奇石也称观赏石，顾名思义，就是一种具有奇怪、奇异、奇特、奇罕、奇妙、奇绝的纹色形质，能予人审美愉悦的天然石头。奇石的标志是奇，要旨是美。所谓奇，就是指奇石虽为造化生成，但却具有人为艺术品的审美特质，使人睹后不由称奇呼绝。所谓美，是说奇石特有的形质色纹能夺人眼目，摄人心魄，使人感到心旷神怡，心摇神驰。奇石贵在以奇见美，用美显奇，奇中有美，美中藏奇，既奇又美，美奇一体。奇石之美出乎天然，含蓄内敛，朴茂宏博，丰富深刻，面对同一块石头，不同的人会有不同的审美感悟，儒家从石头中读到了仁，道家从石头中读到了玄，释家从石头中读到了禅，艺术家从石头中读到了美，石头之美真是品不完，说不尽。

中国古人亲近自然，性情放逸，故赏石讲究皱瘦漏透丑，看重石头的珑玲夭矫；今人心慕财富，心系功利，所以玩石追求形质色纹韵，侧重石头的富丽精雅。石头虽系造化偶成，但巧夺人间画工。它上面有山水河岳之姿，禽虫兽鱼之态，仙佛人神之迹，草木花卉之影，天文地理之貌，物用器具之状，有形皆肖，无象不妙，睹之让人感叹不已，惊诧莫名。其浑朴美、奇妙美、神异美、丑怪美、珍罕美，美不胜收；其形态奇、质地奇、纹理奇、色彩奇、意境奇，奇妙难言，让人目眩心迷，神动情摇，口服心折，叹为观止。

欧阳修说：万象皆从石中出；苏东坡说：九华今在一壶中；辛弃疾说：我看青山多妩媚；陆游说：石不能言最可人。石头之美，曾倾倒了古往今来无数的人们，难怪人们要爱石、痴石、迷石、醉石，甚至于拜石了，原因就在于石头中有大智大美存焉。“玉有五德堪佩身，石蕴大美自醉人”。奇石“烟霭天成，不劳于妆点；容华格定，无待于裁熔。深浅而各异，秾纤而俱妙，若品之则有余，实览之者多味”，让爱石人痴迷如狂，爱恋成癖，“玩之者无穷，味之者不厌”，成为当今人们生活中的一大雅玩和新的投资理财方式，受到越来越多的人的青睐和宠爱。现将本人视为平生得意之藏的数方精品石，略作简析，以求教于方家。

佛祖说法图

“佛祖说法图”是块圆柱形的丹麻石，规格40×24×20厘米，硅化程度极高，呈半玉质，莹润细洁，藕白基色，赭黄图纹，色泽特别明艳。石上的佛祖身披袈裟，耳饰明珰，结跏趺坐在莲台上，右手持花，侧身俯视，广颊丰颐，五官紧凑，头顶的肉髻高高隆起，显得面庞饱满，仪态静穆，身躯肥硕，法相淳厚，极有人间情味。其身后罩护有五层莲瓣形天然背光，按黄、白、棕、褐、橙依次排列，五彩绚烂，蔚为奇观。造型如此华美精工的佛像图，就是让绘画大师描摹，也会很有难度，却让造物主轻而易举地完成了，实在有点匪夷所思。

据佛经记载：在灵山会上，大梵天王把一枝金色波罗花献给佛祖，请佛祖讲法。佛祖手持花枝，向众弟子环视一周，默然无言。众人都不解其意，唯有大弟子迦叶展颜微笑，于是佛祖就将衣钵传给了迦叶。这奇石显现的图像，不正是佛祖拈花说法的故事吗？！

寿山福海

“寿山福海”是方人掌形的湟水卵石，规格15×10×5厘米，象形与画面兼具，十分生动传神。全石由耦青、栆红、深灰三色组成，白色凸起如浮雕，灰色凹陷似阴刻，红色缠绕点缀其间。奇石上部是一片耦青色，在其中间偏上部位，缀有五粒大小及形状各异的小黑点，神奇地组成了寿星的眼眉口鼻。奇石中部形如彩带的红色线条不仅显得喜气盈盈，而且细瞧还有一个草书的“福”字。下部交互缠结的黑白双色纹带，形如流水，自然地形成了寿星皱褶流畅的衣饰，构图可谓匠心独具，别有机杼。

也许是年纪太高古了，石上的寿星头秃如瓢，髯白赛雪，老得连眉毛都快掉光了，只剩下两撮小逗点，圆圆的眼睛大睁着，幽黑明亮，充满忧郁悲悯之色。嘴和鼻子连成一体，呈长三角形。一大团飘飘洒洒的白色美髯连腮入鬓，银帘般洒满胸前，淹没了脖子下巴，且须稍斜倾，仿佛风中飞瀑，充满飘逸感和流动感。寿星肩背佝偻，神态老迈，头似濯濯童山，身如潺潺流水，寿态福相，整个形象天然成“寿山福海”图，堪称石中极品。

宁馨儿

“宁馨儿”典出《晋书·王衍传》，原文为“何物老妪，生宁馨儿，”译成今天的话，就是“是什么样的女人，竟生出这么聪俊可爱的娃儿？”这是晋“竹林七贤”一之的山涛夸赞少年王衍的话，宁馨儿意同现在的小帅哥。

“宁馨儿”也是方湟水石，质地为石英岩，规格25×22×10厘米，呈象牙黄色，石质细腻光润，莹洁如玉，水洗度和磨圆度均极佳。石形酷似一颗硕大的儿童脑袋，有微鼓的额头、稍凹的鼻根、扁平的鼻子、紧抿的嘴巴和奇大的后脑勺，尤其是石体上一弯半月形的褐色圈纹，鬼使神差地恰好“长”在眼的位置，一下子激活了人物形象。图上的小男童似被前方什么东西吸引住了，眼神定定地注视着前面，神情畏惧中杂有好奇，犹疑中透着机警，显得五官端正，面目韶秀，稚气盎然，憨态可人。这样帅气十足的酷小子，人见人喜，佛见佛乐，也许他就是传说中的大头儿子吧！

睡美人

“睡美人”是方极为秀媚的湟水石，规格18×12×6厘米，构图十分洗练简约，写意传神。在胭脂红石体上，以香蕉黄晕出一具美丽的裸女胴体，活色生香，肤色几近真人，透出吹弹可破似的诱人质感。她侧倚在床上作沉思状，头微微抬起，身子流水般放逸地舒展着，颀长的颈、圆润的肩、壮硕的腰、丰腴的臀，都比例合度，极为精准，予人一种玉体横陈的感觉。其神态中似乎透出一种轻烟般淡淡的哀愁，证明她可能是一个失意人。她是风华绝代的杨玉环，自伤身世的李清照，还是老大愁嫁的现代女小资？你看她端丽中蕴妩媚，丰腴中显清袅，娴雅中见妖妍，静婉中含甜怡，一定是一个美人儿加妙人儿。难道天下的男人都是有眼不识金香玉，忍心让这样一位红颜绿鬓的柔弱女子，在幽闺自怜？正是：沐浴罢，独倚合欢床，守尽残灯人难寐，清夜寂寂愁如水，檀郎归不归？

艳阳高照

“艳阳高照”是方产自湟水河的太阳石，规格23×20×20厘米，质地为白色石英岩，坚硬致密，石型规整匀称，圆润饱满，状似玉斗。其画面有太阳、有彩云，背面和侧面还有人物及动物，充满诗情画意。奇石正面下部近缘处，是一条平静而宽阔的大河，水流动的似乎很迟缓，大河之上，高悬着一轮金色的艳阳，天空湛蓝湛蓝的，明丽得就像镜子，只有金灿灿的艳阳上面,漂浮着几朵红彤彤的景云，慈母护子般掩映着艳阳。画面上温暖的阳光普照大地，玉宇万里都沐浴在太阳金辉之中，一派光明澄澈。大河水平浪静，寸波不兴；碧空晴朗如洗，风烟俱净，真一幅太平盛世朗朗乾坤图。此石画面虽似单调，但气象壮阔，意境超迈，平中见奇，素中见绚，以少胜多，有“一轮红日独耀乾坤，九州四海同被光华”之致。读此石，会心中愁闷尽消，有一种如坐春风、如拥洪炉般的温暖感，觉得周身都暖洋洋的，每一个毛孔都被阳光照透了。

月映沧海

“月映沧海”是方产自河南洛阳的黄河石，规格20×18×6厘米，石形扁圆浑润，宛如古代铜镜。石头的母色为浅黑色，其上布满粉红色斑点，状如万片雪花飞舞，甚是美艳。在石头腹部，有两条不太明显的平行凸起带，如同瓷器上的弦纹。石头的顶端居中处，有一块银月般的白色的斑纹，其景象似波涛起伏的大海上，映照着一轮巨大的明月，月之静与潮之动谐和一体，使画面显得神完气足，颇有意境。也许是受了满月引力的影响，夜幕下的大海波涛汹涌，撼天的浪涛浩浩荡荡，一浪高过一浪，有浴天吞日之势，飞卷的浪花直欲冲上夜空，溅湿月亮的脸庞。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，宁静的月色，怒涌的潮水，共同营造了满月之夜的浪漫，多么地让人迷恋。多情谁似江上月，她“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，似一粒巨大的宁神安魂丹，让人神安心怡，万虑尽消。愿普天下爱好和平和光明的人们，都在如水的月光下踏歌起舞，千里共婵娟吧！

烛影摇红

这方湟水石得自“汶川大地震”后不久，规格26×16×13厘米，其画面为浅紫色的母体上，有一支金色的蜡烛在静静地燃烧。蜡烛的焰头很大，形似向上的桃叶，也许是供氧不足的关系，火苗与烛棒之间留有一小段空白，衬托得火焰有些跳荡和摇曳，尽管熠熠的烛光很微弱，但予人一种温暖之感。如果把这块石头倒过来看，蜡烛就变成了一个巨大的惊叹号。这方石头，也许就是上苍为安妥死难者的灵魂而造的，意在兆示我们，要记住那个噩梦般的日子，记住那些死难的同胞。天若有情天亦老，石若有灵石会哭，解读这方湟水画面石，你会感到硬梆梆冷冰冰的石头，也是有热度有感情的。唯愿这支微弱的石之灵光，能照亮死难者灵魂前行的路，让他（她）们在天堂得到安息。

紫貂捕鼠

“紫貂捕鼠”是方芙蓉石，体量32×26×8厘米，产自浙江乐清，呈椭圆形，粉红底色，墨黑图纹，绛中透紫，紫中隐绛，颜色十分俏艳。石上主题画面为一侧立的山峰，巉岩嵯峨，怪石嶙峋，山高壑深，峭拔雄奇，石缝间灌木苍翠，杂草葱茏，天空中淡云微渡，任意西东。其山巅上，蹲着一只毛色蓬松的小鼠，一边窸窸窣窣地进食，一边机警地注视着前方，显得格外机灵。画面正中即危崖侧面，是一只肥壮的紫貂，似乎已闻到了小鼠的气味，正前肢屈抱胸前，后肢人立而起，向崖顶处窥视。紫貂粗大的尾巴卷向背部，身上一条醒目的白纹从头顶直贯尻部，扁长的吻嗅味着崖壁，颊上的硬须根根竖起，一幅正欲向危崖奋力攀跃的样子。看得出，这是一只猎食经验非常丰富的老貂，遇上这般强大的天敌，小鼠一定在劫难逃。此石气韵生动，画面似一幅墨气淋漓的山水大写意，结构严谨，布局合理，疏密有致，章法考究，显得墨色苍润，笔力雄健，汪洋恣肆，意境深远。它画面完整，风格雄浑，气势磅礴，旷放中寓精微，豪逸中见清隽，堪与一代国画大师的杰作相媲美。

灵狐眺远

“灵狐眺远”是一方标准体量的案头石，规格18×18×15厘米，产自广西柳州，名为墨石，俗称八音石。石肤墨亮如漆，有明显金属光泽，体表遍布雪花状小坑点，宛如银屑。整体造形为山体兽，前半部酷肖一灵狐屹立于山巅平台之上，粗尾直竖，前爪半抬，双耳尖耸，纵目眺望，俏态媚样，招人怜爱。从侧面看，整块石头浑如山峦，峭峰陡削，危崖壁立，涧深壑幽，气象森严。山势有主有从，三峰鼎立，右高左低，连绵逶迤，显得主峰雄峻，侧峰峭拔，峰与涧之间既泾渭分明，又浑然一体，深具模山范水之意态，虽系尺幅小品，但有大千气象，尽显造化构物之匠心。

“灵狐”不仅石形具象，宛然雕塑作品，而且玲珑通透，周身遍缀六七眼小孔，既可透光，亦可渗水，还能走烟，有浑涵清虚，宛转空灵之韵致。更妙的是，此石音色雅美比灵壁石尤奇，用小木锤敲击不同部位，即发出不同音声，或激越、或浏亮、或清脆、或宏壮、或悠扬、或高亢、或沉闷、或涩重，八音共体，逸趣横生。

捷豹出击

“捷豹击出”是一方动物造型的灵壁石，规格40×20×6厘米，色如墨玉，稳重典雅。既是磬石，也是纹石，石上布满美丽细碎的阴刻线纹，有的像松枝，有的似谷穗，有的若水草，有的如涟漪，有的似图符，纵横交错，紊而有序，金丝银线，美不胜收。俗话云“磬石象形，贵比黄金；磬石带纹，价格要命”，可见其弥足珍贵。

此石为奔跑的雪豹造型，模样呈出击的态势，其似乎正在奋力追逐一只拼命逃窜的猎物，它身上的每一块肌肉都绷紧到最大限度，浑身的关节活络得如同弹簧，小巧的脑袋高高昂起，双耳迎风竖立，炯炯有神的大眼一眨不眨地死睁着猎物，四爪凌空，长尾横卷，如一股狂野的风拔地而起，疾如闪电般扑向目标，姿态矫健敏捷，动作凌厉狠辣，形体展现出柔韧美与健壮美的完美组合，仿佛一帧精彩的摄影作品，定格了雪豹凌空腾跃时的优美瞬间。

大吉祥

“大吉祥”是方精美绝伦的丹麻玉画面石，规格18×18×10厘米。在卵圆形的半透明石肤表面，嵌有一层薄薄的浅褐色彩斑，有一只动物伫立其上，原来竟是一只雪白的雌性长绒绵羊，站在绿茵茵的草地上，姿态活灵活现，呼之欲出。

图上绵羊的外形特征十分逼真，它左前肢斜立，右前肢半抬，双后肢伫地，长颈高高昂起，鼻嘴向天，大眼睛迷离朦胧，神态矜持，似乎正处于热恋之中，幸福得有些迷醉。不过绵羊的尾巴和耳朵则是圆形的，夸张变形，有几分卡通意味，更增添了其骄矜痴迷之态，使之显得憨态可掬。由于绵羊颜色和基色对比十分强烈，色泽俏丽鲜亮，又有浓郁的釉质光泽，这就使绵羊的形象有了鼓凸感，生出一种浅浮雕的效果，仿佛寿山石雕中的“薄意雕”，使画面既有绘画的笔墨效果，又有雕塑的立体感觉，特别耐人寻味。

国宝之首

星辰石是青海独有的名贵石种，仅产于黄河河源地区，质地坚密，石肤莹润，在乌黑的母体上，常凸现大小不等的浑圆鼓丁或变化多端的带状条纹，多呈淡青色、浅绿色或土黄色，色泽诱人，珠圆玉润，以象形石、抽象石最为多见，也有少量的画面石，造形奇特，意境幽邃，凝重浑朴，端严静穆，多宇宙天象景观，睹之使人浮想联翩，常有缥缈玄远之思。

星辰石“国宝之首”规格30×20×15厘米，石形圆润饱满，气象浑涵肃穆，且黑色石肤上生有细密的“橘皮纹”，形质兼美，色韵俱佳：在一块状如动物头首的灰黑色石体上，由三个浅绿色的鼓丁率意搭配，竟出神入化地组合出一个活脱脱的大熊猫来，双耳肥大，嘴巴鼓突，憨态拙样，鲜活如画，其造形之准确、模样之酷肖、神态之逼真、气韵之生动，就是让大雕塑家罗丹看了，也会大为叹服。特别是镶嵌在大熊猫脸部中间的那坨鼓丁，大有画龙点睛之妙，经它渲染衬缀，大熊猫便灵性横生，境界全出，显得浑如真物。如此形神兼备的美石，称为“国宝之首”，自然当之无愧。

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