春日的午后，我走进了位于喀什市中心商业区的喀什噶尔老城。从老城的侧门一进去便是典型的维吾尔族风格的壁画、铜壶、红砖打磨后拼接成图案的柱子展现在眼前。沿着幽深的小巷往里走，两旁都是民居，却格外的安静、格外的整洁，只是偶尔见到几个在墙角玩耍的小巴郎，骑电瓶车的少数民族，还有背着旅行包行走拍照的游客。

进入老城的主道往北两旁错落有致排列着民居，基本上都是二层楼，外墙都是浅朱红色的，每家门口都养着几盆维吾尔族人喜欢的无花果、石榴、月季花等花花草草，墙上或是从下往上，或是从房顶或窗台垂下来的茂密的爬山虎，把单调的外墙装点的一片生机盎然，甚是好看。每家的屋角都高高的悬挂着一盏复古灯，更是传递着古老神秘的气息。在这些修葺一新的房屋中，还能偶尔寻觅到老屋的踪影。那是维吾尔人智慧的象征，先人们用粘土混合麦草，一层层的堆砌，建成冬暖夏凉的房屋。这种建筑方式叫“干打雷”，既解决了冬冷夏热的问题，又经久耐用。

继续往北，街道变得宽敞了许多，咖啡馆、商店、裁缝铺、工艺品店让老街有了商业的气息。最醒目的还是家家户户窗口迎风招展的五星红旗，与蓝天白云红墙绿树相映成趣。这时我挑选了一家咖啡馆走进去，老板是一个帅气的维吾尔族小伙，店内装修的端庄雅致，几只巨型的花缸里种植的一种叫不上名字的紫色的藤茎植物，爬满了屋顶，给咖啡店增添了几分浪漫气氛。与老板闲聊了一会，又回到主街。继续往东面街道走去，每一处墙角都摆放着一排木制的长凳，冬不冷夏不热，供游人小憩。坐在上面，抬头望去，一群白鸽呼呼飞过。墙壁上每隔不远就挂着一块木制牌子，上面写着不同的维吾尔族谚语，传递着真善美。在这些四通八达的小巷子里兜兜转转，闲庭信步，感受着维吾尔古老的民俗气息，一两幢外表装修别致、华丽的现代住宅偶尔的跃入眼帘，与老宅形成鲜明的对比。

再往里走就来到了砍土曼巴扎、铁器巴扎。巴扎深藏在民居之中，以前几次去都没有发现，这次算是误走误入。刚到入口处便看到了街道两旁林立着各种铁器，品种齐全。有生产劳作时使用的砍土曼（类似锄头）、铁铣、铲子…，有驾驭牲畜时使用的脚掌、铃铛…，有装饰用的各类门环、门边装饰条…，有户外烧烤用的烤肉钎子、烤炉…，凡是生产生活中所需的种种物件，在这里都能找到。走进一家大的作坊，看到既有现代化的生产机床，也有传统的火炉，与主人简单交流后得知，他们生产的铁器在喀什当地很有名，各类铁制品供不应求。砍土曼作为喀什当地传统的农业生产工具，是农民的必备工具，在农业生产中发挥着十分重要的作用。在现代农业生产中机械化已经逐渐取代了传统劳作时，砍土曼却从未离开过农民。从经营砍土曼商铺的规模就能窥见一二。

穿过两个巴扎，就来到著名的吾斯塘博依手工品一条街，远远的便听到叮叮当当的敲击声，那是铁器相互碰撞发出的清脆声音。这条街上的大多数店铺都是纯手工制作各类铜器、铁器，一只炉身通红的铁炉、一把锤子、一堆雕刻工具就是这些手艺人的家伙什，不起眼的铁块经过手艺人的一番加工，就变成各种生活用品。这里最值得一提的是铜壶，这是维吾尔族生活必备品，因铜有祛湿的作用且耐用，备受维吾尔族人的喜爱，家家户户都有铜壶、铜碗、铜盘等。虽然在现代工艺的冲击下，手工打制的铜制品远不如机器生产出来的精美、漂亮，但维吾尔人始终不变的喜爱手工打制的各类铜器。每一个铜器从原料到成品要经过几十道工序，制作一把铜壶往往需要3-5天的时间才能完成，手工艺人们把自己对原料的把握和理解都融入到每一次敲打、每一刀雕刻之中，实现人与器的完美结合。当拿到一把做工精美的铜壶时，我们只看到了它的外表，却很难理解手工艺人日复一日、年复一年的坚守与执着。手工艺品制作都是家族式的传承，子承父业，口口相传，手把手传授，经过3-5年的学习才能出师。看到白发苍苍老师身旁那个静静蹲着、瞪大眼睛的巴郎，就知道了手工艺制作的技艺将在下一代得到传承。

再往前走就来到了著名的艾提尕尔清真寺。这座有着几百年历史的清真寺在春日里格外的静谧，偌大的广场上除了虔诚的信徒，还有三三两两来自各地的游人。一个暖心地画面突然映入眼帘，墙角一个红衣少女背靠在寺院外的墙壁上，尽情地享受着春日暖阳，悠闲的看着手机。一群白鸽在广场上欢快的上下翻飞，一个小规模的花市吸引着人们驻足观看选购，清真寺周围是各类商铺，从黄金、珠宝、玉器到吃穿、日用品、土特产，从国内商品到国外商品一应俱全，到这里来购物的人络绎不绝，所以这里也成为喀什商业中心之一。每到重要的节日，艾提尕尔广场成为欢乐的海洋，几万人在广场共同起舞，场面十分壮观，自然也成为摄影爱好者的天堂，看着每一个高楼顶上架满的摄影设备便知。

穿过清真寺就来到了老城的另一端。这里的建筑风格又与前面的略有不同，所有的民居都建在一个大坡上，条条巷道相通，座座房屋相连，走进去像迷宫一样，第一次走不熟悉就会迷路。这里比起老城的前半段要热闹许多，正门与最大的两亚市场、高台民居遥相呼应。正门是仿古城门修建，上书“喀什噶尔古城”，游人多从这里进入游览。沿着城墙，既可以游览古城，又可以驻足远望土曼河、东巴扎、高台民居，满满的异域风情扑面而来。此起彼伏的吆喝声、叫卖声不绝于耳，亦仿佛看到了古西域的繁华盛景。

在古城的旁边是有名的花盆巴扎，出售的都是维吾尔族传统手工制作的土陶制品，被称为“泥巴艺术”。据考古发现土陶制品在新时器时代就已出现，至今仍沿袭古老原始的制作方式。制作土陶选用的是当地的河泥做原料，先将胶泥浆泡，经踩、揉、和等工序后，使胶泥有黏性和强度，再上辘轳转坯成型，经削、刮、刻然后晾干，彩绘上釉，装窑火烧多半天，散热后出窑。制作土陶的过程是在没有任何图纸和任何模板的情况下进行的，完全靠手感和经验制作。土陶有专用于生活的物品，也有做装饰的精美工艺品，颜色和图案多以维吾尔族人们喜欢的伊斯兰风格的颜色和图案构成。行走在精美的土陶世界里，会深深的陶醉其中，因为每一件土陶制品都是独一无二的，都会让你爱不释手，忍不住要买上1-2件带回家。

用了整整一天的时间（当然还有美食是不容错过的）走完了整个古城，对她也只是有了初步的印象和了解。古城是喀什噶尔历史的一个缩影，在这里既了解了古城的昨天，又看到了古城发展的今天。喀什噶尔这座丝绸之路上的明珠，紧跟改革发展的步伐，正以广纳百川的胸怀，迎接八方来客；正以蓬勃向上的朝气，再现丝路辉煌；正以粗犷豪放的热情，迎接你的到来！我在喀什噶尔等候，你来吗？

也不知道自己是什么时候喜欢上玩石头的，虽然算不上什么骨灰级别的专家，但自认为充其量也就一名爱好石头的发烧友吧。

这次去玉溪出差就和松哥不约而同地开始了一场说走就走的行动，去新平漠沙镇捡石头。

这是一个深秋的清晨，天空刚吐出来一丝丝白沫，屋外微凉。我们草草的甩了一碗米线就驾车出发了。

从玉溪到漠沙有160多公里路，估计最快也要两个半钟头吧。因松哥曾下乡蹲点，路过此地的阿迪村，看到有河，有沙滩，有砂石场，就匆忙地捡了几块石头，马上拍照发了微信给我，像发现了新大陆一样。我的眼球也顿时被吸引住了，于是便有了这趟去寻一个究竟的冲动，也全然不顾什么山高路远了。

当驾车进入新平境内，县城里宽阔的公路，干净的街道，让我耳目一新。毕竟有好几年没有来过了，去漠沙也是第一次。出县城不远就拐入了山路，远处延绵不断的山峦眏入眼帘，那就是神秘的哀牢山。

据地理杂志记载，哀牢山位于云南中部，为云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是云江和阿墨江的分水岭。走向为西北--东南，北起楚雄市，南抵绿春县，全长约500公里，主峰海拔3166米。哀牢山横跨热带和亚热带，形成南北动物迁徙的"走廊"和生物物种"基因库"。主要景点有茶马古道、石门峡、南恩瀑布、哈尼梯田、哀牢土司府等。

当车行驶在盘山路上，四周的风景也是赏心悦目，但不敢过多的去分心，因为山高路窄。过三江口时，那一段九十度的弯桥，共有三层，盘旋下去，山上不时会有落石，山下便是悬崖，弯道真多，特别是对向车道超车的小车常常速度很快，在大新寨村一段路上经常发生事故。对于我这位老司机来说也偶尔会被惊起一身冷汗。

经过长途跋涉，也快接近阿迪村了，这里属于干热河谷区，气候炎热干潮，素有"天然温室"之称。沿途有摊点卖甘蔗、柑橘、芭蕉等亚热带水果，摊主都是本地的原住民花腰傣-是傣族的一个独特群体，传说中古傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔，神秘的花腰傣是我国傣族的一个分支，以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名，她们善良，热情，淳朴，童叟无欺。

终于到了河边，已快中午时分。本来我俩都有点疲惫了，但一看到奔流直下的漠沙江，还有布满石头的河滩，我们的劲头突然就提升起来，如同久旱逢甘露一般。河边有一座沙石场，一群群的大小石头被挖机从一段肤浅的河道里强虏回来，堆积在场内像一座座小山包，仿佛一些等待发配的俘虏。

漠沙河宽阔涌急，夹带着泥沙，河水的颜色如同红土高原的性格一般深沉。蜿蜒曲折的河流宛如哀牢山的血脉一样生生不息。她孕育着生命的浪花，带着欢快和歌声，义无反顾地直奔红河而去，留下的只有寂寞的沧桑和恒古的回忆。

我们开始爬到石头堆里寻找那心目中的美石。不一会的功夫，松哥便有了起获，他举起一块石头来给我瞧，仔细一看那是一块画面石，图案有点像披着婚纱的少女。接着他又找到一块异形石，像石林里独树一帜的积木造型。我呢，开始就眼花缭乱了，在石堆里找不到目标，便转移方向，走向河边沿着沙滩去捡。果然开始有发现了，有像三江并流的，圆圆润润的大青石，有像郁郁苍山的造型石，有的图案像大虾，也有像人物的等等，总之我们是捡到一堆的"宝贝疙瘩"了。

此时天气比较炎热了，两个汉子还冒着太阳，弯腰埋头苦干着。松哥开始有些顶不住，他有些气喘吁吁的坐在阴凉处休息。我还在坚持，还在执着的搜寻着，寻找着那块来自远方的石头，俨然一副意意犹未尽的模样。古人曰："石身人身，以石修身；石性人性，以石养性；石情人情，以石陶情"。看来我们可以把玩石当成生活的一部分了。

我这位转业地方多年的老兵哥开始呤唱起几句不知谁写的诗句"宁立山间守日月，此情问天叹银河。风雨相依经年过，还如初见含羞说。"他确实是有感而发，从当年坐绿皮火车从湖南到云南来当兵戍边，保卫边疆时的青涩小伙子，到如今头顶白发斑驳，守卫平安的警察大叔。他已把青春年华和满腔热血倾注在了这片充满深情的红土高原，如同这守立在山河间的石头一样默默无闻。我们的祖国正是需要这无数默默奉献的石头才能修筑起国家的脊梁。

这些漠沙石有的顷刻就会被货车拉走，被浇筑在路桥上，有的会被研磨成沙砾而粉身碎骨，也有少许幸运的会被我们拾回家捧着供着。就像每个人都会有不同的命运，但每个人都会有自己的社会作用，我们也许比石头们更加幸运，也许还缺少一些石头们的坚硬。

当我们满载着沉甸甸的石头要返程的时候，才想起去尝尝当地的美食满足一下饥肠辘辘的肚皮，新平的酸腌菜可是远近闻名的。当我们回望旅途时才不由自主地感慨到，漠沙河的江水可以把一块块顽石驯服得圆滑无缺，可以打磨掉世间的一些尘埃，却无法住冲刷掉我们的初心，前方的路也并不遥远。

在西山长坡村的七月

已经到了七月中旬，昆明的雨水一直没有停歇着，我也一直没有放慢脚步，不敢懈怠。

周末才是最安逸的时段，上午我喜欢呆在长坡的宅院里，喜欢坐在阳台上静静地发呆，喜欢端起茶杯听风声依旧。

这是盛夏的早晨，天空依旧沉闷，一直下着淋漓的小雨。我泡了一壶陈皮普洱茶，等着开水揭开这一对好搭档的秘密，原来陈香入鼻，生津解渴。轻诵朱自清的诗歌《转眼》"熟梅的风一样吹走了愁。"小嘟嘟趴在身边不知不觉地就睡着了，它似乎听懂了我的声音。

“小叮当”是家里的一只土黄狗，平时都被拴在链子上，老实本分的守着大门，偶尔汪汪的叫声看似昂首挺胸，声色俱厉，其实温驯的像一只猫。也许是被经年的铁链消磨掉了锐气吧。"小嘟嘟"是一只活蹦乱跳的小丝毛狗，平时当我饮茶读书的时候，它会安静的趴在我的脚下陪伴，等我起身时也会摇头摆尾的随着我走。当我去喂小叮当时，它常常会毫不示弱的地去欺负一下大黄狗，像打翻了一罐醋坛子一样。

屋檐下挂着两只鸟笼，一只乌黑的鹩哥在窜上窜下的扑腾着，它心情好时也会冒出几句人话，逗得我们大笑不止，只是今天它就憋着实在说不出话来。两只小鹦鹉倒是很和谐的，规规矩矩地过着它们的小日子，一点也不争吵。

欣赏一下院子里的花花草草也别有一番风味，前院里的灯笼花娇艳欲滴，披挂着雨露，风情万种的样子。旁边的海棠花也在争奇斗艳，毫不逊色。小番茄长得尤为可爱，却躲在花丛中不肯露面，只等我粗鲁地把它拎起来拍照。

其实家里还养着一只小白猫，长得也挺萌的，平时也见不着它的身影，只有晚饭时刻才偶尔出现在厨房里，从不让我碰它一下，虽然有些生分，但还是对它有些怜爱有加！

院子里还圈养着几只母鸡，有时候它们宁愿被雨水淋湿得如落汤鸡，看上去落魄得很，也不愿意躲到笼子去躲雨。等天空放晴的时候，就会精神抖擞地下几只鸡蛋出来。

一颗老枇杷树枝繁叶茂的罩着整座院子，它已安详地度过了百年的沧桑。今年结的枇杷果特别多，丰收在六月，已被采摘一尽，虽然果实小但很适合泡酒。如今老树叶上也长出来了新芽。"该吃饭了！"媳妇的一声提醒，我才恍然大悟，原来已到午饭时刻了。

下午，等一直漏雨的天空返晴，趁着空隙，我们决定去扫荡了一下自家的菜地。此时白云层叠的天空泛出一颗蔚蓝色的心形，把好心情衬托的如地里的玉米花一样灿烂，酱紫色的茄子已透出成熟，戴着红毛须帽子又肚子鼓鼓的苞谷棒棒如即将分娩的孕妇，青青涩涩的小辣椒都躲在叶子背后，乳臭未干的南瓜才结着瓜蒂像刚剪掉了脐带初生的婴儿一般娇嫩，藤叶上点缀着一朵朵小黄花，错落有致，正在期待着蜜蜂的宠幸。

好几天都没有来光顾菜地，当初矮小的玉米杆子仿佛一夜间就窜高了起来，连我这位高头的大汉都不敢和它去比高低。此刻，呱呱叫的牛蛙声正不绝于耳，待我跑过去捕捉时，它却已逃的无影无踪了，想必这野生的美味早已察觉到我的动静。又发现一只螳螂展开爪子在磨拳擦掌的盯着我，生怕我去逮它。没有了蝉鸣，不知道它会去捕捉些什么，而我显然不想去做那只"黄雀"。

最后再扒出一朵大包菜，揪起几支大葱，割下一大把韭菜，收官。我们载着满满的收获，一起打道回府。将喜悦留在长坡，留在七月。