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从寡妇坪到老女子梁(外一篇)张亚斌

点击率:1006
发布时间:2019.07.29

因为爱,这个世界变得美好而温暖,因为爱,也让许多人的一生变得精彩而璀璨。当然,爱也有可能是一种磨难。今天我要讲的就是,两个发生在山间村野——关于爱的悲情故事。

这两个故事,没有人为他们传诵,只有两个地名可以作证!

 

寡妇坪

 

寡妇坪位于大山深处,大河之畔。

山,是陕北莽莽群山之中的某一座,没有具体的名字。河,却是号称中华龙脉的母亲黄河,

寡妇坪是不幸的,它贫瘠且闭塞,居住在这里的人们世世代代靠天吃饭。然而寡妇坪又是幸运的,黄河在这里左奔右突,最终形成了一个360度的大拐弯,其境壮观。今天,当地的老百姓叫它“太极湾”,引得无数摄影爱好者前来览奇观胜。当然了,在这样的地方居住下来,生活纵然艰苦,心情也会无比舒坦的。

因此,千百年来寡妇坪上从来都不缺少人类的繁衍生息。只是,寡妇坪这个名称的来历,即使是居住在这里的人也大多不甚清楚。

关于寡妇坪的传说有好多种,但只有一种能够让我信服,因为它贴近生活、接地气!那么,就让我们来一起来还原一下这个故事吧。

晋朝太康年间,这里居住着一对年轻夫妇。男的叫天保,女的叫秀莲。两人恩恩爱爱的生活在一起,每天日出而作,日落而息,日子过的平淡而富有滋味。但好景不长,一天中午天宝和秀莲从地里回来后,刚刚准备坐下歇息。一队穿着官服带着佩刀的人便冲入了家中。他们不由分说的拉着天宝就走,说是前方战线吃紧要征天宝入营当兵。秀莲见此情景,不顾一切的冲了上去,死死的抱住一位官兵的腿,祈求他们能够放过天宝。但一切都无济于事,当兵的一脚踢开了秀莲,带着天宝风一般的离去了。

天宝走后,秀莲无心劳作,每日坐在黄河畔的巨石上以泪洗面。然而眼泪是换不回亲人的,天长日久,秀莲便将全部的希望托付在了求神拜佛上。她希望无所不能的王母娘娘能够保佑天宝早日平安归来。就这样,秀莲决定要在这黄河拐弯的地方,在这俯瞰四方的黄河畔上,建一座王母娘娘庙。于是,她每天四处捡石头,拿回来之后就在身旁的巨石上磨,直到四方四正了,才放在一处僻静的地方堆积起来。

为了捡石头秀莲每日上山下沟,蓬头垢面,无言无语。起初,和秀莲一个村的人们,还以为秀莲思念丈夫疯了。他们一边哀叹着这个女人的悲惨命运,一边叮嘱身边的孩子不要去招惹这个疯女人。而他们自己也只要一看到秀莲,就早早的躲开,生怕秀莲将手中石头扔向他们。

他们哪里知道,秀莲手中的石头怎么可能会舍得扔呢!那是她全部的希望与寄托啊。就这样,经过几年时间的积累,秀莲终于攒够了修建庙宇的石料。在经过简单的构思之后她画下了一张草图,工程就按照这张草图开始建设了。起初,村里人还以为秀莲是胡乱垒着玩的,纷纷赶来看热闹。但后来,终于有人看出来,秀莲这是要建一所房子!

人们又开始了新一轮的议论!田间地头,茶余饭后,秀莲再次成为主角。渐渐的,有人开始主动为秀莲送来了一些木料,因为不论盖什么,木料肯定用的着。也有人开始主动帮助秀莲来搬运石头,那是因为昨天夜里他在和家人在谈论秀莲时,突然被一种坚韧的说不上来的东西给感动了!他觉得他应该来,不来就对不起自己的良心。就这样,后来几乎全村的人都放下了手中的农具,他们都加入到了秀莲修建王母娘娘庙的工程当中。

在经过半年多的努力后,娘娘庙终于建成了。村里的人准备好好庆祝一下,三月三就是个不错的日子。

那天,他们全村人都出动了,又是杀羊又是宰猪的。他们要一起好好求求王母娘娘,天宝这么好的后生,可千万要让他回来啊!要不然,那可真就没有秀莲的活路了啊!就这样,当猪头、羊头全部摆到供桌上的时候,全村的大人小孩、男女老少都跪在了娘娘庙前。村长代表全村人,向王母娘娘提出了第一个要求:希望王母娘娘能够保佑天宝和秀莲早日团聚。

那天,秀莲也特意梳洗了一下,早早的来到了庙里。当全村人跪下的那一刻,她的眼泪就已经像一条无声的河流,奔涌而出了。最后,她实在忍不住,在村长还没有讲完最后一句话时,终于嚎啕大哭起来。没有人安慰,没有人知道该怎样安慰。她已经有几年没有嚎啕大哭过了。一直以来,她都是无言无语,甚至没有表情。今天,在菩萨面前,她终于又一次哭出了声。

一天的时间其实并不长,但在秀莲的哭声里,村里的人好像瞬息经历了百年。他们好像突然看到了自己的生与死,他们突然觉得身边的每一个人都是那么重要,而自己却一直都没有去珍惜。那些平日里因为多吃了一口或者少拿了一斤,并因此结下仇怨的人,也突然不那么恨对方了。是的,他们终于感觉到了,自己是幸福的。

就这样,那天他们陪着秀莲一直呆到了太阳落山,才逐渐离去。这期间,他们悄悄的为秀莲准备了一些吃的,帮秀莲劈下了一些柴禾。因为,他们知道秀莲是不会离开这个庙院了,天宝一日不归,秀莲就会一日与菩萨为伴。

时光穿梭,岁月更迭。

一转眼,三年过去了,秀莲终究没能等回天宝。每日伴着青灯,洒扫庙院的秀莲心里明白,有些事情菩萨也是没有办法的,这事不能怪菩萨!她感应到,天宝已经在另外一个世界里等着她了。

想清楚了这一点后,秀莲便开始打点行囊。在一个薄雾如纱的清晨,她沿着黄河,奔山西方向而去,渐渐隐入群山之中。就在那天晚上,村长做了一个奇怪的梦。他梦见天宝回来了,抱着秀莲在太极湾的黄河上面哈哈大笑,脚下还踩着白云。天亮后,村长一骨碌爬起来,赶快就往娘娘庙上跑,只见庙院内早已空无一人。

就这样,秀莲永远的走了!但村里的人却总还是提起她,他们觉得秀莲是个了不起的人!他们觉得,秀莲为爱苦了一生,也为爱坚守了一生,是个值得敬重的人!因此,村里人便将她修建的庙命名为“寡妇庙”,并在庙的一侧新建了一座殿宇、按照她的容貌塑了像,将她供奉了起来,以此感念她。而这个地方也从此便叫做寡妇坪了。

寡妇庙每年三月三都会过庙会、唱大戏。据说,这也是从那个时候就延续下来的,千百年来从来都不曾间断。也难怪!在那沟壑纵横、贫瘠落后的大山深处,男人们是天。他们主宰着一切,包括女人们的悲欢喜乐!只要哪家有啥不顺心的事情发生,女人们都会跑到寡妇庙上去流泪祈祷一番。因为她们心中总觉得,女人是会理解女人的,女人也是会疼爱女人的,女人势必会庇护女人!而男人们也感念寡妇庙对这个村庄的庇护,于是庙上便香烟袅袅,经久不衰!

 

老女子梁

 

老女子梁不叫老女子梁,老女子梁原名叫长卜素梁。为什么后来叫老女子梁呢?这是因为,在长卜素梁这个地方,曾今生活着一个传奇的女子——刘四儿。刘四儿一生未曾出嫁,她去世后人们为了纪念她,于是就把这个地方叫做老女子梁了。

有人问,老女子为什么一生都不曾出嫁呢?答案是,老女子立志要照顾好自己的老父亲,并孝敬他到入土为安。有人又问,难道结了婚就不能孝敬老人了么?老女子表示,结了婚就不能天天守在父亲身边,势必要分心照顾丈夫孩子,不专一!况且,有时候还要看丈夫的脸色,不畅快!

爱父亲,牺牲了自己的幸福!是愚孝,却也是大孝!

这个故事发生的时间不远,就在上世纪90年代。这个故事发生的地点也不远,陕蒙交界!我靠近它,因此专程去探访了它。当然,我没能见到老女子本人,她已经于世纪之交去世了。但我见到了她的大侄孙,他为我们讲述了那段鲜为人知的历史。

老女子的父亲叫刘狗娃,年轻的时候是个木匠。手艺精巧,心思缜密,做出来的木器活非常美观而且耐用。因此,刘木匠在年轻的时候广受陕蒙边境上的人们喜欢,找他做活的人也非常多,不几年刘木匠就赚到了不少钱。刘木匠有一个缺点,就是有点自私。刘家当时是从外地迁来的,所以刘木匠的老父亲在世的时候,刘木匠和自己的几个兄弟虽然都结了婚,但却没有分开单过,大家有饭同吃,有钱同花。刘木匠凭着手艺,在社会上赚到的钱相对多一点,家里的开支也便大部分由他来支付打点。天长日久,刘木匠心中颇为不快。加之,刘木匠结婚后一口气生了七个女儿,却没有生下一个儿子来。所以刘木匠眼看着家业再大,也不会有自己的子嗣来传承。便舍弃了当木匠的行当,转而成了一名自由的猎人。每天,兴致来的时候进林子里打两只山鸡野兔,没有兴致的时候就找个阳坡坡地睡上一觉,日子倒也过得逍遥自在。

刘木匠的父亲去世后,几个兄弟各寻出路,长卜素梁就剩下了刘木匠一家几口。此时的生活压力全部压到了刘木匠的身上,但刘木匠却无心重抄旧业。好在,刘木匠虽然是木匠出生,打猎的身手却也极好。特别是马术,可以用出神入化来描述!不仅如此,刘木匠渐渐长大的几个女儿,也在父亲的熏陶下个个都是英雄虎胆!她们每天跟着父亲出门打猎,回回都是满载而归。在这里,他们生活的肆意洒脱,幸福快乐。

但好景不长,随着时光的流逝,刘木匠的妻子不幸病逝了。转眼之间大女儿、二女儿和三女儿也到了出嫁的年龄。刘木匠眼看着身边的人越来越少,心里很不是滋味。于是,他便不断地在其他几个女儿们面前抱怨生女儿不如生男儿。

看着父亲这么不开心,刘木匠的四女儿、五女儿、六女儿便私下商量,这辈子绝不嫁人!一定要守候在父亲身边,为他养老送终!但后来,在七女儿的撺掇下,五女儿和六女儿先后违背了当初的诺言,悄悄的离开了长卜素梁组建了自己的家庭。结婚以后,她们想给刘四儿也寻个婆家。奈何刘四儿坚决拒绝,任其它人如何劝说都无济于事!就这样,刘四儿一直守候在父亲的身边。每日给父亲端茶递水、料理家务,不忙的时候还和父亲一起出去打猎。

这一年冬天,刘木匠独自一人去了林子里,在返回途中与两只饿狼狭路相逢。按照平常,刘木匠是非常有把握干掉它们的。但不巧的是,那天刘木匠的猎枪里只剩下了一发子弹。瞬息之间,两只饿狼便展开了攻势。刘木匠端起枪向其中一只狼的脑袋上瞄去,只听砰的一声,子弹贴着狼皮射了过去,狼没有被打中!几经周旋之后,两只狼再次扑向了刘木匠。俗话说,狗急了都跳墙,更何况在生死关头。只见刘木匠,迎着其中一只狼,一个箭步跨了上去,左手像钢钳一样狠命的抓住了狼头,狼一下子被压在了地上。而此时,另外一只狼也已经扑近,刘木匠一回身,又闪电般的伸出了右手,狠狠的掐住了这只狼的脖子。两只狼被刘木匠死死的压在地上,但却是欲杀不能。

就在这时,做完午饭后久久等不回父亲的刘四儿,骑上着自己心爱的白马赶来了。她看到父亲危在旦夕,立即跳下马来,抽出自己腰间的砍刀将其中一只狼一刀劈成两半。刘木匠这才也腾出了手,将另外一只狼一掌劈的脑浆迸裂。

自此以后,刘木匠便很少进林子里打猎了。在长卜素梁这个地方,他开辟了几十亩大田,和女儿一起侍弄庄稼,日子过得倒也逍遥自在。只是,在休息的时间,刘木匠常常会想起女儿的婚姻大事。他觉得是自己拖累了女儿,让她四五十岁了都没能嫁出去。但刘四儿和刘木匠想的不同,她是铁定了心思要照顾父亲一辈子。所以,当刘木匠偶尔嘴角流露出一个找人家或者是出嫁的话语时,总要惹得刘四儿几天不和他说话。

时光如梭,岁月更迭。一转眼刘木匠八十多岁了。一天夜晚,他在安顿完家里的牲口和刘四儿聊了些过去的事情之后,就躺下睡觉了,并从此再也没有起来。长卜素梁也从此只剩下了刘四儿一个人。

按理说,这个时候的刘四儿,已经兑现了自己照顾父亲一辈子的诺言,也完成了自己尽孝的使命,是该为自己的后事考虑的时候了。刘四儿的几个姐姐和妹妹也乘此机会都来打劝四儿,让四儿赶快找个对象,结了婚好好过完下半辈子。但四儿却依然坚决不嫁。

她好像是和姐妹们赌气一样!“——是啊,当年是你们说好要和我一起照顾父亲的,可后来,你们一个一个都偷偷的跑出去结婚了,撂下我受苦受累的坚持到了最后。我这辈子说不嫁就不嫁,说话算话,我要做个样子给你们看! 

当然,这不是刘四儿说的,这只是我的猜测。

就这样,刘四儿又一次坚守,并且一直到她离开这个世界,也没有出嫁。

期间,刘四儿为了表明自己素洁一生的决心。她脱掉了所有带颜色的衣服,人们见到她的时候,她总是穿着一身白洋布做成的鞋帽裤袜!可是,天生的漂亮怎能因为几件衣服的更换就被掩盖了呢?一些泼皮无赖们看着四儿的父亲去世了,亲戚们又远在他乡,便常常有恃无恐的上门来挑逗。为此,刘四儿的腰间经常插着一把镰刀。到她家的人,如果是有事相求或者是正常走动,她总会非常热情的招呼上炕,并给你奉茶做饭。但如果有半句不妥之言,她立马就会翻脸,并将他打将出来。

据说,刘四儿的一个远方姐夫就曾今被打出来过。那年,刘四儿的姐姐突然病逝了。姐夫在长时间的独居和乡里人插科打诨的撺掇下,便打起了四儿的主意。一天,他早早的起床,细细致致的打扮了一番,骑着毛驴就到四儿家来了。进门之后,他先是借着给四儿帮忙,动手动脚。后来,又出言挑逗。终于,四儿忍无可忍了,便拿起门口的顶门棍,将姐夫打了出来。可怜的姐夫啊,是挨了棍,丢了鞋,还失了面子,只好灰头土脸的往家里走。

刘四儿的晚年很凄凉,因为上了年纪,生活主要靠政府和住在二里地之外的另外一户家人接济。2001年,89岁高龄的她在长卜素梁的家中去世了。去世前,他叮嘱亲戚们要将她火化,骨灰洒在长卜素梁的沙梁上。 

 

 

贞节牌坊

 

我是一个极好游玩的人,经常在工作之余,简单打点行装,任心情做主,去往某个城市。2009年,在一个雨后初晴的日子,我再次出发了。随着汽车接近四五个小时的颠簸,行至了绥德县城。当地的好友闻我来访,非常高兴,决定利用下午的时间陪我登疏蜀山,寻访扶苏墓。

简单的吃点东西,我们就出发了。由于路况不熟,在疏蜀山周围,我们左转右转就是没能够顺利的找到“扶苏墓”,而这期间,难得的是我们有了其它意外收获。

在登上一段长长的石阶之后,一个陈旧的巷子口出现了一座古老的石牌楼。因为年岁的久远,这座牌楼上凿刻的字迹已经很模糊,能工巧匠们雕刻的莲花、灵兽、祥云也已经斑驳残损。更有甚者,因为牌楼没有得到很好的保护,现在已经摇摇欲坠。为了防止倒塌,人们将牌楼上许多附属设施,卸下来堆放在一旁的空地上。周围许多闲聊的人或蹲或站,全然无视牌楼的存在。

也难怪!在绥德,石牌楼并稀罕!号称“鬼斧神工”的石雕技艺更是随处可以领略。特别是位于绥德县境内的“天下第一牌楼”,其气势恢弘,技艺精湛当属举世无双。而它不仅代表的是绥德石雕艺术登峰造极的水平,也说明了绥德无愧于石雕艺术之乡的称号。每年,冲着来“天下第一牌楼”观光的游客数以万计。而眼前这个石牌楼和天下第一牌楼比起来,那简直就可以用“不起眼”三个字来表达。

但它无论如何还是吸引了我,因为对于一个热爱文化的人来说,足够久远,就足够魅力!对于一个探寻历史的人来说,足够久远,就足够诱惑!而和我一同前来的好友也被这个牌楼吸引住了,她诧异的说,自己生在绥德,却也是第一次见到这个牌楼。

为了弄清楚这个牌楼的年代,以及它的历史性意义。我们向周围聊天的群众进行了讨教,希望从够他们口中得到一些可供参考的信息。但遗憾的是,他们生活在这个牌楼附近,却对牌楼一无所知。唯一能说的就是“这个牌楼打自己小的时候就有”。

看来,只能是依靠自己了。经过不断的推敲和讨论,经过半个多小时窜上跳下的辨认,我和朋友终于看懂了上面的部分文字。写的大约是“龙彰褒显”、“雍正十年”、“诰赠中宪大夫湖广汉阳府知府马于乾妻安人张氏贞节坊”等字样。而就在这时,从对面巷中走出一个年过古稀的老汉,他看到我们对牌坊感兴趣,就主动靠拢上来。据老人讲,这个地方叫做东门焉,牌坊面对的这条巷叫做“进士巷”,牌坊修建于清朝,距今已有500多年历史。当时,在这条巷里住着一位姓马的官员,去世的早,死后留下了妻子张氏。张氏自丈夫去世后,一直守寡,并含辛茹苦的将孩子抚养成人。后来,张氏的孩子考中进士,当地政府官员为讨好他,就向朝廷申请给张氏修建了贞节坊。

我不知道这个故事的真伪,但我还是庆幸,至少还有这样一位老人能够讲述这样一段不为人知的历史!也能够让我有机会,去想象一座贞节牌坊背后隐藏着的那些不为人知的屈辱和浮华。

对与贞节牌坊这几个字,我从小学课本里就曾接触过,但不怕大家笑话,我一直以为贞节牌坊只是意识里存在的精神产物,而并非真正意义上的物质建筑。今天,在这个古老的牌坊面前,我的留步,让我认识到了自己的无知和天真。

打开百度图片,一张张关于贞节牌坊的照片,让人看的心惊肉跳。你不难想象,在这些貌似高大、端庄、威严的贞节牌坊背后,隐藏着多少血泪交迫的凄惨!又隐藏着怎样的人性扭曲和制度扭曲!

依稀记得,几年前看过的一部戏曲电视《团圆之后》。故事讲述了,新科状元施俏生从三喜临门的喜庆,走向家破人亡的绝境。而这一切都是因为一座贞节牌坊的建立——

施俏生高中状元之后回到的家中,和未婚妻柳氏举行了结婚大礼,而就在此时皇帝恩准了施俏生为其母叶氏建造贞节牌楼的请求。这对于施俏生正可谓是三喜临门,但对于他的母亲来说却是灾难的降临。

故事还得从头说起,施俏生的母亲叶氏和他的表舅郑司成从小青梅竹马感情甚笃。当年,叶氏父兄嫌穷爱富,强把叶氏嫁到施家。而叶氏却与郑司成从未断绝关系。过门五个月后,叶氏丈夫死去,不久她生下施俏生。而实际上施俏生却是郑司成之子。

在叶氏的苦心教养之下,施俏生长大后才学过人,并高中状元。为了感念母恩,施俏生恳求皇帝恩准他为母亲修建贞洁坊,以示功德。叶氏得知这一消息之后,深恐隐私被发现,犯下欺君之罪招致灭门,就准备和郑司成割断情肠。不幸的是,就在摊牌之际,被施俏生的妻子柳氏撞见,叶氏见隐私已露,无颜见人含恨自尽。

而施俏生的舅舅叶废丁为了弄清叶氏的死因,再三逼问施俏生的妻子,柳氏为了帮婆婆隐瞒私情,不敢说实话。被叶废丁告到衙门,咬定是柳氏害死了叶氏。无奈之下,柳氏只好把实情告诉了施俏生。而施俏生也无计可施,只好让柳氏先承认逼死叶氏,然后自己再设法搭救她。

就这样,一场悲剧诞生了。

虽然在该剧的最后,真相得以大白天下,柳氏也因为忠于丈夫所托,不畏牢狱之灾为婆母保存名节,得到了人们的同情。但施俏生全家数口尽皆因为一座贞洁牌坊而丧命的实情,却让人痛心不已。

悲剧由封建时代和封建制度造就,而人民也在它最为腐朽的时候颠覆了它。今天,再也见不到因为爱而不能在一起的情侣,今天再也没有因为舆论而终身独守空房的女人,今天再也没有背上贞节的十字架,被王权逼迫致死的人民。

突然,我觉得有些后悔,后悔我这么认真的去寻访眼前这个石牌楼的历史和意义。我觉得作为文化古迹,它的保存是无可非议的事情,但作为“贞节牌坊”我希望它被永久性的遗忘,我希望我们的后代,不再记起一段血泪交迫的历史,我希望他们能够快乐并且幸福的生活在这个世界上。


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