站在这山巅仰望穹顶抚摸苍茫。有一种天籁梵音，从浩茫宇宙袅袅飘来。

这天籁，这梵音，以其清绝婉曼的摄受力把我的心攫去了。

一种深情和高格明媚着我的胸膛，潺湲着我的思绪，潋滟着我的追念……

明宪宗成化6年（1470年），凤来乡高楼，一男婴的呱呱坠地不但让名不见经传的山乡从此名声大噪，而且居然30年后让高淼神幻的凤凰山劃裂出一个八卦崖；更因这男婴的降世，让后来大名垂宇宙的王阳明被贬困顿于贵州龙场！

这男婴就是名“菃”、字“惟馨”的刘秋佩。

少年聪慧的刘秋佩早年游学，直到明孝宗弘治11年28岁时才参加乡试，次年入京殿试，被钦选为进士，任翰林院庶吉士。明武宗正德中被擢为户科给事中（言官），掌侍从规谏、稽查六部百官之职。许是大山濡养出的耿直性格和儒家积极担当的责任感使然，见宦官刘瑾专权祸国，秋佩不顾个人安危，挺身而出，以一篇宏文《劾逆党刘瑾疏》向皇帝痛陈忠悃，严斥奸佞。打击面涉及刘瑾、马永成、刘大用、张永、魏彬等一大批近侍、太监。这耿介忠直的刘秋佩，弹劾刘瑾党羽固是职分，而直言规劝皇帝远离酒色、振作国事却是“犯龙颜”之举！以天下为己任、置生死于度外，忠心固可鉴日月，但犯颜直谏，其结局可想而知。先被杖罚25棍，跪于午门谢罪；继贬居庸关。秋佩受刑责时，家乡凤凰山忽然霹雳闪电，天崩地裂，危岩上迸裂而出的八卦历历可见，霹雳忽明忽灭，仿若预示天下之变。而时任兵部主事的王阳明“不识时务”，竟然“抗章论救”，至被从北京发配到蛮荒的贵州龙场去干“邮政工作”。出于对刘秋佩耿介高标人格的敬仰，也许还有同为天涯沦落人的惺惺相惜，王阳明曾写下两首赞诗：

赠刘秋佩

骨鲠英风海外知，况于青史万年垂。

紫雾四射麟惊去，红日重光凤落仪。

天夺忠良谁可问，神为雷电鬼难知。

莫邪亘古无终秘，屈逸何时到玉墀？

又赠刘秋佩

检点同年三百辈，大都碌碌在风尘。

四川若也无秋佩，谁作乾坤不朽人？

直到正德5年（1510年）刘秋佩40岁时，刘瑾因谋反事发被处决后，才又被重启为金华太守。期间，兴修水利，关注民生，政绩斐然。后迁长沙知府。明世宗嘉靖元年（1522年）4月，刘秋佩被擢为江西按察司副使。未几，杖伤复发，不能履职，便辞官回乡，在白云山中当起了隐士，与乌豆禅师讲经论道。但报乡之心甚切，便斥资于白云寺创办白云书院，广招生徒讲授儒学，传授王阳明“致良知”与“知行合一”学说，为桑梓育才。但天妒英辈，嘉靖3年（1524年），秋佩在家不幸病逝，享年仅54岁。

刘秋佩的仙逝，无疑是当时朝廷的一个巨损。廊柱崩頽，山河飘摇，深闱扪胸，肝胆俱裂。皇上睹物思人，不觉两眼潸然。第二年，明世宗便派人谕祭：

维嘉靖，岁次乙酉，12月朔，祭日甲戌，皇帝遣四川等处，承宣布政使司左恭政刘大谟，祭江西按察司副使刘菃曰：‘惟尔资性方严，才犹敏达，发身甲第，列职谏垣，抗疏危言，忤于权贵，费斥既久，起任专诚，直道难容，复归旧里，属朕初载，奖录忠贤，再领郡符，寻迁宪臬，方滋乡用，倏尔沦亡，特示恤典，赐葬与祭，式昭异数，用慰英魂，九原有知，尚共歆服！’

刘秋佩生时偃蹇，命途舛错，然忠烈骨鲠，身后却极荣光。安葬时正德皇帝下旨祭坟，故其高楼故居后50米处的坟墓历来被人们称为“皇坟”。皇帝除了遣使谕祭，谥以“忠悯”外，还下诏在涪陵、成都为其建“坤为正气”牌坊和“大节名宦”祠堂。户部侍郎倪惠斯还将秋佩的奏疏收集成册，亲自作序后，刊刻发行，可见其影响。

刘秋佩不仅“自知言出祸随”，但为国家计，敢于犯言直谏，忠实履行言官职责，而且与人为善，为国荐才，其《荐兵部尚书刘大夏疏》之公忠体国，光鉴天表；其惜才爱才之心在《乞谥宋景濂先生疏》中淋漓而显。刘秋佩对家乡之挚爱不仅体现在其办书院兴学传教，而且在其《白云书院记》中以酣畅淋漓的笔墨对凤凰山的绝美风光做了情炙江河的铺描，对桑梓之地的人文风流也如数家珍地做了镌记。

我相信，刘秋佩就是从宇宙深泓飞过来的那只凤凰！清代李天鹏《凤凰山》一诗赞曰：

平地崔嵬景最奇，昔人传是凤来仪。

一峦独耸头高处，众岭分批翅展时。

矫矫云生思翥阁，峨峨风动欲鸣岐。

登来不说丹山事，千载神鸾已在兹。

有凤来仪，神鸾在兹。刘秋佩就是凤来的标杆，就是武隆的征象！

彩凤飞武隆，漫天有清音……

选自《武隆日报》2017年6月21日