沈阳故宫，我来了。

半天的时间，你6万多平方米，叫我怎走遍？你10多个院落300多间房屋，让我走哪间？

我不是来浏览金碧辉煌的崇政殿，也不是来观赏雄伟壮观的十王亭，而是来寻找忠奸同室的三官庙。

三官庙，现叫太庙。不管皇帝们如何改建更名，叫三官庙时，这里发生的人我是非，永不磨灭。

真的是踏破铁鞋无寻处，得来全不费功夫。进入皇宫正门大清门，刚左拐便是太庙。

我惊诧于太庙地势之高。沈阳故宫本来就有“宫高殿低”的建筑风格，而太庙居然比所有的宫都高，甚至高过毗邻的大清门。

也许，这是清初皇帝对“地位高”三字的诠释。蛮荒之地，文字初创。后金从原始社会一跃而进入封建社会。天才的军事家努尔哈赤创建了八旗军，备受欺凌的女真族，一跃而成为所向披靡的满洲族。

太庙供奉努尔哈赤以上四代祖先。真的是死后哀荣，祖先们生前是明朝小吏，遭误杀而死。后代当了汗王、皇帝，小吏便谥为皇帝，入祀太庙。

没有祖先，哪有清朝的皇帝？皇帝是至高无上的，于是，太庙的“地位”高了起来。

太庙红墙黄瓦。黄瓦颜色如黄袍，它有别于皇宫里其它建筑都镶着绿剪边。建筑文化的色彩，凝固成对祖先的尊崇：生前无黄袍，死后永久穿。

太庙的神秘氛围，意在淡化三官庙有过的政治色彩。

但三官庙说不，未有皇宫先有庙。你可知，努尔哈赤1625年建宫殿时，三官庙已存在相当长的时间了。它是明朝的一座道观，香火旺着呢！

努尔哈赤并不拆掉它，而是把它融进皇宫之中。

三官庙供奉天官、地官、水官而得名。三官是虚无缥缈的，而庙里囚禁过的二位明朝高官，才是实实在在的。

先囚于三官庙的叫做张春，是明朝的大忠臣。

天聪五年（公元1631年），皇太极亲率数万大军围攻辽西的大凌河城。明朝派大仆寺少卿张春为监军，统4万明军驰援。张春兵败被俘，囚于三官庙。

张春举人出身，绝食求死，以张扬忠君爱国的文化人格。皇太极劝降软硬兼施，张春宁死不降。皇太极抓住了张春忠心向明的心理，答应他不降可以，但要为两国议和当特使，平息战火，罢兵言和，拯救黎民百姓于水火。张春身在清营心在明，也怕清国灭明，便忍耻负重，修书崇祯皇帝：言和蓄力，以求一逞。

翻开明史，谁不为张春忠心贯日的行为感慨系之。三官庙里，张春头留明朝发式，身着明朝装束。清晨，张春恭恭敬敬地在黄纸条幅上书“大明太仆寺少卿张春不忘君父，天地神明鉴之”字样。睡前再书一幅。晨昏皆书，从不间缀。

这个固执的老头，连坐卧都向着明朝方向。

就这样，张春身心向明，绝不降清。虽为囚徒，死要效忠君国，生要有益明朝。他深知清国锋芒毕露，觊觎北京，而明朝穷途末路，回天无力，便鸿雁传书，屡向崇祯致信，分析敌我。莫奈崇祯帝自视天朝正统，不肖与荒蛮异类言和。

崇德七年（1643年），皇太极又亲率大军攻打松山。清入关前的最后一次大战役松山之战拉开了序幕。史称松锦决战。

张春自料明朝必败。想到九年的斡旋付之流水，一片忠心君不察，张春泪流满面，朝西南再拜，遂绝食四天，以身殉国。

死前，张春书写了《明夷子不二歌》明志：“风疾草自劲，岁寒松愈苍。”以劲草苍松自喻，忠臣不事二主的心迹表露无遗。

不出张春所料，松山之战，明朝果然一败涂地。皇太极又抓到明军主帅洪承畴。

洪承畴的官阶、学识、才能，都比张春有过而无不及。奇货可居，皇太极想尽一切办法劝降。

洪承畴投降了，他是在什么情况下降敌的，清史无记载。

这就奇怪了！清朝入关后，连使用反间计让刚愎自用的崇祯杀死擎天之柱袁崇焕这样的秘事都予以公布，而对洪承畴投降却讳莫如深。

人们相信：满口忠义的明朝主帅洪承畴是不会投敌的。连崇祯皇帝也深信如此。要不，他就不会下诏在正阳门建“昭忠祠”，亲写祭文，择定日子准备遥祭洪承畴了。

硬汉变软蛋。疑惑，演绎成各种各样的传说。

一说皇太极纡尊降贵，亲到三官庙劝降。他和颜悦色，推衣执手。洪承畴受宠若惊，幡然悔悟，跪地请降。

一说皇太极巧设美人计，美人正是他的宠妃庄妃。庄妃就是清史颇有影响的孝庄皇太后的前身。

凭实而论，洪承畴开始时确是硬汉，他对劝降的皇太极说：“本帅只知有明，不知有清；只知有死，不知有降。”说完面壁而坐，不饮不食，只求速死。

绝食到了第四天，生命到了极限。张春不是绝食四天就死了吗！

洪承畴年轻身健，处于将死未死之际，神思恍惚间，被一美艳女郞推醒。

女郞明朝装束，灿若桃花，对有气无力的洪承畴说：古之尽节者，或刎颈溅血，或怒骂引戮。将军气若游丝，死如落叶，不值！今我来成全你，这碗药酒，喝下去，死前有力气骂人，骂出气概来！

死罪易过，饿罪难挨，洪承畴只求速死，不加思索，接酒猛喝。孰料奇迹出现了：洪承畴顿觉神清气爽。原来，他喝下的是碗千年人参汤。

求死不能，精神焕发。洪承畴见庄妃貌美，触动了思念妻妾软玉温香之情，殉国防线崩溃了。皇太极见火候已到，亲到三宫庙劝降，洪承畴投降了。

两种传说，一简单一复杂。我倾向于庄妃劝降之说。若皇太极自己劝降了洪承畴，正好大书特书皇太极化敌为友的高超手段。记之于史，皇帝圣明。庄妃是皇太极的宠妃，爱妃劝降成功了，而皇太极劝降不成，有损皇太极的形象。美人计的后果多是以色相诱惑，庄妃可否与洪承畴有苟且之事，说不清也道不明，有损庄妃形象。终于，干脆不写，洪承畴在何情势下降清，成了清史一谜。

不管那种传说更接近事实，洪承畴降敌已成不争的史实。

历史证明，洪承畴果然不负皇太极让其当“引路人”的厚望，引多尔衮统兵入关：招降吴三桂，追杀李自成，攻占北京，进兵江南，剿抚西南，执杀南明众将，戮杀朱裔诸王，为清朝效命疆场20多年，发挥了他人无法代替的特殊作用，为清朝统一全国效犬马之劳。

洪承畴确也谋略过人。他协助平西王吴三桂进军西南后，奉命还朝辅政，云南交吴三桂剿抚。

临行，吴三桂问计洪承畴：“若欲长驻云南，何以自固？”

洪承畴俯首密嘱：“不可使滇中一日无事！”吴三桂茅塞顿开，佩服得五体投地。

洪承畴可谓知已知彼：狡兔尽，走狗烹；吴三桂可谓心领神会：固地位，滇不宁。

人们痛恨为虎作伥的洪承畴，口诛笔伐羞辱他。

洪承畴引清兵直薄江南，抓获吴中义军首领孙兆奎，恬不知耻的洪承畴也来劝降了：洪问孙：“你从军中来，可知在扬州守城的史可法是真的死了，还是活着？”孙反诘洪：“你从北地来，可知在松山殉难的洪承畴是真的死了，还是活着？”洪承畴无地自容，杀孙灭口。

兵到南京，一代名儒黄道周从江西解到。洪承畴又想劝降。黄道周闻讯手书一联挂于囚室枋上：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”

黄道周确是文化高手，用谐音、倒装手法书联：赞颂“史可法忠”，鞭挞“洪承畴反”。

洪承畴碰了一鼻子灰，恼羞成怒地杀害了黄道周。

孙兆奎的反唇相讥，黄道周的文炳雕龙，也许查无史实。但人们对洪承畴变节投敌，引狼入室的卑劣行径的痛恨，通过这种文化现象表达出来，令人拍案叫绝。

三官庙，张春和洪承畴进去时差不多，但出来则有天渊之别：张春是抬出来的，虽死犹荣，博得个忠臣美名；洪承畴是爬出来的，苟且偷生，换来个千古骂名。

正如张春《明夷子不二歌》所写：千秋有定案，遗臭与传芳。

三官庙。三官无言，忠贞变节两由之；二官忠奸，留芳遗臭皆定论。

沈阳故宫，我走了。我择要而行，走马观花游了半天。感觉上，你虽然只有北京故宫的十二分之一，但仍然很大。你绝不是它的翻版，而是集汉满蒙建筑艺术为一体的皇宫。

林林总总，多少宫名殿名，我只记住了三官庙。