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故乡的温泉/【云南】马永欢(回族)

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发布时间:2016.06.28

  故乡的温泉,对于我来说,总在生命的血管里不停地流动,并时时滋润我的生命;又宛如一支歌:“故乡的歌/是一支清远的笛/总是在有月亮的晚上/响起……”响起的歌,让我悠悠地想起故乡的温泉的过去和现在。

  我故乡的温泉叫曲硐温泉,位于320国道边,距离大理到保山高速公路约1公里,有着悠久的历史文化。据我所查和所访曲硐温泉的最初历史是:在曲硐北门外广阔的田野上,不知何年何月何日,泉水溢出地面,渐渐形成了一潭温泉。泉水珍珠般喷涌,乳白色的蒸气如白色的婚纱笼罩在潭上,曲硐人发现后作了简单的处理,成了有水葫芦漂浮的泉池。在我的想象中,那久远的泉池如梦似幻,在其中沐浴,肯定好玩,比唐朝时期的华清池都好玩,然而,我是六十年代出生的人,只有想象了。我越想,就越兴奋,越美妙,可惜,我只听到80岁左右的老人兴奋地叙述。泉水既清澈又无副作用,泉水既含适当的硫磺,温度又适中,大约在48℃-58℃,池水温馨滑腻,沁人心脾。从此,村内村外的人们,扶老携幼,络绎不绝,前来沐浴。人们浸入水中,愉快地沐浴,忘情地沐浴,像腾云驾雾,视为奇观,誉为美景,名曰:曲硐温泉。

  温泉美景仿佛一块巨大的磁石,吸引着多少文人墨客,他们驻足、感动。明代地理学家、旅游家徐霞客于崇祯12年途经此地,留下千古绝句:“温泉有酒情抒倦,芳草留人意自闲”;云南知名人士李根源于民国初年到此一游,写下脍炙人口、名垂青史的优美诗句:“浓绿万枝红一点,动人春色不宜多。”

  曲硐温泉在抗日战争时期的情况,前几年,我问70多岁的父亲,他说:那时大家在无栅栏的潭中沐浴,只能约定俗成:白天女人洗,早晚男人洗。有了规矩,就有了方圆,大家记住了规定的时间,记住了“乡村民约”,该洗时就洗,不该洗时,就不能去。后来,在抗日战争时期,国民党抗日军队28师驻扎在曲硐简易师范学校。县长李杰与师长刘伯龙同心协力组织和领导兴建曲硐温泉。号召当地民众捐资、捐物、出工、出力,组织建盖了两间土木结构瓦房,房距5-6米,一间为官沐浴房,两层,下层为几个小浴池,状如井字,上层居住,房前有一凉亭。官堂,顾名思义就是当官洗的澡堂。此房大约在60年代后期已停用,因为,水温降低,偶尔有当地老百姓洗衣服,主要用作生产队堆稻草。后来,生产队把官堂拆了,便成为废墟,成为历史的尘埃,成为我记忆的符号,成为历史的过往烟云。如今,我一想起这官堂,与家乡人一说起这官堂,我只能长叹一口气,因为,这官堂是我的故乡最宝贵的历史文化遗产,现在只好“亡羊补牢”,尽我绵薄之力,用文字的方式,铭刻书中;另一间为平民百姓沐浴房,又分为两大池,男池的一隅池底的泉水喷涌而出,晶莹剔透,中间有一个小水洞,水从男池经水洞流向女池,池底用石板铺就而成,池周围用石块、石条砌成,高约1米,有三层石阶,用于上下。这长石条,我听老人说,是曲硐老百姓家火塘边围着的石条,这足以说明我的故乡人是非常支持兴建温泉的,是非常支持公益事业的,是团结善良齐心的。池边走道放着两条结实笨重的长木凳,用于摆放衣服。此古老的民堂,现遗存,已修建,基本上保持原来的模样。仍使用,有一个50多岁的男回民专门管理,去洗澡,给多少钱,随心愿。多善良的回民啊!在物欲横流的当下,这善良是多么的珍贵!前段时间,我去了一次,看着男池塘上方的密密麻麻的蜘蛛网,土墙壁上生长的藤蔓,横七竖八,我感觉到这故乡的温泉的确老了,老得没有人看望、关心、修缮,仿佛穿着破衣烂衫的老人,我鼻子一酸,心里难过,但无奈。我现在能够做到的只有把这温泉赶紧拍照下来,把这些珍贵的照片刊登在我主编的《永平回族研究》杂志上,载入史册,这样我就放心了,做个好梦了!于是,我跟看守温泉的老乡借了一把木梯子,把梯子搭在温泉旁的土墙上,我一边拿着照相机,一边小心翼翼地爬上烂墙头,估计这墙高3米。我只好骑马一样的骑在墙头上,给这老温泉,给这岌岌可危的老人照三张相,第一张是瓦房顶,到处都长满草,看来,这些草,也有个年纪了;第二张是第二层瓦,也一样,到处长满野草,绿的绿,黄的黄,枯的枯,甚至有几根椽子已经腐朽了,腐朽的椽子上覆盖的瓦已经断裂;第三张是进入男池的过道,过道已经不是原来的,而是重新修的,很粗糙,应付似地,看样子已经好几年了。我看着这些不忍睹的历史片段,心情十分地沉重,也许我杞人忧天,也许缘于我太关注故乡的温泉历史文化了!但又不得不关注,做力所能及的事。

  我有时去新温泉洗澡,看到老温泉周边还留存几棵杨柳树,我便忘情地凝视苍劲古老而摇曳的杨柳树,此时,我的思绪宛如摇曳的长柳,在风中,把留在心底的风景给予徐徐展现,把35年前如诗如画的曲硐温泉给予一一铺展:儿时,每次去温泉洗澡,当人少时,我都要在温泉里扑腾几下,学游泳;人多时,只能在赤裸裸的身体间隙“正襟危坐”,感受热热乎乎的温泉水,泡上半个小时。泡后,在池中摸上一个大如鸡蛋的黑得出水的鹅卵石擦一擦脚上、手上的污垢,又到出水处用土碱或肥皂洗洗头,洗完,穿衣,然后到大门外大土院柳树下木凳上,坐一坐、闲一闲,在清风中感受风的凉爽,感受茂密杨柳树的清凉气息,身心通体舒畅,再看一看温泉大门对面的小菜园,那轻烟袅袅的景致,宛若陶渊明笔下的世外桃园。菜园有一间小瓦房,两个70多岁的回族五保户夫妇住,他俩精心看护曲硐温泉,老人家收费,曲硐人不收,外地人收2、3分钱。可惜这美丽的世外桃源早已不存,已经变成新温泉了。但这“世外桃源”,仍然在我心中闪现。

  80年代初,在改革开放的春风吹拂中,曲硐公社在距老温泉20多米的沙河外的三角地带进行初步开发;90年代初,进行再开发,然后于90年代末转为民营经营。民营温泉有一幢桑拿大楼,建了扬程二、三十米的承压井一座,建有大中小男女浴室20余间,有大小两个游泳池;后来,几户建压井几座,建大中小男女浴室50余间,形成了一道道亮丽的回族文化景观。以温泉为中心,逐步形成了具有曲硐回民特色的清真饮食文化。320国道两边的10多家清真饭店,挂满了优质的牛干巴、滴油的腊鹅,摆放着鲜嫩的鹅肉、鹅肝,还吊着新鲜的、壮美的黑山羊肉……清真饭店的生意,一年四季,红红火火。因为生意红火,带动了公路两边的开发。经过几年的开发,形成了崭新的经济开发区;曲硐还将逐步形成滇西最大的回族文化城,最大的泡核桃交易市场,最有特色的清真美食一条街。

  我一回故乡,经常听回民老人说:曲硐温泉具有舒筋活血、消炎、治百病的功能,能使少女的皮肤变得更光滑、更娇嫩,能使老人益寿延年,能让儿童喜笑颜开……因而,曲硐的群众平时离不开温泉,特别是回族的重大节日,更离不开温暖的温泉,如一年一度的开斋节,凡是曲硐回民老老少少、男男女女都去温泉沐浴,沐浴后男人携着温泉的清新气息,早上9时前到清真寺礼拜,过去是去曲硐古清真寺礼拜,这几年是去永平县曲硐回族文化城清真寺礼拜;女人散发着清泉的馨香在家做菜做饭,准备最好的家宴……

  曲硐温泉,让曲硐的群众一生一世都离不开!据我了解,曲硐再富有的家庭都没有安装太阳能,建一所沐浴室,因为有温泉;如有瘫痪的老人,家人用手推车把老人推到温泉,扶进或抬进温泉泡一泡、洗一洗,感到舒畅、幸福,感到没有白活一世。

  我还经常听故乡的老人说:“生离不开曲硐温泉,人活一辈子,什么都舍得,就是舍不得温泉”。此话并不夸张,道出了故乡人与老温泉结下了不解之缘。因此,好些老年人都去老温泉洗澡,他(她)们不是舍不得出几块钱去新温泉洗澡,去桑拿大楼享受一番,而是在老温泉洗了一辈子,洗惯了,洗出感情了。正因为有了这深厚的感情,在经济开发过程中,任何人不敢打老温泉的主意,更不要谈拆除老温泉的一片瓦,因为,这些老人将用这深厚的情感保护!因此,我对于这些老人,满心感激、敬佩!因为他(她)们保护了最后一间老温泉,保护了民族历史文化遗产!

  曲硐温泉,因具有丰富的热水资源,在过去成为曲硐一道古朴的历史文化景观;因具有独特的区域优势,现在成为永平以及滇西一道独特的回族文化亮点。所以,县委政府将以曲硐温泉为中心,将把我的故乡曲硐打造成为彩云之南的一座新兴的、别样的、美丽的独具民族特色的小城镇。所以,故乡的温泉,我不得不爱,不仅爱她悠久的历史,更爱她灿烂的现在。

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