，戴维在法国和欧美各国的生物学界享有很高的声誉。当时社会上的一些名流、学者经常登门造访，共同研讨动植物学上的问题。大专院校的学生们特别爱听戴维讲课，尤其是他在中国的惊险历程和旅途中的各种趣闻轶事，令学生们惊慕不已。受其影响，他的学生中不少人成了著名的生物学家。

　　1877年，戴维完成了《中国之鸟类》一书的写作和出版工作，书中记载了他在中国发现的772种鸟类，其中约60种是前人没有报道过的。1884年至1888年间，戴维又概括他所收集的大量植物标本，出版了《戴维植物志》。书中向西方世界介绍了众多的植物品种，其中新品种有杜鹃花（石南属）52种，木兰属3种，冷杉属（丛属）4种，栎属4种，以及几种蔷薇科植物。经戴维亲自鉴定的哺乳动物共有200余个种类，其中63种是新的种类。大熊猫、扭角羚、川金丝猴、绿尾虹雉、珙桐（鸽子花）等珍贵的动植物，都是戴维在穆坪地区发现并亲手制作标本后，送到法国自然历史博物馆珍藏的。

　　为表彰戴维对自然科学做出的杰出贡献，1872年他被法国政府任命为法国社会科学院院士，以后又陆续被法国地理学会、法国社会科学会授予金质奖章和大师的荣誉称号。在令人羡慕的荣誉面前，戴维表现出无比的谦逊，他多次拒绝了这些光彩照人的头衔。直至1896年，在没有取得同意的情况下，仍然授予了他上述那些光荣称号。

　　1900年11月10日，吉恩•皮埃尔•阿曼德•戴维安详地合上双眼，回归到他的上帝那儿去了。

这位充满活力的、传奇式的神父，作为神职人员，未能修炼成圣人先哲，也未能跻身主教、大主教之列，仅为低级传教士，地位低微，在宗教界的影响微不足道。戴维去世后，安葬在巴黎市中心一个叫盟帕拉斯的公墓。成千座大大小小的坟墓中，一处最低矮而又万分简陋的处所，成为他的安息之处。棺盖上仅镌刻一行法文：巴黎天主教遗使会墓地。原来，天主教葬俗，一个教堂仅有一处墓地，用来埋葬低级神职人员。也就是说，戴维是同无数普通传教士合葬一处，无法单独留下自己的姓名。然而，作为一名动植物学家，戴维为科学的神圣殿堂增添了一束瑰丽的光芒，永为世人怀念。

　　纵观其一生，最令人瞩目的成就，当数在穆坪地区发现稀世珍宝大熊猫，并将标本送到巴黎，引起世界的轰动。从这个意义上讲，大熊猫因小神父为天下所知，小神父因大熊猫名垂史册。

　　那么，戴维又是怎样成为第一个科学发现大熊猫的西方人呢？

　　夹金山下

　　夹金山，邛崃山脉的一个重要山系，四川盆地向青藏高原过渡地带的第一座大雪山。

　　夹金山最高峰为狮子山，因山形似狮子而得名，海拔5338米。夹金山千山纵横，有海拔5000米以上极高峰13座，4000米以上高峰42座，天主教堂所在的红山顶便为其中之一。地势西北高，东南低，山体呈剧烈抬升，河流强烈下切，形成山高、坡陡、谷狭的地形地貌。穆坪境内海拔750米至5338米，相对高差为4588米。气候属亚热带季风气候，垂直变化明显，年平均气温14.1度。以夹金山的山脊为界，山那边即甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州。今天，这里依旧是四川原始森林和高山草甸最多的地区，以保护大熊猫为重点的国家蜂桶寨、卧龙两个自然保护区就设立在这千山万水之间。

  千百年间，藏汉同胞生活在夹金山。“夹金”二字，源自清朝乾隆年间的“甲金达”，即藏语“夹几”的音译，意为“弯曲之路”，并非人们望文生义理解的“夹着金子的山”。

　　置身夹金山，极目天外，陡峭的山直插云霄，一座连着一座。前边的山比身后的更高更神秘，更令人望而生畏，产生无比的恐惧。强劲的山风，挟着阵阵寒意，扑面而来。原始森林高大粗壮的树木和各种竹类、灌木一望无际，绿色的波浪随风翻滚起伏，不见尽头。

　　一百三十八年前，1869年初春的一天，中国江南大地早已桃红柳绿。可在相同纬度的四川穆坪地区东河一带（今宝兴县兴隆、民治、盐井、硗碛等乡镇），却是白雪覆盖山顶，冰凌挂满悬崖峭壁。夹金山崎岖的羊肠小道，顺山势盘绕起伏，下面百丈深渊，几个黑点步履蹒跚，艰难地往前挪动。

　　碧蓝的青衣江在脚下奔腾，由于落差大，水流翻滚浪花飞溅，声若惊雷桀骜不驯。青衣江源头在夹金山蚂蟥沟，无数溪流从条条山沟汇入江中。

　　夹金山，青衣江，山水相拥相依，共同孕育了大自然的一方奇迹。

　　一只苍鹰，在晴朗的天空翱翔；密林中，隐隐传来猛兽的咆哮。满目青山，滔滔江水，美丽幽静的自然风光，遮掩不了这儿无比的荒凉和萧杀之气。

　　几个行人中间，一位四十出头的中年人，让人明显感觉与众不同。他身材高大魁伟，比同行者高出半个头；装束奇特，头上没有当时每一个中国男人必留的以示对满清王朝忠顺的长辫子；蓝蓝的眼睛，高高的鼻梁，一副浓浓的络腮胡子。他就是法国传教士戴维。根据戴维的反复要求，北京苦修会做出决定，派遣他到穆坪土司管辖的，位于夹金山麓的盐井坪邓池沟天主教堂担任第四任神父，负责教会的工作。

　　神奇的天主教堂

　　黄昏时，戴维一行置身于邓池沟的山水之间。前边半山腰云雾缭绕之处，若隐若现露出一排房舍和高高的十字架，那就是天主教堂了。

　　伴随着晚祷的钟声，戴维一行隐没天主教堂内。

　　在欧美国家，天主教堂比比皆是，每逢祈祷时辰，教堂钟声此起彼伏，响彻云天。但在十九世纪中叶中国四川的崇山峻岭中，当时尚处于土司领地的邓池沟，怎么也会有这么一座规模颇为壮观的天主教堂呢？

　　邓池沟天主教堂建于1839年，占地面积3660平方米，建筑面积1700平方米，由巴黎远东传教会修建，主持这项浩大工程的是法国传教士德耶。

　　教堂位于红山顶半山腰的二道坪，海拔1700多米，说得上与白云为伴，与群兽共居。同时建有灵宝传教学校，后改名川西神学院。天主教堂为穿斗式木结构的中式四合院，坐东向西，东、北、西三面为一楼一底，有厢房58间，供神父和学生居住；南面为礼拜堂，可容纳500教徒同时做弥撒。整座建筑未用一钉一铆，梁、柱、椽、枋、榫全用木材，相连之处，巧施竹签扣牢。建筑风格寓中于西，朴实飘逸，精巧轻盈，庄重淡雅，与远处的雪山，周边郁郁葱葱的林木，恰到好处地融为一体。

　　教堂除供天主教徒进行宗教活动外，主要担负为川西一带培训神职人员的任务。学生由周边教堂选送，年轻人居多，功课有拉丁文、哲学、神学、历史等，同时学习一些实用技能。课余时间，学生们承担起学校和教堂一切劳役，开垦出大片土地，种植玉米、马铃薯和卷心菜，放牧牛羊和喂猪养鸡，做木工和泥工活计等等。学校用山里野生的芥菜籽从成都换回大米，每天供应一顿猪肉，蔬菜从地里摘回，说得上勤工俭学自给有余，维持学校运转花钱不多。学生多时百余人，少时也有几十人。邓池沟天主教堂是法国在中国四川修建最早的教堂之一，前三任神父均为法国人。 

　　这里的藏族，生活方式、语言、习俗和服饰不同于其他民族。他们信奉喇嘛教，有着上九节（正月初九）、抬菩萨（正月十七）等自己的传统节日；个个能歌善舞，身穿粗糙毛料衣服，为御寒冷潮湿反穿羊皮褂；藏家寨子据险而建，石木结构，富者连底三层；座座锅庄房参差错落，依山向阳，点缀藏家独有的花卉鸟兽吉祥图案。

　　当地农家养殖牦牛、山羊、绵羊和山地小马，种植小麦、玉米、荞麦等传统作物。此外，传教士从欧洲带来的马铃薯、卷心菜，由于适合这里的土壤和气候，产量高口感好，在山地普遍种植，成为高产作物和主要食物。采摘野生药材，捕捉獐子等野兽，伐木并锯成宽厚的木板背到山外贩卖，则是山里人主要收入来源。

　　生活条件艰苦，生存环境恶劣，但藏族同胞待人真诚，质朴善良而又勤劳勇敢。

　　19世纪初期，外国传教士进入中国传教，未获清王朝允许，属查禁之列。一经发现，传教士要受到重责，还要逐出国门。但是，仍有不少法国传教士，私自进入西南地区的云、贵、川三省，尤其是官府鞭长莫及之处，偷偷传教，招收信徒。传教过程中，传教士们发现西南广大山区物产富饶，有许多动植物资源，便将信息带回法国。这个消息一经传开，一些勇敢的动植物学家冒险来到中国，进入诸如穆坪这样的边远山区，了解动植物情况，收集标本。

　　那时，穆坪一带天高皇帝远，土司老爷管辖20来个首领，称霸夹金山，掌握藏汉黎民生杀予夺，俨然土皇帝。法国传教士初来乍到，为在穆坪站稳脚跟，传教布道，广收信徒，求见土司老爷，要求在盐井坪邓池沟修建一个天主教堂。在得到土司应允后，立即动工建造。

　　由于不敢过分张扬，加上没有会建造西方风格教堂的工匠等原因，所以教堂采用中西合璧，兼有中国民间建筑风格和欧美教堂特色。站在远处眺望，整座建筑显得气势宏伟。从外观看，你会认为这是某一大户人家的房舍，典型的四川西部山区大四合院格局，只是屋顶多了一根高高矗立的十字架。步入教堂大门，却是典型法式风格的礼拜堂，堂内直立十根大圆柱，支撑十朵花瓣式椎栱顶篷；四周长形雕刻牖窗，中央塑庄重的耶稣像，慈祥可亲的圣母像，高大沉重的十字架。这一切令人惊诧万分，误以为顷刻间便置身于欧美国家。

　　天主教堂在1912年进行扩建，越发显得瑰丽无比。

　　还是说戴维吧。经过几个月的长途跋涉，历尽艰辛之后，戴维来到邓池沟天主教堂。

　　在教堂大门，他受到法国传教士杜利特的热烈欢迎。他乡遇亲人，两位传教士激动地相互拥抱，互致问候。杜利特任职灵宝传教学校，同4位中国神父一起，管理着50名汉族学生，为他们上课讲学。

　　戴维住进一间舒适的卧室，一色的中式家具，床、桌、椅等笨重又结实。卧室中央摆放一只火炉，炭火熊熊，驱赶着穆坪的潮气和寒冷。戴维注意到，天主教堂远方和后面的大山上，依旧有厚厚的积雪。另有一间宽大的木地板房间，用作戴维的实验室，从成都带来的仪器和大木箱，暂时堆放这里。他此行是早有准备，志在必得，一心要在动植物学上做一番轰轰烈烈的事业。

　　穆坪之行

　　戴维为什么来到穆坪？

　　原来，戴维一次到上海传教，在众多教徒中，偶然认识一个来自四川穆坪灵宝传教学校毕业的青年人。双方在摆谈中，戴维得知穆坪一带地理环境复杂，山高林密，拥有众多奇奇怪怪的动植物。出于职业的敏感，戴维赓即要求前往穆坪邓池沟天主教堂去传教。

　　得到批准后，1868年10月13日，戴维从上海出发，沿长江坐船经南京、武昌直抵重庆。途经成都时，又通过教会结识了一位姓黄的商人，此人常年来往于成都、穆坪，专门做药材、皮货和布匹生意，与穆坪土司坚参生朗多吉有较多生意上的往来，双方关系密切。

　　1869年2月22日，早晨的阳光透过薄薄的云雾。

　　成都，这座古老的巴蜀首府刚刚苏醒，戴维就在黄先生陪同下，步出成都南门，踏上前往邛州、雅州的官道。所谓官道，不过较宽且平坦的土路。由于携带不少实验室和制作动植物标本需要的笨重仪器和大木箱，戴维此行雇了七名挑夫。

　　一路行来，丘陵、小山渐入眼帘。道路两旁田地肥沃，草棚木屋掩映于竹林树丛，群群白鹭沿河搜寻小鱼小虾，野鸭们在芦苇丛中钻进钻出……一切都显示着川西平原的富庶。

　　路上行人熙熙攘攘，装束打扮奇特。头上缠着白色或蓝色的头巾；裤子短而肥大，可以轻松地摆动；小腿和脚踝以上捆绑长长的棉布，防止风湿侵袭；脚穿麻鞋，鞋由生麻编就，轻便耐用。入乡随俗，戴维脚上也穿着这样的鞋子，轻松地行进在土路上。戴维最感兴趣的是来来往往的挑夫们，这些被他称做“世界上最机敏的搬运工”的挑夫，用一根小小的竹木扁担，两端挑着沉甸甸的货物。扁担闪悠悠，脚下步如飞。当一边肩膀挑累时，挑夫肩部微倾，扁担缓缓滑向另一边肩膀，一点不耽搁路程。

　　抵达雅州。这座偏远的小城街巷繁华，商贾云集，是通往西藏、云南的茶马古道必经之路。在当地教会小憩数日后，戴维沿青衣江溯流而上，前往穆坪土司衙门。

　　当然，戴维进入穆坪的路线还有另一个版本。即未进入雅州府城，而是在邛州住一宿后，便掉头右转，经油榨沱进入芦山县的三汇场，翻越高山后直达目的地的。

　　从明王朝起，宝兴就为穆坪土司统治，土司职务世袭。清康熙元年，土司坚参喃喀归顺后，为稳定这一地区，清庭沿明朝前制，敕封坚参喃喀为“董朴韩胡宣慰使司宣慰使”，世代传承，成为当地统治者。

　　清朝乾隆十年（1745年），金川叛乱，边地震动，当时穆坪执掌大权的是女土司王幺幺。乾隆为稳定周边地区局势，安抚王幺幺，正式发给号纸，在“董朴韩胡”之前加上土司驻地“穆坪”二字，从此简称穆坪土司。乾隆三十九年（1774年），王幺幺的儿子坚参囊康继任穆坪土司，全力帮助清王朝进攻大、小金川叛军，多次立下战功。清王朝大军假道穆坪，翻越夹金山，穆坪土司派手下上千勇士随大军作战，又调动黎民百姓，运送粮草军需，保障后勤畅通，功劳甚大。金川之乱平定后，钦赐诚勒巴图鲁穆坪宣慰司宣慰使，记大功三次，年年对穆坪缓征、免征赋贡，特准坚参囊康等土司29人晋京朝上。坚参囊康还获得殊荣，以助金川战役功名，被清庭列入“紫光阁五十功臣像赞”，一时名满天下。

　　戴维要在这样的地区传教，与土司老爷交好至关重要。

　　土司住在一个叫穆坪的地方，位于今天的宝兴县城边上。土司衙门居高临下，靠山临河，易守难攻。衙门四周有碉楼环护，主体建筑二楼一底，石木结构，底楼用大石块垒砌，厚达一米，墙缝用粘土夯实，二、三楼以木料为主。二楼为接待客人处理公务的场所，正中设神龛，供奉菩萨。穆坪土司坚参生朗多吉在这里接见了戴维，双方互致问候。戴维将精巧的西洋小礼品送给土司老爷，双方联络了感情。由于天主教堂距土司衙门约30公里，土司派出专人，护送戴维到两河口后，又沿东河向邓池沟天主堂进发，这就出现了前面描写的一组镜头。

　　1869年2月28日，戴维安抵邓池沟天主堂。

　　上帝的后花园

　　经过一段时间的考察，戴维足迹遍及夹金山，深入人迹罕至之处，亲眼目睹这里的野生动植物资源确实极为丰富，其中许多是珍禽异兽或奇花异草。亚热带的气候，不同的海拔高度，为各种植物的生长，提供了优越的自然条件。茂密的原始森林，广袤的竹林、灌木，又为诸多野生动物创造了良好的生态环境。置身林海，珙桐、银杏、红豆、连香、领春木、水青、云杉等名贵树种遮天蔽日，华南虎、金钱豹、白唇鹿、金丝猴、扭角羚、牛羚、锦鸡、血雉等珍禽异兽不时出没其间。

　　戴维激动万分，站在高山之巅，面对这得天独厚的各类资源，不停地向群山发出感叹：“难道这里是上帝遗忘的后花园？”

　　戴维陶醉了，像久渴的孩子遇到甘露，像采金者发现巨大的金矿。他祈求上帝：“但愿这块陌生而神秘的土地，能给我带来惊喜。”戴维犀利的目光闪射光芒，东方之行终于结出硕果，感谢上帝的赐予。

　　戴维紧张地投入到动植物的采集和研究上来，还雇请当地经验丰富的人为他捕捉各类奇异的动物，采集各种珍奇的植物。

　　从小小的两栖甲虫，到大型的短耳黑野猪；从天上飞翔的鹰，到水里游动的鱼；从开黄花的杜鹃，到芬芳四溢的百合……穆坪各类珍稀的动植物资源，令戴维眼花缭乱。短短两个月，戴维几次向巴黎运送标本。仅5月26日，就有几十箱标本运往巴黎，这里边包括10种哺乳动物，60种爬行动物和鱼，30种鸟，634种昆虫，194种植物。

　　法国传教士发现宝物，隔三差五装上大箱子往山外运。这消息以讹传讹，很快传遍穆坪和周边地区。

　　传教士在中国盗宝之说，盛行于19世纪中叶以后。内容大同小异：无非某地有宝，如金猫金鸡之类，洋人贪得无厌，借传教为名，盗走宝物，祸害一方。穆坪原本物产丰富，红山顶一带充满神秘，埋藏有金子、宝石、铜矿资源等。由于戴维做了许多结实牢固的大箱子，又不断运往成都，一时传得沸沸扬扬，引起啸聚山林的强盗警觉。

　　一日，运送大箱子的队伍人背马驮，正在翻越一道山梁。突然，荒草丛中跳出几十个强盗，手持刀棍，一涌而上，拦下大木箱。打开箱子，强盗们傻了眼，哪里见金灿灿银晃晃的宝物，满箱的植物样本、动物骨头。强盗头子愣了半天，回过神来，大呼上当后，一声口哨，众强盗一哄而散，撇下吓蒙的背夫和赶马人。

　　戴维运回法国的，不仅仅是标本，从活着的动物到鲜活的植物，他都非常想将它们运回法国。他曾经发现几种优良的从未见过的杜鹃品种，其中一种是圆叶，花朵像天竺葵一样美丽。别出心裁的戴维，想尽千方百计，把这些珍稀杜鹃品种经过上海运回法国，用它们培育出优良的杜鹃品种。1869年11月20日，身患重病即将告别穆坪的戴维，在日记中念念不忘的，仍是正运往上海途中的杜鹃幼苗。他浑身无力，仍强打精神，提笔艰难地写道：

　　大雪。黄昏时分，天晴了，但非常寒冷。我很担心用箱子运往上海的幼苗。其中10株漂亮的杜鹃花很可能被冻坏。

　　发现中国艺术中的神

　　戴维的野外考察充满艰辛，甚至要经受生死考验，神秘恐怖的山林中潜伏着种种危险，这一切可以在他的日记中找到相关佐证。戴维在1869年3月17日的日记中这样写道：

　　早上7点，我和我的助手带着枪和博物学装备离开了教堂，朝着这个著名山区的一个荒野的山谷进发。快到11点的时候，我们来到一个泡沫四溅的瀑布脚下，小道突然断了……我们试图攀登峡谷两边的陡坡，寻找越过瀑布的路，但白费力气。我们被严重擦伤，处于生死攸关之际，精力充沛的助手，也有两次是我将他从深渊边缘拉回。到了3点，连太阳也最后消失在浓雾之中，我们很快就迷路了……黑夜已经降临，而我们离住所还有将近两英里的路程。天开始下起了雨……最后我们不能再往前走了，水一直浸到腰，但是我们却什么都看不见……就在这时我们听到人的声音。上天保佑！

　　戴维急迫呼救声中，一个猎人提着马灯跑来，将他们带出险境，走进一间小木屋。猎人非常热情，拿出玉米馍、马铃薯，两人顾不上客气，一个劲将食物往嘴里塞。那晚，戴维独坐火堆，烘烤衣物，祈祷上帝，为这次的死里逃生。今天遭遇的不仅仅是悬崖和迷路，在瀑布下边，戴维发现雪地上留有大型动物的活动痕迹。那是凶猛的野牛留下的。比起老虎和豹，这是更为危险的动物。它们脾气急躁，性格凶猛，对人更具伤害性。未与这些猛兽相遇，戴维逃过一劫，因为他颇有威力的枪早被雪打湿。

　　即使在与死神擦肩而过的这一天，戴维仍有不小的收获。在那片充满恐惧和差点迷失方向的可怕山谷里，生活着大量哺乳动物，他亲手捕捉到两个新种：一只灰松鼠和一只星鸦。看到众多四季常青的植物，高大挺拔和有坚硬木质的针叶类植物，小型的松树，中型的树丛，奇异的圆叶杜鹃……

　　经受生死考验的同时，戴维也充满收获的喜悦，因为他发现了“中国艺术中的神”——川金丝猴。同在1869年，5月4日的日记则洋溢着欢欣和激动，记下了这一个重大发现：

　　我的猎手们在穆坪东部地带等候了两个星期。今天回来时，为我带来了六只仰鼻猴。这种猴子的毛色金黄可爱，身材健壮，四肢肌肉特别发达。它们的面部特别奇异，鼻孔朝天，几乎位于前额之上，像一只绿松石色的蝴蝶停立在面部中央。它们的尾巴长而壮，背上披着金黄色的长发，长期栖息在最高雪山的树林中。

　　戴维得到的六只金丝猴属于典型的川金丝猴，是四川特有的一种猴。成年猴双肩和背上长有0.4米以上的金色长毛，亮丽无比，高贵华丽，气质不凡。面对大自然的杰作，戴维由衷地赞叹川金丝猴为：中国艺术中的神，是令人推崇的理想的产物！

　　戴维虔诚地将川金丝猴解剖，制成标本，运回法国。

　　美丽的鸽子花

　　发现川金丝猴的产地，这是戴维除大熊猫外在动物界的又一重大贡献，而发现美丽的鸽子花（珙桐），则是他为植物界做出的重大贡献。

　　穆坪的5月，绿色扑面，那绿浓淡深浅千般变化，却是用语言难以名状的。

　　山风劲吹，林涛翻滚，数百只白鸽林间上下盘绕，引得戴维驻足。走近细观，不见白鸽，翠绿的树上有花儿怒放。那花儿在绿叶映衬下格外显眼，黄绿色的花序圆似鸽头，洁白硕大的苞片一如鸽之两翼。清风徐来，对对白鸽亮翅起舞，待得风静，鸽们归隐林梢。据说，当代著名画家陈子庄常入蜀山采风，得窥鸽子花的洁白无瑕，品味高洁，写诗赞道：

　　春去还飘雪，珙桐正试花。

　　凤鸟今未至，不许乱栖鸦。

　　风姿绰约的鸽子花，同样令戴维陶醉。细心观察，戴维未发现成片成林的鸽子花，多为单株。鸽子花属落叶乔木，最高可达30米，树干直径最大可超过1米，树皮呈灰褐色，木质浅黄色。鸽子花每年4、5月开花，由多数雄花和一朵两性花组成顶生头状花序，基部生出一对大苞片。初始青绿色，慢慢转为乳白，像花又不似花，说得上似花非花，似鸽非鸽。

　　离开穆坪前夕，戴维制作了不少鸽子花标本，还采摘了大量种子带回法国，并在《戴维植物志》中，对鸽子花做了详细介绍。戴维采集回去的标本，引起植物界的关注。以后的日子里，法、美等国多次派出植物学家赴宝兴考察、采种，带回国内种植推广。经科学家考证，鸽子花学名珙桐，因开花形似鸽子，故名之。珙桐材质细腻，纹理端正，轻软不易变形，是制作家具和雕刻工艺品的上好材料。同大熊猫一样，珙桐在地球上生存了上百万年，也属第四纪冰川孑遗物种。不同之处在于，大熊猫为动物界活化石，珙桐则为植物界活化石。因其珍贵，又称植物界的大熊猫。

　　珙桐树干高大，开花飘逸脱俗，极适合用于城市园林绿化，一百多年间，欧、美国家广为栽种，称中国鸽子树。巴黎重要的公共绿化带，无不遍植珙桐。巴黎圣母院、塞纳河两岸，珙桐树高20多米，树干直径达0.5米，树龄百年以上。1954年4月，日内瓦会议期间，中国总理周恩来在下榻宾馆的庭院散步，几棵大树上对对白鸽飞舞。热情的主人津津乐道，告知珙桐树的来历。回国后，周总理立即指示有关人员专门研究珙桐的保护和种植。

　　1975年，国家规定珙桐为一类保护树种。今天的珙桐，已成世界著名观赏植物，名满天下。

　　历险红山顶

　　蜀中多名山，挺拔巍峨的贡嘎山称“蜀山之王”，飘逸秀雅的四姑娘山称“蜀山之后”。当四姑娘山南下进入宝兴后，走向一分为三，中间一脉便矗立着海拔4222米的红山顶。

  每日里进出教堂的戴维，抬头便看见云雾蒸腾变幻莫测的红山顶，心中多次产生“会当凌绝顶，一览众山小”的强烈冲动。5月底的一天，一位姓岳的先生从红山顶采药归来，带给戴维一株珍贵的贝母。这种贝母花大色黄，开着带方形斑点的花，药用价值高于其他贝母。看到珍贵的贝母，戴维下定决心，不顾疾病缠身，要登临顶峰，探险红山顶。

　　1869年7月28日，天气晴朗，戴维带上几个助手，找到一位姓李的年轻猎人当向导，开始红山顶历险。李姓猎人活泼开朗，有着山里人强健的体魄，登山如履平地。没有这位猎人，很难想象戴维红山顶之行的结局。

　　天有不测风云，中午刚过，雷电轰鸣，大雨倾盆。好不容易找到一处岩洞，刚要进去，里边跳出一只獐子，夺路狂奔而去，顷刻不见踪影。戴维的到来，惊扰了獐子，却寻得栖息避雨之处。

　　连天阴雨不断，前行无路，有的地段泥泞难行，有的甚至深渊绝壁。戴维一行在雨中摸索爬行。山顶部分更为艰险，全是黑色和绿色片岩组成的峭壁，不少地方几乎是垂直的。只有麝这样的攀岩高手，才能在悬崖峭壁凸凹不平的岩石间找出一条通道。李姓猎人先攀上山崖，抛下绳索。戴维将绳索绑在腰间，沿着山崖攀援，手脚并用，不敢下视，抓住树根或突兀的岩石，缓缓向上……李姓猎人讲，经常有猎人从这里掉下深渊，尸骨无存。

　　对于这次难忘的攀岩，戴维在日记中这么描述：

　　我们攀爬时全身颤抖，几乎眩晕。仅存的记忆让我不寒而栗。

　　7月31日，经过一夜的休整，戴维疲劳的身心得到恢复。早上小雨渐停，天气转晴，一行人继续向山顶攀登。

　　沿途穿越原始森林，这些森林不仅杳无人迹，就连鸟类也非常稀少，仅仅看见鹬和柳莺。终于，李姓猎人听见绿尾虹雉的叫声从灌木丛传出，寻踪而去。绿尾虹雉十分警觉，展开有力的双翅，从灌木丛中飞起，落在对面山林。李姓猎人追赶着它们，一路上连放四枪，然而一无所获。双方距离太远，超过他手中火药枪有效射程。

　　戴维制止住李姓猎人的鲁莽，轻手轻脚追踪着绿尾虹雉。当它们又歇息在一棵大树时，戴维连开两枪，一只鸟应声坠地。李姓猎人跑去捡回猎物，子弹从脖子穿过，他向戴维伸出拇指，面露钦佩之色。接着，戴维又发现远方峭壁上有几个金黄色的小点不停移动，隐蔽前行，是三只美丽的麝。500米开外，戴维放枪击中其中之一，其余两只顾不得山高坡陡，四蹄并用，落荒而逃。

　　7月31日傍晚，戴维登上红山顶，由于空气稀薄，他和助手们感到头痛。眼前是辽阔平缓的牧场，没有高大的树木，却长满茂盛的草本植物。戴维看到新种的开黄花的鹿耳草类植物，新种的白色藜芦，品种优良的蓝色乌头，大蓝色花的龙胆属植物，淡紫色花的罂粟科植物……他还惊奇地发现两株浅黄白花的杜鹃，花枝招展，长势良好，丝毫不受恶劣环境的影响。戴维知道，按常理讲，这样高海拔的地方，是不适合杜鹃生长的，这无疑是一个奇迹。

　　第二天清晨，绿尾虹雉深沉而不成曲调的啼叫唤醒戴维。放眼望去，脚下是白雾翻滚的海洋，高耸的山尖如浮在海洋中的岛屿。更远的地方，雪峰连绵，一如飘渺仙境。西南方向，大约数百公里外，几座雪峰一字排开，向西沿伸。戴维身处4000米的山峰，但那几座雪峰仍高出这里许多，应该在7000米左右，全然找不出那“一览众山小”的感觉。李姓猎人回答不出那些雪峰的名称，告诉戴维，当地人将它们统一称做大雪山。朝南眺望，有许多壮丽的高山直插云端，不见积雪，但祥云缭绕。李姓猎人告诉戴维，这其中格外醒目的一座便是闻名天下的峨眉山，一个佛教徒尊崇礼拜的天下名山。那些西藏、甘肃，包括穆坪的佛教徒们，每年都不辞辛劳，一步一拜，前去峨眉山焚香礼佛。

　　戴维激动地放声高歌，李姓猎人忙制止住戴维。原来，高山上是禁止大声说话的，更不用说唱歌了，产生的震动会引起下雨。红山顶总是云雾缭绕，几个人同时的喊叫，顷刻间就可能引来一场阵雨。

  8月3日，戴维一行踏上归程。七天辛劳，收获不小，戴维亲眼看到红山顶丰富的动植物资源，得到了绿尾虹雉、麝和许多植物。尤其是在山顶上发现的三种高山杜鹃，使戴维在穆坪发现的杜鹃新种达到15种，这是一个了不起的收获。

　　戴维历险红山顶，被李姓猎人告知后人，至今仍在邓池沟一带广为流传。据说，今天的红山顶上，戴维躲雨的岩洞、露宿山顶用石头堆垒的避风墙依旧如故。

　　丰收的季节

　　不断收获众多标本的同时，作为动植物学家，戴维那时就对穆坪地区的生态进行调查，对生态状况的变迁表现出一个动植物学家的担心和忧郁。他在日记中痛心地写道：

　　我曾寄居在教徒何兴顺家里，他们一家都是登山能手，世代对打猎有兴趣。一位年逾古稀的爷爷向我说，他年轻时曾亲眼看到这儿有茂密的森林和大批的动物，令人触目惊心的是逐渐被破坏了，或者说是大大减少了。他的家人也向我说，五十年前有条纹的长尾白雉，如今再也看不见了。也许闻名的“阿姆斯特”雉从前曾在这山谷里安家落户，而现在这里尚存的，只有锦鸡、无领鸡和“特明克”角雉。

　　戴维在何兴顺家居住的一个月里，虽然没有发现大型哺乳动物，但看见不少中、小型哺乳动物，还有许多美丽的鸟类和昆虫，这里边有属于生物学研究重要价值的物种，也有一些新的物种。何家逗留的这段日子，戴维捕获到8种哺乳动物和55种鸟类，并将它们全部制成标本运回法国自然历史博物馆。

　　戴维采集制作大量标本，但他采集标本的目的是为了动植物的研究与保护。因此，戴维是一个环境保护主义者，坚决反对对动植物的滥捕乱伐。翻开戴维1875年的日记，有这么一段记载：

  一年又一年过去，总听见刀斧砍伐最美丽的树木的声音。中国本已残缺不全的原始森林，遭破坏的速度快得令人遗憾。树砍了就再也不能恢复原貌。大批的灌木和其他必须在大树树荫下生存的植物，都随着大树一块儿消失；还有所有不分大小，需要生命才能生存、延续物种生命的动物……

　　凡是有眼睛的人都能看得到宇宙的神妙，因以自我为中心的盲目追逐欲变得更加单调无聊。不久，马和猪，小麦和马铃薯，就要取代林中成千上万的生命——上帝造来跟我们共同生活的动植物。它们也有生存的权利，我们却消灭它们，残暴得使它们无法生存……难道说造物者在地上创造那么多样化的生命体，每个都有独特的优点，它们本身都那么完美，只不过是为了让它的杰作——人类，把它们永远毁灭？

　　这是一个智者发出的强烈呼吁。然而，以后世界各国发生的事实证明，戴维的担忧不幸被言中。

　　标本创作并非一帆风顺。穆坪雨水过多，潮湿阴暗，难见阳光，给戴维带来难以想象的困难，也造成不小的损失。进入7月后，气候潮湿，助手一时疏忽大意，将制作的动物皮张没有晾干就收入木箱，川金丝猴皮被彻底损毁。这种虫数量众多，繁殖极快，专食动物皮张，制作标本的砷、盐和明矾，对它们无丝毫防范作用，反而助长了它们的食欲。戴维每天花大量时间，取出动物皮张晾晒，清除那些可恶的虫子，又从猎人手中购进新的动物皮张，弥补造成的损失。

　　尽管有小的损失，戴维仍然在穆坪地区收获颇丰，奠定了他在世界动植物界的地位。

　　在中国12年间，戴维共计发现动植物模式标本189种，而在穆坪10个月时间就发现了80余种，其中包括闻名遐迩的川金丝猴、毛冠鹿、扭角羚、矮尾猴、红腹锦鸡、血雉、大卫两栖甲虫、珙桐等。何谓模式标本，指动植物新种（新亚种、新变种）原始记载和订名所依据的标本，通俗讲就是第一个这种新发现的动植物的标本，可见珍贵。据业内人士讲，一个科研人员干上一辈子，若能发现一两件模式标本，已是机遇难得，天道酬勤。戴维在生物界的地位与影响由此可知。

　　当然，这一切与大熊猫的发现相比，仅仅是一出戏的序幕，精彩还在后面。

　　做客奇遇

　　1869年3月11日，一个绝妙的晴天。

　　春风才刚刚吹进被冰雪封锁4个月之久的深山，温暖的阳光带给大地无限生机。小溪边，峭壁上，一朵朵不知名的小花破土而出，红的，黄的，白的，争相怒放；灌木中，竹林里，一只只不知名的小鸟儿在鸣叫，清脆，欢快，婉转，此起彼伏。

　　戴维由灵宝传教学校一名学生陪同下，一大早就从教堂出发，步行十多公里，翻越几座大山，进入深山采集植物标本。

　　残阳如血，染红了白雪覆盖的群峰；大地如画，山林河流一刹那变得五光十色，妙笔难以名状。经过一天的辛劳奔波，戴维采集到几种植物标本。他一边欣赏着如诗如画的风光，一边沿邓池沟那奔腾的溪流，踏上归程。

　　前边突然峰回路转，溪流变得平缓，出现一片平坦的山地。翠竹深处，一户人家房顶冒出阵阵炊烟，淡淡的、宝兴特有的腊肉的香味随山风扑鼻而来。

　　学生提议该歇歇脚了，并告诉戴维这户人家姓李，是自己朋友的父亲，家庭殷实，为一方富户。

　　柴门洞开，李姓主人和几只猎狗早已迎出。好客的主人听完学生介绍，邀请戴维堂屋坐下。当主人得知戴维一行中午只是以干馍充饥时，立即端出刚煮熟的腊肉和黄灿灿的豆米馍招待戴维。

　　主人喜好打猎，堂屋墙上挂着几支火药枪，家里养着猎狗。这种狗四川人称撵山狗，腰细，腿长，十分敏捷，走山路如履平地，能在陡峭的山梁上追赶羚羊。戴维赞赏起主人的猎枪和猎狗，而主人的话题也由此打开。戴维广博的见识，令李姓主人十分佩服。当主人得知戴维的来意和爱好后，转身从内屋取出一张奇特动物的毛皮，请戴维观赏。

　　动物毛皮放置八仙桌上，戴维的双眼发出光亮，激动地冲至桌前，仔细观察，反复思索。作为动物学家，戴维从未见过这种动物，也没有见过任何一本动物学专著中有关于这种动物的记载。他面露难色，无法回答主人这是什么动物。

　　难倒了见多识广的戴维，主人十分高兴。主人告诉他，当地人叫这种动物为“白熊”，因身上毛色以白为主；它以竹子和竹笋为食，又称“竹熊”；生性温顺，异常胆小，常为猛兽所伤。

　　戴维对这次奇遇十分吃惊，表示希望能得到这种大型动物。在场的一位猎人答应帮助戴维捕捉一只。

　　关于这段奇遇，戴维在当天的日记中这样写道：

　　在返回教堂的途中，本山谷最大的地主李先生，邀请我到他家喝茶。在这个异教徒家里，我看到一张从未见过的黑白兽皮，引起我极大的兴趣。我的猎人告诉我，我很快就会看到这种动物。它将会成为科学界一个有趣的新种属。

　　活化石大熊猫

　　戴维的大胆推测没错，一个不为人知的，与世隔绝已久的新物种，即将向他走来。这将是生物学的一个重大发现！

　　我是谁，从哪里来，又将走向何方？这就是大熊猫向人类发出的问号。多年后我们才知道，大熊猫是生活在地球上的古老动物之一，说得上历经沧桑。

　　700万年前，大熊猫的老祖宗始熊猫，就在云南潮湿的森林里繁衍生息。300万年前，当人类的祖先还游荡于非洲森林时，大熊猫种族就已生活在中国的土地上，温暖的气候，丰富的食物源，使这个种群数量不断扩大。2007年，中国和美国科学家联手，在中国南方发现生活在距今200万年以前的大熊猫头盖化石，证实了这个种群的存在。这也是迄今为止人类发现的最早的大熊猫祖先。60万年前，大熊猫活动范围遍及黄河、长江，北起北京周口店，南及江南广大区域，甚至在越南、缅甸也发现它的踪迹。这时的大熊猫，与人类始祖和谐相处，其乐融融。可惜好景不久，大约1.8万年前，欧亚大冰川不断扩大，地球进入第四纪冰川时期，气候急剧变冷。尤其距今1万年前后，气候变化加剧，原始农业发展，植被破坏造成食物短缺，再加上大熊猫这类动物自身结构的缺陷，不能适应自然条件的转变，许多被冻死或饿死。

　　生存环境的急剧变化，大熊猫种群迅速消亡，幸存的则采取退缩的方式，与植物界的珙桐等一道，在青藏高原东缘和秦岭南坡的高山峡谷中，找到适宜生存的一方净土。多亏这方净土，在恐龙灭绝，剑齿象、剑齿虎等纷纷成为化石的进化岁月中，庇护大熊猫逃脱厄运，劫后余生，成为地球史前动物中的唯一活化石，冰川时代的遗老。这个生命奇迹的存在，为研究生物的进化提供了重要的依据。

　　夹金山千山万壑与世阻绝，1200米至3400米的高山和次高山中，原始森林和密密麻麻的箭竹，为大熊猫提供了良好的生存环境。大熊猫们觅食箭竹丛林，嬉戏浅滩溪流，隐身茫茫林海，过着与世隔绝的隐士生活，平静地渡过了上万年的岁月。直至戴维的到来，冰川时代的遗老大熊猫，才打破这种宁静，在生物学界激起层层波澜。

　　十多天后，猎人们为戴维抬来一只大熊猫幼仔。

　　激动万分的戴维见到大熊猫时一点也高兴不起来，而是痛心地在日记中写道：

　　遗憾的是他们为了便于携带，就把它弄死了。他们以十分高昂的索价，把这只黑白熊幼体卖给我。它的毛皮和我在李家看到的那只成体相同，除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其余部分都呈白色。奇特之处不仅在于它的毛色，还有那长满毛的脚掌以及其他一些特征。因此，这一定是熊类中的一个新种。

　　见到国宝大熊猫

　　1869年4月1日，让我们永远记住这个日子。

　　几经周折，猎人们终于又捕捉到一只大熊猫。这一次，他们不敢再杀掉猎物，而是将其装进竹笼，几个人抬着，兴冲冲送到天主教堂。终于看到活蹦乱跳的大熊猫，戴维欣喜若狂，如获至宝，亲自指挥工匠为大熊猫做了一个牢固的大木笼，观察它的一举一动，详细记载它的体貌特征、活动规律、饮食习惯等。戴维眼中的大熊猫黑白分明，圆脸大眼，美丽灵动，憨态可掬，待人友善，是一种令人惊叹招人喜爱的动物。他在文章中这样描述：

　　这种动物非常大，耳短，四只脚底有很多毛，白色；耳、眼睛四周、尾巴顶端和四条腿为黑色，前腿的黑色和体背相连。

　　戴维依据体毛、脚底有毛及其他一些特征，敏锐觉察到这是熊的一个新种。据此，戴维为它定的学名叫“Ursus melanoleucus”，中文即“黑白熊”。

　　无拘无束，邀游山林的黑白熊，难以适应笼中生活，再加饲养不当，不久死去。戴维把它运回法国的计划只好放弃。他将黑白熊解剖，制成标本后，为便于携带，又将黑白熊的骨骼编号记录，分别装箱，连同自己写的论文，运回法国，交给法国自然历史博物馆馆长米勒•爱德华兹。

　　收到戴维的标本和文章后，爱德华兹无比高兴，立即将戴维的文章登在《法国自然历史博物馆杂志》，并将标本重新组合后向公众展示。同时，他倾注全力，认真研究这种从未见过的黑白熊毛皮标本。经过反复研究与对比分析，爱德华兹发现戴维把这种动物鉴定为“熊属”，显然是搞错了。为此，他于1870年发表论文，指出：

　　在外部形态上，它确实与熊相类相似，但它的骨骼特征和牙齿，明显与熊不同，却与小猫熊和浣熊相似。

　　爱德华兹馆长认定这是动物学上一个新种，并重新为之定名，翻译成中文即为“体黑白、和熊有同样脚的动物”。大熊猫学名一直沿用至今。至于“定名人”一栏，爱德华兹慎重地填上戴维。

　　戴维发现并亲手制作的全世界第一只大熊猫模式标本，至今完好无损地珍藏在法国自然历史博物馆。

　　大熊猫古名之争

　　至此，大熊猫算是正名天下。

　　但在中国国内，古代大熊猫如何称呼，长期众说纷纭，至今仍然莫衷一是。

　　专家考证，中国历代众多史籍中，都能找到有关古代大熊猫的记载：大熊猫最早出现在史籍，应是《尚书》中载有“貔貅”一词；以后，《诗经》中有“貔皮”出现；《山海经》称之食铁兽，明示其“亦食铜铁也”；《说文解字》收有“貘”字，注释为“毛黑白臆熊而小”，以舌舔铁，出产蜀中……

  依托史籍，古人对大熊猫一说称貔貅，以《史记》、《礼记》、《尔雅》等众多文献为据，并有权威的《辞海》支撑，不过貔貅是以食铜铁的猛兽面目出现，指代勇猛善战的军队，与大熊猫那君子之风似乎扯不到一块儿。一说为驺虞，属祥瑞珍奇之兽，白质黑章，尾长于身，日行千里，不食生物，但仅就驺虞有一根长过身子的尾巴，就和大熊猫相去甚远。一说是貘，毛色黑白相间，并以白居易《貘屏赞》为证，然而诗中的象鼻、犀目、牛尾、豹足，与大熊猫风马牛不相及。另外还有前貔貅和今貔貅之说，以清康熙为界，前貔貅说不指代大熊猫，今貔貅说专指大熊猫，并有周建人《关于熊猫》及康熙版《峨眉山志》为证。

　　谁是谁非，为古代大熊猫探源正名，恐怕是一个需要深入探讨的话题。

　　戴维的遗憾

　　猎人们源源不断给戴维送来许多珍贵的动物：有斑纹的野猫幼仔，盘角的岩羊，褐色的毛冠鹿……其中一只小熊猫引起戴维格外关注。戴维在法国时，就见过小熊猫的标本，知道这种动物生活在喜马拉雅山脉。但猎人们是在穆坪的森林里，捕捉到小熊猫的。这种动物生活在树上或悬崖的岩洞里，食性复杂，因叫声类似小孩的声音，当地人叫它“山童”。过去的岁月穆坪森林里随处可见的“山童”，如今已变得稀少。

　　以后的日子里，戴维又从猎人手中买到几张大熊猫的毛皮，但直至他离开邓池沟天主堂，再没见过活体大熊猫。1874年戴维回国，随身也只带走这几张大熊猫皮，留下终身遗憾。

　　来到穆坪不久，戴维感觉身体状况不断恶化。从6月开始，头和腹部经常剧烈疼痛，出现伤寒症状，发起高烧。7月底的红山顶探险，加重戴维的病情，他开始患上严重的风湿，双腿疼痛难忍，左腿肿胀并蔓延到整条腿以及臀部。10月以后，戴维的腿再次剧烈疼痛，直至产生晕厥，病情更加复杂，排尿越发困难。穆坪即将进入寒冷潮湿的冬季，又缺医少药，戴维的健康状况不适宜再留穆坪。无奈之下，戴维收拾行装，于11月28日离开生活工作10个月的穆坪，返回北京。临行之前，戴维忍住双腿疼痛，亲自动手做了五只结实的大木箱，装进哺乳动物毛皮和一些收藏品，运往法国自然历史博物馆。

　　戴维之后，富有探险精神的西方人接踵而至，沿着戴维的发现之旅，狂热地追求着、寻觅着一个宏大目标，那就是捕捉一只活体大熊猫带往西方世界。无数的动物学家、狩猎家、冒险家、旅行家加入到这个疯狂的行列。几十年间，风风雨雨来者如梭，却都无功而返，未能弥补戴维留下的遗憾。

　　小罗斯福兄弟

　　时光荏苒，转瞬已是1926年。中国早在15年前推翻了满清王朝，建立起中华民国。

　　还是那云雾朦胧的山，还是那日夜奔腾的水，只是这次出场的是两位美国的动物学家。地点也不是穆坪东河一带，而是穆坪西河地区（今宝兴县五龙、陇东、永富等乡镇）。

　　这两位动物学家出身名门，是美国总统西奥多•罗斯福的两个儿子，人称小罗斯福兄弟。西奥多•罗斯福，共和党人，1901年至1908年期间，担任美国总统。而第二次世界大战期间，领导美国抗击法西斯的，则是大名鼎鼎的富兰克林•德兰诺•罗斯福。担任美国总统的这两位罗斯福，却是堂兄弟。

　　小罗斯福兄弟雄心勃勃，结伴远涉重洋，专为中国的活体大熊猫而来。兄弟俩1926年底来四川，四处捕捉活体大熊猫未果，1927年辗转来到穆坪，时间正值深秋。

　　小罗斯福兄弟带着一支庞大的狩猎队，精心准备好捕捉大熊猫和其他动物的工具，在一个傍晚，住进赶羊沟（今陇东镇境内）鹿井沟口一户农民家中。

　　清晨，鸟儿们的欢叫吵醒小罗斯福兄弟的美梦。站在屋后小山上，天边霞光初泛，淡淡的雾从茂密的灌木丛中飘出，一丝丝，一缕缕，飘浮在林梢，越聚越多，凝然不动。山谷中，飘来朵朵云雾，如白色的飘带，缠绕在山腰。一时烟笼雾绕，苍苍，浩瀚无涯，宛若蓬莱。山风阵阵，搅得烟云弥漫，如波涛翻腾。渐渐地，红日冉冉，雪峰金光闪射。瞬间，太阳像一个魔术大师，把云霞、晨雾、雪峰、红叶组合成令人惊叹的一幅幅国画精品，呈现在眼前，使人犹如置身仙境。只见远近峰峦隐现在虚无飘渺的云海之中，像一座座海上仙山；云雾或浓或淡，忽聚忽散，变化莫测，气象万千。眼前景观似幻似真，充满无尽的神秘，给人无限的遐想。太阳缓缓升起，云雾化作袅袅轻烟，淡了，散了，消失得无影无踪。

　　如此仙境，令小罗斯福兄弟目瞪口呆。

　　兄弟俩顾不上欣赏如画美景，终日手持猎枪，率领手下人等，早出晚归，探寻野兽踪迹，在动物经常活动地段安装陷阱机关。各种珍禽异兽，在劫难逃，纷纷落入天罗地网。

　　终于，小罗斯福兄弟如愿以偿，用烤熟的羊子散发香气当诱饵，捕获到一只活体大熊猫。只可惜在运往上海时，大熊猫经不住颠簸，病死路途。

　　1929年，小罗斯福兄弟再次来到穆坪地区。

　　4月13日，一个让人沮丧的日子，人类的无知和自大在这天又一次得以暴露。小罗斯福兄弟在搜寻中发现一只大熊猫。大熊猫即将逃出视野时，他们对着渐行渐远的大熊猫射出无情的子弹，成为第一个射杀大熊猫的西方人。在小罗斯福兄弟撰写的《追踪大熊猫》的纪实文章中，可以读到这段令人心悸的描述：

　　三十码外有一株赤松树，树干是空心的，探出一头白熊（大熊猫）的头部和上半身。它睡眼惺松的左右张望一番，便悠哉游哉的走出来。它的块头很大，像从梦境里走出来的，因为我们已经不敢奢望真的看到它了……我们同时对渐行渐远的熊猫背影开枪。两枪都命中。它不知敌人来自何方，转身面向我们，跌跌撞撞跑到我们左方积雪的洼地。距离只有五、六英尺时，我们再次开枪。它应声而倒，但又爬起身，跑进浓密的竹林。我们知道它逃不出我们的手掌心……

　　最终，小罗斯福兄弟还是想尽千方百计捕捉到一只活体大熊猫，并从猎户手中买到四张大熊猫皮。这一次，兄弟俩吸取教训，决定用最快的速度将大熊猫带往美国。他俩雇请四个壮汉，马不停蹄将大熊猫抬进雅安城内浸礼会后，立即沿青衣江乘小船到乐山、重庆，然后转江轮直达上海，再由上海坐海轮到美国。可惜好梦难圆，在兄弟俩已经遥遥望见海岸线，即将欢呼大功告成的时刻，大熊猫不知何故一命呜呼，魂归东土故里，令兄弟俩悲痛欲绝。

　　小罗斯福兄弟两进穆坪，捕捉大熊猫的故事，至今仍在陇东、永富等地流传。1984年，著名动物学家乔治•夏勒夜宿永富乡中岗村，还亲耳听见一位70多岁的老农讲述这段久违的往事。

　　露丝的奇想

　　小罗斯福兄弟的两次计划虽然功亏一篑，但他们的作为，极大地鼓舞了富于冒险的西方人。

　　1930年至1935年期间，西方众多捕猎队先后来到四川，目标直指活体大熊猫。1931年的杜兰捕猎队，1934年的萨吉捕猎队，1935年的英国人柏洛克赫斯特……据当时报纸记载，如果杜兰捕猎队的猎手谢弗沉住气，不贸然向树上一只大熊猫幼仔射出子弹，那么，第一个把活体大熊猫带到西方世界的，将不会是美国小姐露丝，而是杜兰捕猎队。

　　1936年元月，美国一个叫威廉•哈克纳斯的青年人，又勇敢地登上了开往中国的邮轮。

　　哈克纳斯是一个动物学家和探险家，家境富裕，喜欢冒险和狩猎。出行前，他对中国的大熊猫做了深入的研究，并立下宏愿，非要弄一只活体大熊猫回美国来，小罗斯福兄弟的行动更使他看到成功的可能。为实现这个毕生的宏愿，他不顾新婚燕尔，毅然告别刚结婚2个月的妻子露丝，于1936年2月来到中国上海。不幸的是，壮志未酬，哈克纳斯感染上鼠疫，不治身亡，成为大熊猫文化史上第一位殉道者。

　　噩耗传到美国纽约，担任服装设计师的露丝泪如泉涌，万分悲伤。悲痛中的露丝突发奇想，只有完成丈夫的遗愿，才是对他最好的纪念。

　　露丝的念头，自然又引起一阵轰动，美国一些社会团体理解露丝感情的真挚，表示将全力支持。在他们的帮助下，露丝来到上海，结识了杨帝泽、杨帝亭两兄弟。杨氏兄弟为美籍华人，兄长英文名杰克，弟弟名昆丁。兄弟俩的父亲是美国人，在中国做生意期间与一位中国姑娘喜结连理，生下杨氏兄弟。昆丁出生于1914年，性喜冒险，有着丰富的野外生活经验。在这样中西结合的家庭成长，他的中文和英文都十分熟练。昆丁被露丝捕捉活体大熊猫的宏大计划打动，愿意担任翻译兼保镖，陪同前往。1936年秋天，露丝和昆丁来到穆坪。不过，由于1929年废除了土司世袭制度，1930年建县，这时的穆坪已改名宝兴县，隶属西康省治下的雅安。

　　宝兴走来美国小姐

　　露丝小姐一身猎装，骑一匹贯于山地行走的川马，尾随马帮队伍踏进宝兴县城狭窄的石板道。

　　迎面抬头，高大的穆坪土司官寨已成残垣断壁，苔藓与藤蔓爬满残缺的石墙。小罗斯福兄弟在《追踪大熊猫》中，描述了当年人去楼空、冷月残垣的土司官寨：

　　过去的光荣只能从倾圮的石头喇嘛庙——现在充作军营——附近山头上的一座旧堡垒，以及只剩地基和门口两只石狮子的官寨废墟里寻找。

　　山民们望着这蓝眼睛、狮子头的洋女人，一脸的惊诧。当纯朴的山民们从昆丁口中得知露丝丈夫的不幸遭遇后，也为之伤感，竟然理解这个不同种族、肤色的洋小姐对爱情的忠贞。纷纷告诉她大熊猫哪儿最多，也告诫她前途艰险，等待她的是莽莽无边的森林，荒无人烟的大山，野兽出没、瘴气弥漫的恶劣环境。

　　露丝小姐为何信念如此之坚定呢？原来，在到宝兴之前，她已在四川境内为捕捉大熊猫付出了许多许多。抵达成都后，她首先沿岷江西上，在岷江两岸的大山密林中搜寻大熊猫。历经数月，一无所获。

　　无奈之际，露丝返回成都。当夜不能眠，辗转反侧的时候，她仿佛看见身着传教士服装的戴维，看到大山深处那神奇的教堂，无数的大熊猫同自己一起翩翩起舞……惊喜中醒来，却是南柯一梦。第二天一大早，露丝来到教堂，向牧师讲述了昨晚那奇妙的梦境。约翰牧师是一位仁慈的、学识丰富的长者，他告诉露丝：沿着戴维的足迹，去实现你的梦想吧！

  露丝的第一站是当时的西康重镇雅安。她住进了大南街浸礼会内，做继续前行的准备。浸礼会的传教士听了露丝的目的地和打算，向她讲述了罗斯福兄弟无功而返的往事，告诉她此行吉凶难测，要慎重考虑。露丝感谢传教士的好意，采购了必需的用品，勇敢地向宝兴行进。

　　与大熊猫擦肩而过幸运的光环照临露丝。在夹金山雷打顶，露丝偶然遇见一个叫泽亮扎西的藏族猎人。这个青年猎手对露丝表示，愿意帮助她捕捉一只活熊猫。泽亮扎西是一名优秀的猎手，无论多么凶恶的野兽，他都有办法对付。长期的狩猎生涯，使他对大熊猫的生活习性也了如指掌。有泽亮扎西的帮助，露丝紧锁的眉头逐渐放松，心情也好多了。

　　在泽亮扎西带领下，露丝一行终日在海拔3000米左右的地带搜索。他们攀越高山峡谷，穿过茂密的箭竹林，沿清澈见底的山溪寻找大熊猫的蛛丝马迹。几天下来，露丝脸和手被划破，脚上打了无数的泡。渴了，他们喝一口山泉；饿了，啃几口自带的干粮。其艰险程度，对一个强壮的男子汉来说，也是难以忍受的，对露丝这位娇嫩的美国小姐，更是难乎其难了。促使露丝坚持下去的，是圣洁的爱情和捕捉大熊猫的宏大心愿。没有这种伟大力量的支撑，露丝是无法承受这样的磨难的。

　　一天，他们正在一个幽静的山谷里休息，忽然前边的箭竹林哗哗地响起来。一只成年大熊猫呆头呆脑从竹林中溜达出来，一摇三晃直奔小溪。露丝的眼睛一下子亮了。

　　双方只有几十米的距离，但前边无路可行，小溪两旁全是凸露的岩石，蹚溪水上行，水声势必惊扰大熊猫。泽亮扎西观察了一会，背起猎枪，抓着藤子，准备沿溪旁的山崖爬过去。露丝止住他，用手势告诉他：要活的，而且是完整的大熊猫。泽亮扎西放下猎枪，从包里取出套索，轻声招呼昆丁跟在自己的身后。

　　大熊猫在小溪边，先像猫—样用舌头舔水，继而干脆把嘴埋进水里，痛快地畅饮，只是一会儿又抬头，观察一下周围的动静。昆丁身子一歪，糟了，他抓着的藤子断裂。尽管昆丁努力不发出响动，但在身子慢慢滑进溪水的同时，右臂重重击在水中，激起一股浪花。大熊猫警觉地抬起头，沿溪水上下扫视，鼻子不断地嗅着。十分灵敏的嗅觉，使它终于判断出危险来临，几步跨过湍急的山溪，飞快逃进对面林子里。

　　终于亲眼见到大熊猫，露丝情绪高涨，她相信这是个好兆头。

　　捕获大熊猫

　　11月19日，是一个大雾弥漫的清晨，几米外不见人。露丝一行又出发了。

　　夹金山南坡一条深沟，高大冷杉、云杉林下，生长着茂密的箭竹。这一带海拔2800米上下，山势险峻，溪流纵横，是大熊猫经常出没的地带。雌性大熊猫怀孕后，也总在这一带构筑巢穴，产下小仔并哺育成长。

　　泽亮扎西在前边开路，紧跟着是露丝，昆丁殿后。冰凉的雨不停地滴下，准确地说不是雨，是山上大雾在作怪。雾气凝结成水珠，依附在树叶上，当树叶挂不住时，一个个晶莹的水珠就坠了下来，像下雨一样。他们全身湿透，变成落汤鸡。露丝格外兴奋，刚才，她看到大熊猫的粪便，像几根大萝卜，而且很新鲜，用手触摸尚有余热。

　　前边，泽亮扎西回头作出一个手势，所有人立即原地蹲下，憋住呼吸，不发出一丝响动。

　　时间好象凝固，世界失去知觉，静得令人害怕。耳边只听见风声，树枝互相摩擦声，远处小溪的流淌声。“咔嚓”一声极轻微的响动，像是树枝折断了。泽亮扎西的手放在嘴边，警告大家千万别动，又往右边指指，示意在那个方位。

　　露丝的眼睛死死盯住右边，密密匝匝的箭竹林，飘来飘去的浓雾，什么也没有呀……突然，“喳、喳、喳”的脚步声，由弱到强，由远而近。露丝的神经紧张起来，好象感觉到什么，心狂跳不已。

　　上帝啊！前边大树下浓密的树叶间，闪现一只大熊猫飞步逃离的身影。众人眼见大熊猫消失，却无可奈何，那可是一只成年大熊猫，无法活捉。正懊悔间，又见一只大熊猫，准确地说是一只出世几个月的大熊猫幼仔，独自在十来米外的箭竹丛中嬉戏。不谙世事的它，不知危险将至。泽亮扎西慢慢往前移动，近了，他象豹子一般扑上去，一把将这个小宝贝揽进怀里，迅速招呼露丝一行往山下转移。一会儿，身后传来阵阵令人恐惧的咆哮声。泽亮扎西讲，这是大熊猫妈妈发现幼仔被窃，正在向入侵者发出挑战。山里人都知道，大熊猫极为敦厚、温良，但谁要动它的小仔，熊猫妈妈是要与之拼命的。

　　露丝捕捉到大熊猫，完全是一种巧遇。无数人员众多、经验丰富、装备精密的西方捕猎队，尚且难以捕捉到活体大熊猫，何况露丝。但命运就这么捉弄人，让弱女子露丝捷足先登，成为将活体大熊猫带往西方世界的第一人。这一切全是机遇使然，她恰恰碰到大熊猫幼仔，而非成年大熊猫，弱小和无助，使幼仔成为露丝的猎物。

　　回到住处，露丝从泽亮扎西手里接过大熊猫幼仔，轻声细语地安抚它。小家伙十分紧张，双眼充满惊慌和畏惧，紧紧缩成一团。这是一只小牙已经露头的幼仔。露丝煮来玉米糊糊，用盆盛好放在幼仔面前，它用鼻子碰碰，手一掀，玉米糊淌了一地。露丝慌了，她从山上采来鲜嫩的箭竹和刚出土的秋笋。小家伙开头对这些鲜美的食物不予理睬，但时间一长，饥饿难忍，终于挡不住诱惑，伸手抓过一个竹笋，大口咀嚼起来。它将竹叶和笋子的水份嚼出后咽下，再将渣滓吐出，小家伙还小，不习惯吞这些较硬的食物。第二天，露丝用竹叶逗小家伙玩。最初的戒备解除了，小家伙满院奔跑，不停地抢夺她手持的竹叶。恰到好处，露丝把竹叶递给它，小家伙坐在地上，用两只前掌抓住一大把竹叶，眯起眼睛大口咀嚼。露丝试着用手抚拍小家伙的头部、肩部，刚开始，小家伙略显紧张，但很快感到这种抚爱使它舒服，便静静地躺下。到下午，只要露丝拿出食物，小家伙就直围着她的脚打转，对玉米糊也不再拒绝。

　　几天后，露丝和昆丁带上幼仔，离开泽亮扎西的家，平安抵达成都。

　　活体大熊猫轰动美国

　　露丝精心照料着小家伙，由成都乘飞机直达上海。在等待办理出国手续期间，她倾注全力照料这只大熊猫幼仔，与之建立了亲密的感情，只要露丝一走进小家伙的房间，它就会抱住她的脚，不停地撒娇。面对万般亲昵的小家伙，露丝爱由心生，给它起了个美妙的名字——“苏琳”。历经磨难的露丝认定，“苏琳”是上帝的恩赐，“苏琳”就是自己的女儿。

　　未曾料到，露丝同“苏琳”离境受到阻拦，上海海关禁止携带野生动物上船。好在当时的海关洋人说了算，露丝通过美国朋友帮助，向办证人行贿，以几个美元的代价，使“苏琳”冒名顶替，顺利登上麦金莱总统号。这是一只豪华客轮，当时常年往返上海、旧金山之间。露丝提供给海关的证明书这么写着：哈巴狗一条，价值20元。

　　国宝大熊猫，就这么稀里糊涂走出国门。

　　1936年12月18日，露丝带着第一只活着的大熊猫抵达旧金山。活体大熊猫光临，引起美国、欧洲和世界的注目。

　　为露丝的胜利，为第一只活体大熊猫踏上美国领土，朋友们齐聚港口，欢迎露丝归来。接着是旧金山的中国人闻风而至，争相目睹大熊猫的丰姿。纽约探险家俱乐部唯恐落人之后，派出专人恭迎露丝和“苏琳”，并为露丝举行了隆重的欢迎仪式。1937年1月，露丝亲自护送“苏琳”乘飞机抵达芝加哥，在布洛克菲尔德动物园正式展出。这是一次十分廉价的展出，这家动物园仅仅付出2500美元的代价，便获得展出“苏琳”的权利。“苏琳”在动物园生活了一年多，于1938年4月1日病逝，确诊为肺炎。

　　小罗斯福兄弟中的弟弟不知出于何种心态，专程到动物园看望“苏琳”。当看到“苏琳”双手捂住眼睛，一副楚楚动人的害羞状时，他忍不住发出感叹：“如果要把小家伙当做枪下的祭品，我宁愿用自己的儿子来替代！”是对当年赶羊沟捕猎大熊猫的忏悔，还是另有隐情，不得而知。

　　露丝在中国期间，被具有中国传统文化特色的旗袍所吸引，旗袍透出的东方女人的美妙，引起露丝丰富的遐想。在硗碛一带，她又看到异彩纷呈、个性鲜明的藏、羌民族服饰，拓展了眼界。归国后，露丝结合西方人的审美情趣设计了各种样式的旗袍和藏、羌民族服饰，在大熊猫展出期间，举办了“露丝中国服饰展示会”。

　　这些服装极具个性特征，又融合了中西文化的特点，受到追求新潮的女士、小姐们的喜好，露丝也由此而名噪一时。

　　为纪念这次中国之行，露丝写了名为《淑女与熊猫》的小说，并拍成电影，也获得成功。

　　露丝被西方世界视作大熊猫崇拜的始作俑者，是她第一次将活体大熊猫带回西方，为人们展示了一个完美而又极具诱惑力的故事。露丝对自己的成功十分得意，认为只有获得大熊猫，人的生命才算完整。她在《淑女与熊猫》中骄傲地炫耀道：

　　你会觉得所有的动物协会无分大小，都渴望拥有熊猫，好像非要等到有了熊猫，生命才完整似的。

　　不过，露丝的《淑女与熊猫》加工痕迹过重，“苏琳”的故事留下许多的疑点，让人看着如坠云山雾海，难究历史真伪。

　　但不管怎么说，中国的大熊猫，再次让世界轰动，让人们为之疯狂！