往年的乡下，干农活除耕田用牛外，其余全是人工，那是“人定胜天”的火红年代，有句典话“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”，咱农民虽然没有这般本事，不过也有敢叫日月换新天的气概。那时候的农具大多是农民自制，观其简单却为社会的文明和进步做出了积极贡献，但随着时代的不断进步和发展，那些陪伴农民的农具早已完成使命，几乎彻底消声灭迹终成记忆。像打稻机、掼斗、风箱、犁、耙、还有水车等等，这些简单却十分实用的农具已很难看到，唯有农趣馆还可以一见。

“水车”是农村最著名、最重要的农具，其技术含量也高的很，田里栽秧所用的水都是由水车完成的，“水车”顾名思义就是车水的农具。说起车水挺有意思，而且也好玩，只要人工用脚踩踩，就能把水从塘里车到田里，小时候觉得好生奇怪，总是坐在塘边看大人们车水。有好几次趁大人们不在，便偷偷溜上去使劲脚踩，想过把瘾再看看水为什么能上来？无奈水车欺我龄小纹丝没动。气愤不过找来伙伴帮忙，总算让横杆转起来，由于力小速度慢，无法车上水来，就是缺少那把劲，水车被我们弄得忽动忽停，最终酿出纰漏，把横杆上的带水片给弄滑掉，急得我是捣过来摔过去，不但没弄好，反而把带水片弄得四分五裂全散了架，吓得我落荒而逃，在暗处窥视，大人们骂骂咧咧盘弄半天才成事，我却有点幸灾乐祸，事过几十年至今依然记忆犹新。

叫水车其实不能称之为车，因为没有车轮，不可以滚动，操作都是人工而为，水车在农具里是最复杂、最繁琐的东西，别看是个木疙瘩，其技术含量挺高，光是安装一下，没有两个小时别想车出水。各个部件的运输都是分散而行，靠肩扛人抬，耗时耗力。主要部件有竖杆两根、横杆一根，底坐支架一对，滚杆一个，滚杆笨重不说，还没有个正样，运输非要两人肩扛才行。水槽一条，此物既长且重也得两人才能弄的动，水槽里面有很多用木插销连接的分水板，除此之外还有一个水中支杆、绳子若干。

运到现场后开始组装，虽说安装不难但费时不短，先要固定水槽，再把支架整平放稳，把滚杆安上，再把分水板的齿轮和滚杆的齿轮对接，然后在支架的两边埋立竖杆，再绑上横杆便大功告成。水车有两种：一种三人的，一种五人的，主要是看车水的高低而定，车水的时候，人就趴在横杆上，两只脚踏在滚杆上像榔头一样的踏脚上，跟走路一样一脚后蹲，一脚前引，滚杆随着脚动而转起来，便带动分水板，分水板带着水顺着水槽流向田里。

车水没有什么技术，要的是力气，注意配合就行，人心要齐、劲往一处使，且步调一致才能省力气，不然会感到吃劲，而且横杆端部的轴承就会发出响声。车水也是个力气活，时间一长难免疲劳，何况又是在烈日之下骄阳似火，所以中间也会休息，车水的农民一般都穿着很少，头上戴着凉帽，上身短衬衫，有的干脆披着块粗纱布，既凉快又方便擦汗，下边自然就是个大裤衩了。为了保证动作一致和鼓足干劲，农民们在车水的时候还会唱“车水歌”。

“车水歌”不是流行歌曲，也不是革命歌曲，而是民间小调和民间号子，有的是现场编的，也有传统的小调，没有音乐伴奏，但有锣鼓家伙捧场，一般是一人主唱，其他人边敲锣鼓边接腔，好听、耐听，别具一格。这也是农民从丰富的生活当中，提炼出来的民间文化，当疲劳的时候就会用喊号子来鼓舞士气，从而抛弃疲劳，当寂寞无聊的时候，用流传的民间小调来开心陶冶，这也是我为什么常常坐在塘边的原因。不知哪位哲家有句话：“高手在民间”，真的是典在经中。那辰光一到插秧天，随处可见此等奇葩景，车水让空旷寂静的田野失去往常的宁静，锣声和鼓声还有歌声响彻田野，随风飘荡，乡村的水车还有那粗犷的车水歌，永存记忆之中，仿佛就是昨天。

——选自《花溪》2019年7月号