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可 可
文/白百合
夏天,凌晨四点天就蒙蒙亮了。四点半左右,院里的燕子,麻雀就睡醒了,柿子树上有了鸟鸣,等到喜鹊来的时候,树叶都亮了。小狗贴着卧室的窗外睡,一直打着呼噜。
“小狗”长的小,年龄不小了。2008年出生一个月就送来我喂养。取名“可可”,可爱之意。
不规则的黑白花,来自生命的延续。小嘴巴是“地包天”,和鼻子一样的纯黑色。听说吃猪肝小狗不流眼屎。于是猪肝是隔三差五必备的狗粮。眼球黑而透彻,只有在斜视的时候,才露出白眼球的边缘,眼神总是熠熠发光。
可可的生活习惯就是在院里。只有唤它进屋才会进来。会看人的脸色,能听懂言语的喜怒。刚来的时候顽皮,叼衣物,鞋子。发现后厉声呵斥它一次,它就改正了。
它会整理睡觉用的毛毯。先用嘴叼开,四条腿合拢夹住再放松,反复几次就规整的符合它的心意。
风吹进院子,拂动花草。它会耸起湿乎乎的鼻子,捕捉风中的气息,四季的味道。隔些日子会给它洗澡,身上有一股淡淡的清香。
多数的时候,可可是静悄悄的趴着睡觉,听见动静会马上警觉醒来,竖起耳朵,一看没啥情况继续睡。睡眠出奇的好。
以前家里养过鸡,麻雀总是来偷食。可可会捕捉麻雀。先蹲住后身,发出警告的声音,如果麻雀不走,会扑上去。有捕过一只鸟的业绩。后来不养鸡了,可可对来访的麻雀改变了态度,趴着不动,仁慈的眼神顺着麻雀移动。我无法揣测和把握可可是怎样看待这个世界。这种仁慈不是单纯收买人心,而是用实际行动传递了一种精神,再现了一个理念。目光流露的怜悯不只是投向小院的麻雀,是人间不泯灭的瞬间。就像电视剧《嬴政王朝》康熙说过八王爷的一句话:我的仁慈是用于为百姓做事,国家安定,而他模仿我的仁慈却收买人心,因此他不能继承皇位。看不见的善是大善,看不见的恶是大恶。上帝赐给万物最初的爱都是仁慈的,动物一直保存这种最初的涵义。人在慢慢远离遗忘亦或利用这种单纯。
可可对人不厌倦,我如果在院里,它会跟在我脚后,试图亲近我。唤一声“可可”。它欢快地摇动尾巴,晃着屁股,张开嘴,舌头舔两圈嘴巴的外缘,发出就像人抻动四肢那种幸福的声音。趴在脚下或站起前身作揖,对人有深深的眷恋和依赖。
没有很多的时间陪它,也很少让它出门,至今保持女儿身。在荷尔蒙诱导的日子,它会不吃饭,趴着不动。对人懒于表达任何情绪。一直觉着这样很残忍,不知是否有抑郁的倾向。
院子是它的活动范围,睡觉、凝望、独自玩耍、排泄。对一切声息和事物极其敏感。下班的家人回来了,刚拐进胡同,离家还有四五户人家,它就能辨别出声音,蹲在过堂口,脸上带着期待的喜色,目不转睛的盯着大门。即使很少来往的亲戚,见了面也不会吠叫。人无法判断和参与感及动物这种辨别血缘和亲情的能力。
有时候我坐在院里不说话,看着花发呆。它会仰着头看我。尾巴停止了摇动,眼神黯淡,叫唤的声音轻柔的散发着无助,融合在空气里。
动植物的一生都在自己的世界里。这个世界看似很小却又超出人所能想到的。可可和花草有丝绸般的摩擦。嘴触及枝叶颤微微,鼻子闻花香会打喷嚏。它们之间一定有相互默契的东西。彼此不去破坏,柔软的相处。亲昵之后是冷漠。两个不同物种的相处,保持一定的和谐距离,淡淡的,就像知道彼此的脆弱。
看看身边人的起起落落,想法和态度,其实都无需关注和参与太多。只需站在平静的位置。不对任何人和事做论断。每个人都有自己要走的边缘,没有谁对谁错,有的只是人的偏见、猜测和疑虑,都是让人浮躁不安的东西。
对人对事不要存有欲望,自律的环境自会清洁安静。到沉落到深渊踏实的底部,才会有决定性判断。
可可如同天使,安静、顽皮,瞳孔里有与世隔绝的美。眼睛是心灵的窗户,人的心灵多思多想不单纯,很难显示这种美。它也会衰老,和人一样,最终化作尘土。
狗的年龄也是有期限的。在身边十年了,过往我没有细数,剩下的时间也无法预料,在不知不觉的飞逝。想到有一天会分离,会是怎样的心痛。与我共存的时间里,增加相处的时间,更加溺爱它。
也如此对待身边的人。也是无法预料哪一天会分离。有一面之交,有一字之缘。那些相识两三年的,会认为能度过长久的时间,某一天也会突然不见。在时间的广度和深度里,狗会始终感念对它的好,忍耐坚守最初的善。我开始审视人在时间里的思维的广度和深度的狭隘。
可可带给我一种微小的美,触摸在手心又空落落的。这种美是从人性恶的部分提炼分离出来。与人最初的善共存。应小心珍惜这种持守的静美。我应善待尊重它的纯正,与可可灵魂的陪伴,胜过世态炎凉人情冷暖。参与众多的标准和概念,也许会学到游戏和娱乐的技巧,有糖果和色彩鲜艳的泡沫梦幻,那些都是暂时的。不能使人精神上富足,安静对有的人来说是一种煎熬。一个人能保持沉默的权利和空间,无所惧怕无所欲无所望。发出内心的声音。做事坚定、勇敢,有自己的目标,不在意别人的看法,每天更新不断完善自己。这才是内收而自控的人。对于不同的分离,有不同的处境,学会怎样自如和彼此把握合适距离的郑重。
可可对自己的美、聪明、善良,完全不知。就像花不知自香,兰不知自静。人没有什么可夸的,应学会谦卑。谦卑不仅是一个人美好的内在生命的体现,还是蒙上帝赐福的途径。大自然中的万物,安然,淡定。顺应物候节律,衰老更替。对于人类来说,它们的用途大于它们的美观,甚至付出生命,也不会索取。在生命的缝隙中踏实、笃定生长。上帝赋予万物相互生存相处都有启迪的智慧,而人往往以自己的心愿自夸,也就显得庸俗不尊贵。
活出一种淡然,在于能承受、饶恕,又能承担、成全什么,不需要在乎和表白什么。
——选自《西部散文选刊》微信公众平台
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