静静清晨出家门，鹊儿声声喜相迎。

寻音放眼四下里，秋色秋韵惹秋情。

我是丹青的高手吧，让我能用世界最美的色彩画下你，哪怕是你百分之一的美；我是出色的摄影师吧，让我能用清晰的镜头留下你，哪怕是千分之一的美；我是卓越的歌唱家吧，让我能用优美的歌喉唱出你，哪怕是万分之一的美……然而，我什么也不是，我只能用我笨拙的文字来描述你惊艳了季节的美。

秋天的天空，永远是那么高远而明媚。要么，一尘不染，好似一泓清泉，就那样静静地明净着，静静地高远着；要么，蓝蓝的天空上飘着几朵白云，悠悠地徜徉在如洗的碧空，那份自由自在的淡然与潇洒，在不经意间就把秋高气爽、天高云淡写在了高空、写进了人们的心里。

秋天的色彩，永远是那么丰富而多彩。那随风轻摇的柳枝，在片片叶子上尽情书写，于是，“秋天”两个字就铺天盖地闯将而来，这些树叶子形状各异，有的主打一色——黄，或明亮，或浅淡，或黄中带绿，或绿中有黄；有的又是一派火红的风格，让“霜叶红于二月花”诗句会倏地闯入人的脑中。地上，又别是一番景象。远望是收获过后裸露的土地，近观是林间厚厚的落叶，在落叶间偶有一些不知名的小花艳艳的开着。那水，也不再浑黄，发着明，透着亮，波光粼粼静若处子，无声地蜿蜒在大地上。这秋天，没有春的芳香、春的嫩绿与明艳；没有夏的热烈、夏的浓绿与喧嚣；也没有冬的凛冽、冬的单调与冷漠。从初秋到深秋，她宛若一成熟的女子，迈着款款步子，不疾不徐，缓缓走来。没有浓妆，没有艳抹，没有高言，也没有沉寂。她融端庄与大气、奢华与低调、高贵与含蓄为一体，不显山不露水地从骨子里流露出一种雍容华贵的美。她又似一拿得起、放得下、想得开的智者，于一山一水一草一木、一枝一叶中彰显着一种沉着与睿智、清净与淡泊、飘逸与超然。

爱死了，这是一种什么感觉？是含在嘴里怕化了、顶在头上怕吓着？是摄入眼底、刻入心间生怕忘却？还是“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”？留不住的秋色、秋韵，一如留不住的岁月、揪不住的时光，一切的美好终将逝去。拣落叶几片小花一串，摆美图一幅，我是要把这秋带在身边，揽秋入怀、枕秋入梦么？梦什么？是梦明媚的阳光穿枝过叶洒一地细碎的光与影？还是梦记忆深处秋天里的沙漠、芦荻、霜色？顾城诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。那么，我呢？是不是可以说，生命给了我一颗敏感于美好的心，我就要用它发现美好、追求美好、享受美好、创造美好？

再一次走在这天明水净的秋天里，再一次感受到自己对这充满了诗意的秋天的钟情，也再一次感受到了庄子之语：天地有大美而不言！

我是人间自在客

原来这种质地细腻、光滑温润、色泽纯净的石头就是有名的青云石。据说在青云石上走走很好，所谓的平步青云。有意思，儒家“学而优则仕”，让太多的国人至今依然有着为官情结，就连一块石头、一个词语“平步青云”竟也隐含着草根们逆袭的梦想。尽管我更偏爱信奉一些老庄哲学，但此时的我，也还是开开心心地在上面站了站，心中默念：篡改一下你的意思，愿余生青云之志，如步此石，步步平稳平坦平静。

三分观景，七分想象，这眼前堆叠的山石像不像一只神龟？据说，这叫满载而归。神龟载着什么？是收获？是希望？是美好？是浮名？还是蚁利？不得而知了，只知俗世中的芸芸众生，有多少生命一如这面前的神龟，也是载重前行。那么，我呢，我可是这负重者中一员？我瘦弱的身躯能载什么？这样的一思，顿觉人生了无意趣，心中也再次疾呼：余生只做减负工作，减去生命中生不带来死不带去的种种负荷，除载一颗有趣的灵魂、丰盈自己的生命外，什么也不载。

带着自由自在出发，悠游在小路上。前方二个台阶，据说跨一个台阶叫一步登天，跨两个台阶叫步步高升。有意思，登高远望么？有多少人愿意盖着十八床被子做这个春秋大梦啊！于我，一个天生绝缘，另一个自觉那个队伍里没我，所以很甘于做一介草民。尽管如此，我还是认认真真一步一个台阶走了过去，我愿意脚踏实地一步步向着美好前行。

每每看到鱼儿在水中畅游，就不由自主会想到庄子与惠子有趣对话：“條鱼出游从容，是鱼之乐。”“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”。條鱼之乐，真真的逍遥游！还会想到下江南的乾隆身上的一点“好生之德”：把“花港观鱼”中繁体“鱼”字底部的四点改写为三点。因在汉字里，三点为水，四点为火。鱼遇水而生，遇火而必死。皇帝不忍见鱼死，于是变四点为三点，为让鱼儿永远快乐地畅游在水中，意皇恩浩荡，泽被苍生。真也好，假也罢，但趣谈还是让人感受到一些人性的温暖，这便很好。

猜猜看，这是什么？珍珠？缺少光泽，不像！车渠？似乎一样有点色泽不对头。那么，这究竟为何方物件？其实，你见过，鱼眼珠。仔细端详，终于明白了缘何人骂人：死鱼眼！原来是整个眼珠写满了“丁瓷”二字。“丁瓷”是不是这两个字？我没有考证过，但至少土著居民能理解它，表示缺少灵气。人，千万不要活成一副“丁瓷”相，不然和这死鱼眼有何区别！

这碗里是什么？水？酒？随你。我愿意它是武松景阳岗打虎前的酒与碗，三碗下肚，酿成一股豪气、英气、英雄气。痛快！我也愿意它是李白的花前一壶酒，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣囗一吐，就是半个盛唐。我还愿意它是六一居士的一壶酒，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。我还愿意它是东坡丙辰中秋的问天问月之酒，举头把酒，月下人间，翩翩起舞中，一份豁达、一份美好流转千年、温暖至今。当然也可以是易安居士的三杯两盏淡酒，抑或黄昏时分把酒东篱吧，虽有点冷冷清清、凄凄惨惨戚戚，但流淌于首首词中柔软了谁的心、疼痛了谁的那份情，也是凄美千年，婉约到了极致的。其实，我更愿意它是陶公人境结庐中的酒，率性而饮，肆意而醉，饮出一份真性情，醉出一颗不违愿的灵魂。按自己的意愿，过自己想过的生活，活成了自己理想中的样子。若说潇洒自在真性情，何人能及陶公也！

没有骄阳似火之感，亦无沙尘漫天飞扬之憾。一派嫩绿，无限风光。可干嘛一块纱巾遮于头上、一幅犹抱琵琶半遮面之状？脚指头也想的出来，那货正在那儿举着相机瞄准呢，臭美是自然的啦！

周末的郊外，没有俗务缠身，反有野趣之乐。当脚步快慢随意而行时，心里也美的是里格楞格的。

半醉半醒半浮生，半雅半俗半随缘。快乐生命，向美而生；抱朴守拙，向简而行。如此而已！

我对自己说

与乞者微资，获己心安舒。以己力之微，虽不能助其质变，但至少可保己心不变。暖人之心，守己善心，何乐而不为？

与他人之助，助过即忘；受他人之恩，铭记于心。念他人之好，怀感恩之心，报他人之恩。心安宁，人快乐。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。守一颗善心，存一份真诚，秉一团真气。不谗人、不傲人、不媚人。静听心音，取悦自己，过自己想过的日子。

缘来而聚，缘去而散。惜缘，随缘，不求缘。不交利欲熏心之人，不得罪小人，远离渣人。惠子之志在“相梁”，庄子之趣在逍遥。故惠子身陷“相梁”得失之忧，庄子则醉心于條鱼之乐。故不以己心度人志，不扰他人不自扰。

认真对待工作。工作不姓公，不姓私，姓自己。工作不属于任何人，而是属于自己。工作是自己生命生活的重要组成部分。工作顺利，则生活快乐、生命灿烂。所以，认真对待工作就是认真对待自己的生活，努力工作就是在努力增加自己幸福生活的指数。

腹有诗书气自华。要好读书、读好书。书会让心永远如春一般繁华似锦，若夏一般灿烂茂盛，似秋一般从容恬淡，像冬一般冷静俊朗。让书帮助自己成为一个内心丰盈的人、一个富有智慧的人。

孔子云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。一身烟火气生活在世俗的社会里，一定要沿着拿得起、放得下、想得开的轨迹行走。若拿不起，何以养家糊口、孝老养小？若放不下，让名利所累，何以让生活如闲云、似野鹤尽享生命之美好？当生命的年轮走过岁月的沧桑，如依然想不开，只能是自寻烦恼、自添愁绪、自我作践。既然跳不出三界外、身还在五行中，那么，年轻时就要活在儒家，年龄稍大点当活在释家，年龄再大点一定得活在道家。遵循规律，方可活出个体生命的大自在。