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小镇井头江/阿山

点击率:1272
发布时间:2020.12.06

南岳之南,有一个地方叫井头江。

井头江不是一条江,而是一个小镇。

它坐落在衡阳、邵阳、祁阳所谓“三阳”的交界处

的小盆地里,四周高山环绕,高高矮矮、重重叠叠的

群山构成山的海洋,深秀而苍茫。它被裹卷在一片山

的波涛之中。可以说,它是一座山镇。

它依山傍水,高低不一、形态各异的建筑物随山

顺河弯成一钩新月状,在明媚的阳光下,水泥屋顶和

贴瓷片的墙壁以及透亮的玻璃窗反射出明明暗暗的

光泽,与青山蓝天相映衬,倒也有几分风光。

它所傍的河,叫武水。它源于盆地的高山,流向

山外。河水是从青青的竹林里苍苍的松树林里光光

的石板上流来的,是从稻田、小麦地油菜地里流出来

的。清朝末年,这河的两岸还是古树参天,河比现在

宽得多,水又碧又亮,小木船从现在的县城西渡溯武

水而上,直达小镇,还可以把船划到上游的关市镇上

去。老辈人说起这些“城南旧事”,眼里还闪动着浆

影、帆影和泪光呢。

井头江所处的盆地,在古人看来,也许是绝佳的

隐居之地,是理想的家园。

小桥流水人家,老树古藤昏鸦,蛙潮虫声鸟韵,田园

诗里的要素哪一样也不缺少。而且,这儿地势高,很少有

洪灾;这里山多林茂,,雨水稠密;这里四面高山,天然屏

障,按说兵家也不会感兴趣。故古人称这儿是“大旱而不

旱,大涝而不涝,大乱而不乱”的宝地,并认为居住在此

会永享快乐,故又称这盆地为“长乐”或“长乐洞”。

清朝同治年间,有一位叫张乐的文人将这儿称

为世外桃源,作诗道:

迤逗高高作院头,平畴百里望中收。

云边天堑难通马,围里春山乱伏牛。

线溺双川微漾日,波翻万竹碧如秋。

此中便是桃源路,更莫飞花引客舟。

其实,在这首诗还未吟哦之前,飞出洞外的桃花早

已把客舟引来了。明朝后期,兵部尚书刘舜海的后裔们

阿 山

小 镇 井 头 江

74

俪人·西部散文选刊

为避战乱,闻说衡邵交界处有一“长乐洞天”,驾舟从湘

江出发,过蒸水,沿武水而上,在姜公庙登岸,插标为记,

占据了从泗水站到皇城庙一带的土地,并临武水筑屋

聚族而居,又开起了一二家店铺—— — 那时他们并没有

想到这儿日后会成为一个小镇,只想在这里住家而已。

住在这里的人们并没有长享安乐,这儿也旱过,涝

过,同时也没有躲开过战争的风云和动乱的噩梦。走日

本时,鬼子兵就在小镇上烧杀淫掳过;解放战争时,白

崇禧的部队和解放军在这儿激战过,至今还有烈士墓

碑立在镇西头的杨家岭下。文革时期也闹得惨,人们多

次见到戴着尖尖的白纸高帽的人被示众,被游斗。

如果把眼光放更长远一些,就会发现,自五代以来,

一直到解放初期,这片土地就是绿林好汉的出没之地。

镇东头有飞鱼寨,西面有雨顶寨、城隍寨,更远处

有鸟土寨、团山寨、梅顶寨……整个盆地竟有四十八

寨。在这里,寨是指土匪盘踞的险峻的山头。想想吧,四

十八座山峰,四十八股土著武装,会不会把这片土地闹

得山摇地动,日昏月暗?也许,这里就是第二个梁山。

镇上至今还流传着绿林好汉刘春风劫富济贫的

故事,也依然有着强悍的民风。人们喜欢打抱不平,

讲哥儿们的义气,也喜欢告状。你若在此镇骑摩托撞

了人,道歉、赔钱十之九不会被接受,他们最喜欢的

方式是挥起一扁担把你放倒在地。这里的干部和群

众,有血性有匪气。

《水浒传》中的好汉喜欢大碗喝酒,大块吃肉,大

秤分金银和大声吆喝。这镇上的几家酒馆,天天酒宴,

日日客满。几乎每天都有人醉倒在桌子下。菜是十大

海碗,鸡是一只整鸡,鱼是一条大大的鱼,肉是六七斤

重的一整坨,让你用筷子大块大块的撕着吃。说话总

是扯着嗓子吼,夫妇之间说悄悄话,像是在吵架……

中国文化很大一部分是山林文化,而山林文化

又包含着田园文化和绿林文化。两种文化很紧地联

系却又冲突着。

最初来到井头江的拓荒者是抱着寻觅家园的愿

望而来的。他们与后来的人们一道将小镇店铺砌成

“木屋”式,整齐划一,共一百零八家,分为“天字号”、

“地字号”、 “人字号”、 “和字号”四个部分,构成“天地

人和”一个和谐的整体,表达了他们的家园理念。然

而,由于战乱,也由于受了太久太久的绿林文化的浸

润,田园意识并没有深入人们的骨髓和血液,因而没

有产生过真正的田园诗。

前年, “天地人和”的古建筑还剩下五十七家。现在

只有四五家了,且被钢筋水泥的现代建筑所切割和包

围,青石板铺成的街道也被水泥所替代。唯一的古迹藏

有兵部尚书遗物的三贤刘氏祠堂已成为废墟。小镇膨

胀了好几倍,但是这些建筑高高低低,非洋非土,不今

不古,零乱而怪异。人们还没有绿化与环保观念,街道

上很少有绿树与花草,流经小镇的武水河充斥着垃圾,

几个小厂往河里排废水,也没有人来管,雨天洪流滚

滚,晴天流着浅浅的水,提着裤管就可以蹚过河去。

一座城市,一个小镇的品位,在于它的个性,在

于它的文化特质。井头江镇无意于成为文化古镇、工

业大镇和商业新镇,似乎连自己的家园之梦也丢失

在遥远的天边……

前年夏天,井头江人激动了好些日子。人们奔走

相告,说截断武水的牛形山水库将加高八米,用来给

衡阳市供水,那时半个盆地的山谷与田垄将成为水

域,直淹到井头江镇的街口。公路将被水路代替,交通

工具将由汽车变为各式小船,四十八寨将辟为四十八

个旅游景点,而这片莽莽苍苍的山林将成为自然保护

区。井头江将既被青山所掩映,又被碧水所滋润……

只是传说,像风一样来,又像风一样消失得无影无踪。

但似乎可以说明,井头江人的家园之梦还在延

续,且染上了新的色彩。

—— — 选自中国西部散文网

作者简介:阿山,本名王若柏,湖南衡阳人。湖南作家协会

会员,出版过长篇小说《疼痛》《王船山》和散文集《烟火人间》。


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