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春社/丁纯蓝

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正文

春社/丁纯蓝

点击率:1082
发布时间:2020.12.06

以前我对春社并不很重视,虽然也从鲁迅先生

的小说《社戏》中看到过很精彩的社戏描写,当时我

并没有想到他们为什么年年要演社戏。现在想,那或

者是春社或者是秋社了热闹热闹了。

上个星期五和老家是西乡镇头的同事花姐、东

乡溪江的杨保安聊天才得知如今乡里也开始重视春

社了。

2012 年春社是农历 2 月 26 ,公历 3 月 18 日。我

们一行早早出发到浏阳龙伏去采访,在花炮广场跳

下车去等人的时候,另一辆车走出来一个高个子握

住我的手说: “啊呀,穿得这么花,你可成了浏阳河早

上的一道风景啊!”

天气是出其意外的好,我因头天睡得晚,迷迷胡

糊糊以为才到农大,浏阳日报社的沈师傅说已到了

塘泉。如今乡镇的公路都修得很平整宽阔了。

今天是个古老的农家祭土地神的日子。汉以前

只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋

社在秋分前后。

在古代,我国每 25 户为一社,社有社神,即土地

神。立春后第五个戊日叫春社,人人参加社祭, “以卜

来岁之稼”。《荆楚岁时记》云: “社日,四邻并结宗会

社,宰牲牢,为屋于树下。先祭神,然后享其胙。”古人

此日先以佳肴祭把,再分食祭品,最后尽情戏耍,有

“一国之人皆若狂”之盛。唐代王驾的《社日诗》: “桑

柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

民国以前,湖南农村社日休耕,忌动土。具酒食

敬社公社婆,击鼓烧纸,有的搭台唱戏,叫社戏。全体

尽皆痛饮,故有“牛歇谷雨人歇社”之谚。

春社这一天,人们聚集在社庙,摆上丰富的食品

供奉社神,有社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥等,

在祭祀完毕后,把食物给大家分享。平日里不爱喝酒

的人今天也开怀饮了社酒,相传饮社酒可以治疗耳

聋,所以大家都说不醉不归。

社肉是社祭时用的肉,也称为“福肉”。祭神完毕

后,分割给参加社祭的每一户人家。《史记·陈丞相世

家》记载了陈平在乡里主持过分社内的工作,分肉十

分公道,受到乡亲们称赞,能够分到社肉,人们认为

是受到神的恩赐。所以陆游在《社肉》一诗中写到:

丁纯蓝

春 社

85

俪人·西部散文选刊

“醉归怀余肉,沾遗遍诸孙。”他把肉带回家,分给子

孙们,让全家老少都能感受到神的恩惠。

社饭,是祭祀社神所用之饭。先做好米饭,再把

猪肉、羊肉、腰子、肺、肚、鸭饼、瓜、姜等切成薄片、调

和五味,铺在米饭之上。用葫芦盛好,相互赠送。人们

在享受丰盛味美的食物时,念念不忘土地之神的恩

德。今天我们吃到了浏阳北乡特色菜水煮干豆角和

厥。厥在现时吃是很鲜嫩的,老话说:笋卖清明厥卖

社。

社日演戏是由来已久的了,南宋时,陆游的“社

日”诗中就已经有“太平处处是优场,社日儿童喜欲

狂”的题咏。记得小时候看社戏还是在祠堂门口,人

们搬着小板凳和椅子,不管男女老少,皆是欢欢喜

喜,卖小吃和玩具的小贩很多。争相看青衣的风头绣

鞋和花旦的兰花指,听那婉转动听的唱腔。

我们去采访一位老太太,她是北大校长周其凤

先生的母亲,听说她到周姓一老人做散生去吃酒去

了,我们便追到了那户人家。来了几桌客人。

90 岁的周老太太是主家夫人的堂嫂,她对着满

垄的油菜花和客人唱起了当地的北乡山歌十杯酒:

……四杯酒,姐劝郎,劝郎莫打你婆娘;自己妻子真

妻子,别人妻子瓦上霜,太阳一出转回乡。五杯酒,姐

劝郎,劝郎切莫上赌场;赌钱打牌是败家子,不卖田

地就嫁妻,赌博之人无好下场……唱得大家都拍手

称好,老太太自己抿着嘴巴笑。同去的朋友说: “出来

走走真好,好久没有这样笑过了”。

回城的途中,文友沈博爱先生说在社港镇上停

留几分钟,他要交代大女儿新坟不过社,旧坟不过清

明夜。我看不单是汉族弄这个规矩,湖南省《凤凰厅

志》对土家族得习俗记载:不知设木主奉祀,岁首惟

有墓祭,其祭新冢在春社前,用蒿菜煮米饭,杂盐肉

丁,和成团,名曰社饭,又曰挂社,其祭旧冢,在清明,

冬则除夕,凡祭于冢上,必标纸钱,名曰挂坟。

我想,不管土地神是有是无,人们都该敬重土

地。农民的精神文化早就应该从牌桌等低俗文化中

转移出来。庆幸的是,如今乡下也开始重视孝文化和

回归传统文化了,这让我的心情也像今天的春社的

天气一样晴朗起来。

—— — 选自中国西部散文网

作者简介:丁纯蓝,女,鲁迅文学院学员,湖南省作协会

员, 《浏阳河》杂志主编。


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