普兰街市坐落在喜马拉雅山的峡谷中。头顶上是湛蓝的天空，脚底下是碧绿的河水，两边的雪山大得怕人，四周的景色美得醉心。水是孔雀河，藏语叫马甲藏布，著名国际河流恒河的源头；山有两座，背后是阿里第一高山纳木那尼峰，面前是中尼两国的分水岭长寿山。四周是河道上冲刷出的平台地，田野里长满了抽穗的青稞、拔节的油菜。

街不大，贯通南北两条路，纵横东西五条巷，站在前街能看到后街的尽头，走在这巷能听到那巷的市声。街上没有高楼大厦，有的只是清一色的藏式商铺。红色牌匾，方形窗棂，青砖白墙，飞檐画栋，一派古色古香。商铺密密麻麻，一家挨着一家，繁华而不显拥挤。街上很安静，没有城管交警的身影，没有占道经营的现象，也没有乱停乱泊的行为，更没有大呼小叫的市声。店铺没安防盗门，窗上没装防盗网，门都是大敞着的，但从没有丢失过东西。商品都摆在铺子里，来人自己看自己选，要买的就拿给你，不要也不会拉拉扯扯，拽着你的袖子不放手。

铺子里的货很丰富，来自好几个国家。尼泊尔手工制的木碗、铝壶、铁锅、铜铃、毛毯、皮草、银镯子、金手链，印度产的红糖、香烟、香料、茶叶、辣椒、药材、调料，伊朗的藏红花，尼泊尔的菩提籽，克什米尔的红珊瑚，拉萨的玛卡，那曲的虫草，新疆的水果，藏南的各种奇石，尽是些奇珍异宝、缺物稀品。一些大市场上不流通的东西，这里也有。商品的价格都便宜，东西都实用，货真价实。这里的商家以诚实为本、虚假为耻，他们不会让任何人砸他们的牌子，这里有一个不成文的行规——宁可不挣钱，必须讲诚信。只要有一个卖假货的，大家就会马上把他驱赶出去。经营户的生意都不错，其中数卖土特产的和卖日用品的生意最好。

比这些货物更杂的，是街上的人。当中有来神山圣湖朝圣的香客信徒，有旅游观光的国内外游客，有身着戎装的边防战士，有来自不同地方的商人；有的是蓝眼睛高鼻梁，有的是黑皮肤瘦小个儿，有的是白皮肤黄头发，当然还是数黑头发黄皮肤的人最多。这些人虽然来自不同的国家和地区，肤色和语言大不相同，但融入这里却高度地统一——因为和谐与虔诚就写在他们脸上。人们在这街市上，脚步都放得很慢，声音都压得很低，一个个都显得和蔼可亲，好像生怕惊动和吵闹了这城镇似的。店铺的台阶边上，总能看到几个斜靠着的没牙老头和闲人，眼睛看似半睁着，哈喇子流了很长，一声汽车喇叭响起，打一个失惊，睁开眼睛瞅一下，然后很快又合上了。

集市外的街道旁是一排排挺拔的普兰柳。这柳奇特，树干像南方竹，叶子则似北方柳，说灌木吧，它长得高且粗，说乔木它又是丛生的。因为是普兰县独有，故名普兰柳。这柳也扛硬，在其他树种都生存不了的特殊环境下，它却生冷不忌，枝繁叶茂。每年春天，总把一树的鲜嫩献给街头，把第一缕春风引进县城，成了报春的使者，迎春的灵物；夏秋季节，那枝儿软软地摇，叶儿款款地荡，把路人的一身疲劳、满头热汗都荡得无影无踪；冬日到来，它又把挺拔的枝干立在雪地里，任寒风劲吹，凭冰雪侵蚀，在苦难中积蓄力量。

不管冬夏春秋，天气孬好，树底下总会聚着一些人，无论社会上有了什么新闻，周围发生了什么事情，抑或人们要做出什么决定，树底下一定是发布新闻的第一现场。夏季最为热闹，男男女女都来了。女人们一边在柳树下的水渠边淘米拣菜、洗衣缠线，一边东一句西一句拉着张家长李家短，评论着这个女人骚那个男人坏，说着说着就笑成一团、闹成一片；有时说到谁的痛处了，滴几点眼泪，哭过了继续说继续笑。直到哪一天说出是非了，才能安生几天。男人们多喜欢和男人们谝，端一杯茶，叼一根烟，坐在树底下把前三朝后五代能给你讲得底儿朝天：美国的大选谁是赢家，国际的油价怎么涨跌，A市的股票是牛是熊……一件件如数家珍，一样样似曾亲历，直到老婆扯开嗓子叫骂开了，才依依不舍地离开树下。

日头照着街心不动的时候，饭馆、茶馆和水吧里的人就多了起来。藏族同胞生性豪爽，喜酒好热闹，到街上总爱喝几口小酒，品几杯甜茶。从中午开始，人就一拨接一拨地来的来，走的走。来的都高高兴兴，走的都斜斜歪歪。正在喝酒的则把一只小木碗抡圆了掼在一块小皮垫上（一种掷骰子赌酒的玩法），打得尘土和着毛絮乱飞。有人过来观看，认得的拉着坐一块儿喝，不认得的也递你一杯茶一杯酒，憨实的笑容里蕴含着无比的真诚。一个小餐馆的门口，几个人争着开钱，打架似的，把一个正噙着母亲奶头吃奶的小娃娃吓得张开嘴就号；一只卧在门口的狗受了惊吓，猛一冲爬起来，穿过街道向远处的巷子里逃去，跑出巷口才回头看了一眼。

开饭馆的多是些四川和陕西人，吃饭的也基本是来这里打工经商的老乡，显得格外的熟。见了面，先厮骂调笑一通，再开始吃饭，桌子闲了坐桌子前吃，没桌子了就站脚地吃，主人忙不过来了，他们也搭一把手，给客人倒茶端饭，给店主剥葱捣蒜，自家人一般。四川开饭馆的多是些女老板，人长得精瘦精瘦，但一个个深谙经商之道。她们干净利落，勤快大方，一见面就和你熟得不得了，大哥大叔叫个不停。如果见你是外地人，她们一边手脚麻利地给你做饭，一边给你讲述转神山是怎么个转法，朝圣湖要做什么准备，土特产哪一家货真价实，住酒店哪一家经济实惠，把你的钱赚了，给朋友把生意介绍了，还让你觉得十万分的满意。陕西开饭馆的多是些卖面食的大老爷们，开朗大气，谈笑风生，最大的爱好是海吹。几句话对路了，一边熟练地给你削面炝汤，一边就给你无边无际地侃周秦汉唐，末了，有钱了给两个，没钱了就交个朋友。来这里吃饭，总能见到几个蹲在门外台阶上吃面的人，这是开饭馆的人的陕西乡党，他们习惯蹲着吃而不习惯坐着吃。他们一碗面到嘴里能吃得山响，一个馍夹几筷子辣椒三两口塞进肚里，惹得其他吃饭人不由得回过头看他们的吃相。

最有意思的，当数前街头上的国际市场了。乍一听这名字，气势宏大，一种全球感马上涌上心头，而真正到市场一看，就发现这国际市场真有点对不住这名字了。地也就十来亩的面积，房是百十间的规模，且都是一层高的土木结构或砖混结构的平房，充其量也就是一个普通农贸市场的标准。但不论规模大小、品位高低，商户们做的倒是些国际生意。每一年，在普兰做生意的几百户尼泊尔、印度商人，都把他们的土特产、手工艺品用马驮羊捎人工背的方式运到普兰，然后把在普兰购买的特产、百货运到他们的国家。虽然苦一些难一些，但这些在国际市场上做生意的人们，既把这个市场当成了家，也把这种营生当成了业。因为，一则靠普兰的尼泊尔和印度边境地区，条件都比较艰苦，边民都比较贫困，能做这样生意的人，都已经算是不错的了；二则由于我们国家不收税，不缴费，对待外国商人有很多优惠政策，凡做生意的人都不同程度赚了钱。

在这个市场上，三个国家的生意人，能说几种语言，会做几个国家的饭菜，文化上更是保持了高度的融合和包容，有的人几乎没有了国界之分。由于成天在一块儿厮混，大家都特别熟，谁都知道谁的家底薄厚，谁都晓得谁的个人秘密，所以就处得非常和谐，没有抢生意使奸诈的。抬头不见低头见，谁能做得出这些事？谁家老人去世了，孩子生病了，或有什么七灾八难的，大伙共同帮凑，有悲同叹气，没有人袖手旁观；谁家娶媳妇了，嫁女儿了，添孙子了，有喜齐开心。青年男女们更是没有距离，成天称兄道弟、勾肩搭背的，成跨国婚姻，谈跨国恋爱，早就习以为常。至于那些跨国的婚外情之类，人们也已见怪不怪，谈论时像说平常事一样。

下午的时候，街上的人逐渐少了，人们由城里慢慢地消失在各沟拐岔和街巷村落。太阳从西边的雪山口斜射过来，县城里半边是红的，半边是黑的，街市就更安静了。四山的鸟儿三三两两地飞回县城四周崖壁的山窟窿中，不进窝，蹲在洞口叽叽咕咕地叫，扑棱着翅膀用嘴啄痒痒。一只老鹰从远山破城堡的土墙上斜刺着冲下来，定在半空中一动也不动，像挂在天上似的。对面山坡上，一只长角公岩羊攀上山巅，弯过脖子，竖起前腿，用长角去逗戏后面攀登上来的母羊。远处的贤柏林寺，绵长的钟声又响了起来，时而感到很远，时而又觉得在跟前。

傍晚，太阳落山，暮色四合，本该是街市安静的时候，却又一次掀起了高潮，人们一齐拥向广场跳锅庄舞。在这个歌舞之乡，锅庄舞没人不喜欢，没人不会跳。只要音乐一响，不管是城里的乡下的，当官的揽工的，年老的年幼的，都随着旋律忘情地舞起来。不炫耀舞姿，只为了开心，谁把谁踩了一脚或碰了一下，都不介意，相互对视着笑一下就过去了。有一个老太太腿脚不便了，看起来一瘸一拐，但仍然在尽情地跳，小孙子跟在屁股后捣乱，她回头笑着看一眼，又接着跳。小孙子不哭不闹，也跟在奶奶的身前身后绕圈圈，虽然跌倒了，很快又爬起来。

等到广场上的锅庄舞停了，普兰的街市也彻底安静了下来。暮霭模糊了远山，夜色笼罩了大地，只有孔雀河一路向南奔腾的水声一如既往，时有一两声野狗的号叫和孤雁的悲鸣从夜幕里传来，更衬出高原的宽广和夜幕的深邃。