博格达，天池—— — 天山之魂。

假使博格达为男人，天池即为女人。

阳光静静地流动，天池以祥和宁静示人。

山静，水静，心静，意静，神静，智静。

这样的静，仿若佛家练功打坐，练的是屏心静

息，不浮不躁，心无杂念，空明澄澈。

一切全屏住了呼吸，游客们也怕惊扰了这份宁

静，步履悄然，说话声都咽回了肚子。这与其它名胜

景区的骚嚷场景，形成鲜明比照，感佩之情油然而

生。

在天池湖畔行走，就如走在自己的心灵之间。

我看见自己的心在飞翔，思绪在飞翔，宁静的天

池引领我畅游神境一般的奇妙世界，一个我从未抵

达和领悟的神的境界。

我平静地坐下，触摸天池体温，触摸天池脉息欢

畅的流速声，触摸天池的呯呯心跳，触摸天池心田的

旖旎芬芳。

进而聆听到远古时期传来的隐隐金戈铁马铁

声，以及历经战争烽烟的扉页里，所描述的滚滚历史

烟云……所有这一切，似乎全被天池抚平了—— —

更令我惊诧的是，我聆听到博格达和天池在对

话，天池像初恋情人，潮红着脸，静静地躺在博格达

怀里，充满爱意的目光，深情地凝视着博格达的英俊

神勇。

天池，是博格达伟大、善良、贤慧的妻子。博格达

是天池至尊至上的伟丈夫……

天池本是生命物，知痛知痒，知难知易，知冷知

热，知恩知怨，知劳知苦，知远知近，胸襟坦荡，恩泽

四方。以抒情笔调写意生命，写意自然，所营造的这

面氛围中的山，水，峰，林，花草，鱼虾，牛羊等等，皆

成风景。

马群在野地上寻觅音乐。

气宇轩昂，谦恭有加的天山松，挺直腰板，俨然

守护神模样，令人肃严起敬。

草坡上，黄菊静静地绽放，马蓝花的含羞态，洁

身自好的野白菊，生机勃勃。龙爪松葡訇在地，借用

时下时髦的话说，叫接地气。

几只蚂蚁在石壁上飞檐走壁。一种比蚂蚁更小

的虫子，身手矫健地把蚂蚁撂在身后，不住回头招呼

说，来呀，追我呀—— —

盘踞在马牙山绝壁上的菊红色苔藓，脑子好使，

身手矫健，亦是绘画大师，将绝壁绘就成一幅幅精美

画卷，令人惊讶叹服。

更远处的云彩是对天空的点缀，多情的雾对博

格达的抚摸，慰藉，缠绕，诗意朦胧。

两个女人，分侍于天池祭坛左右，伏地拜谒，长

时间没有起身。

一段时日以来，她们的家庭连遭祸殃，自个儿也

病魔缠身。听说天池神明，便风尘仆仆地从千里之外

赶来，求请天池圣明，启迪心智，洗去心中尘埃，为几

至坍塌的家破灾解难。

过了不知多久，女人紧锁的眉心渐渐舒展，恶疾

渐行渐远，脸上有了红润之色。此番景象，就像连月

不开的阴霾天气，突然间，阳光从云层中跃出，心境

顿然开朗。

两人相互祝福！

一位说，神了！

另一位回答，真神了！

六月，是天池神境中所有动植物们的狂欢节，一

群群形态各异的风景，包括山野里的鹿，牛羊，雪莲，

花草，树木们全在捉迷藏，有的躲藏山石身后扮鬼

脸，有的在觅食，有的在挑逗戏弄花草。

湖畔一棵树上，红色绸布迎风飘扬，意在赠予生

命的赞礼，灵魂的问候。

博格达神峰高高耸立，云波浩渺，天风徐蓝。透

明的空气，透明的湖水，透明的山川，透明的人心，透

明的足迹。

传说中，西王母和周穆王一段优美爱情故事引

人入胜，故事的结局很凄凉，可在初时的那些美好时

光，西王母和周穆王曾在天池湖畔大排筵席，宴请高

朋，笙歌起舞，片片祥云驾临于此……

此刻的池畔山腰上，西王母庙宇金壁辉煌，香烟

袅袅，拜谒人群络绎不绝，颂经声绕梁而飞，信众们

都想求个好采。为自己，为家人，为幸福，为爱情。

我静静地坐看天池，看天边凝固的云彩。

我欣赏静，喜欢静。

静取思，静蓄势，静含柔。刚柔相济，是天池修为

的结果，是天池内敛用功的结果。

一切的生命无不静静地安享这份亲切与柔情似

水的氛围里。互为感念，和谐相守，悦颜天地。

所谓宁静而致远，指的正是此番境界吧。

天池以静态出现，以柔美传神，以丰盈、丰腴迷

人，以旷达仁厚之心胸滋润物种。

天池的宽度，映照人心的宽度；天池的纯净度，

映照人性的纯度；天池的深度，映照人的情感深度。

直到此刻，我才真正领悟到，我前往天池，是来

洗涤灵魂和映照内心世界的。

—— — 该文被选入《广西师范大学出版社》学生语文素养读

本丛书