我和文友到广东省佛山市三水区江根村采风，是秋天一个阳光灿烂的上午。

进入村里，经过村前广场，走上樵桑联围，便到昆都山脚。昆都山下是五显庙。我们从五显庙往下走，发现一处崖壁上写有几个红色大字——三江汇流，亚湾之源。崖壁下面有陈白沙、何维柏、湛若水、陈冕等群贤石像，附近有块大石，上面写有“思贤”二字。

原来，这里是西江、北江、绥江的汇流处思贤滘。三条大河，原本互不相通，经过千万年的洪水冲刷，大自然的鬼斧神工，让原本连片的河滩冲出一个缺口，使得江水互融，在昆都山和老鸦洲之间形成了一条天然运河——思贤滘。西江、北江与绥江于此交织相汇，造就了“三江汇流”的地理奇观。

思贤滘是沟通西江、北江的黄金水道。船只经此，沿北江，上可达清远、韶关，下可抵广州；溯西江而上，可到肇庆、梧州；顺江而下，可连江门。三江交汇后，蓄势向东，直奔珠江。思贤滘，是珠江三角洲的起源。

思贤滘的得名与明朝理学大师、教育家陈白沙有关。思贤滘畔，留下何维柏等人的足迹。

一、陈白沙与思贤滘

陈献章(1428～1500)，字公甫，广东广州府新会县白沙里人，世称陈白沙，明代著名的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人，岭南古琴第一人。他桃李满天下，与三水门生陈冕关系甚笃。

一日，陈白沙游兴大发，出门乘船去寻访陈冕，不想到了昆都山下，没见到陈冕。他耳闻激荡的江水声，大发感慨，在江畔一块大石上挥毫写下“思贤”二字，随即大笑离去，后人便以此命名这条水道。

由“思贤”两字，我想到《论语·里仁》说：“子曰：‘见贤思齐焉……’”意思是说，见到有才德的人就要以他为榜样，想着与他齐平。

陈白沙是因寻访门生不遇而抒发思念之情，是否也表达“见贤思齐”的意思，我不得而知，但他千里拜师、凿壁取食的故事却诠释了“见贤思齐”的含义。

他年少聪敏，19岁乡中举，21岁参加礼部会试，考中副榜进士，入国子监读书。虽成名早，但仍虚心好学。27岁那年，闻说著名学者吴与弼先生学识造诣高深，精究宋、明理学源流，明圣人之道，于是长途跋涉，终于找到吴与弼先生，虚心向吴先生请教。

他向吴老先生学习一年后，回到白沙村，在小庐山麓之南建成一间颇具规模的“春阳台”书舍。从此，他一心隐居，专心读书，足不出户。为了减少干扰，他让家人在墙壁凿了个洞，饮食衣服，均由此洞递进。经过十年潜心苦学，终于成为著名的理学大师。

后来，他一边悉心照顾老母亲，一边在春阳台设馆教学，近乡远邑的学者慕名而来，春阳台门庭若市。他培养了不少人才，后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水，就是他的入室弟子之一。

古时有文学家匡衡“凿壁偷光”，明朝有理学家陈白沙“凿壁取食”，同是凿壁，一个缘于家贫，一个为了专注，都是为了学习，都值得后人敬仰。

时光荏苒，岁月沧桑。虽然历史的车轮驶过几百年，但先贤的背影在我脑海里却生动清晰。站在思贤滘边，我仿佛看见长衫飘飘的陈白沙在风清月朗之夜，与朋友驾一叶之扁舟，在浩渺的沧江上把酒临风，吟诗作对，品箫弄笛。

如今，时光远去了笛声，烟波遮掩了人迹，而“思贤”两字却成了这水道的名称，一代代地流传下来。“思贤”两字，意义深远，耐人寻味，闪烁着他虚怀若谷的人性光辉。

也许陈白沙没有想到，当年他题下的“思贤”两字，会成为一脉风水，引来众多游人墨客观赏游览；他没想到，几十年后，有位贤者来到昆都山苦读，成为他得意门生湛若水的忘年交；他更没想到，这位贤者因敬仰他，亲自到他家乡拜祭白沙祠，为重修白沙祠审定修葺方案。这位贤者叫何维柏。

二、昆都山上柏参天

我们沿着石阶往上走，到达山顶。山顶上，有一座新建的楼阁——思贤阁。登上思贤阁，山下景象尽收眼底：北江西江，一横一竖，交汇相通；江水闪亮，如银带一般，缠绕在绿洲之间，灵动飘逸。极目远处，水天一色，云起云涌。一座大桥横跨江面，那是贵港铁路大桥。黄色的桥身鲜艳夺目，雄伟壮观。桥下不时有运输船缓缓驶过，发出“哒哒哒”的响声，仿佛告诉人们，这里的航运曾经那样发达。

从思贤阁边往下走，曲径通幽，两旁是参天大树，其中松树居多。路边有个凤柏亭，两边有对联：下有千仞渊蛟龙时潜藏，上有千年枝可以栖凤凰。联词出自明朝礼部尚书何维柏《昆都耸翠》中的诗句。

不远处，有个牌子，上面写着“参天松林……何维柏常漫步松林，吟诵诗文。众多松树傲然屹立，挺拔参天，恰似为官刚正、勇斗奸臣、广受百姓爱戴的何维柏，故名为参天松柏。”

何维柏（1510～1587），南海丹灶人，寄籍三水南岸堡。曾在昆都山上结庐读书20年，苦心钻研天下文章、治国之道。明嘉靖十四年(1535年)中进士，后任福建巡按，遇福、兴、漳、泉四州水灾，他命令开仓赈济，使数十万灾民得救。当时奸臣严嵩恃宠专权，何维柏上书劾奏严嵩，被弹劾，后削职为民。万历初，任吏部侍郎。后因得罪首辅张居正，外放南京任礼部尚书，在上任途中上书辞官回乡。何维柏明以修身，耿直不阿，嫉恶如仇，是一位享有盛誉的清官，与忠臣海瑞齐名。

何维柏在官场上四起四落，平生以讲学授徒为乐事。早在考上进士之前，他与在西樵山讲学的名儒、陈白沙的门生湛若水结交，又与霍韬、方献夫等名士交往，他们切磋陈白沙理论，往来讲学。门人从远方慕名而来，往往座无虚席。他把学生培养成有学问、明事理、品格高的有用之才。在他收纳的60多个学生中，有30多人考上举人，10多人成了进士。

行走山中，见到当年何维柏潜心苦学的读书堂和晒书台等遗迹，密林依旧，绿意盈盈。先贤的身影，仿佛在林中摇曳隐现。寂静之中，似有声音自天际飘临，“下有千仞渊，蛟龙时潜藏。上有千年枝，可以栖凤凰。”这是几百年前何维柏赞美昆都山时的歌吟。

其实，被誉为“三水凤，参天柏”的他不就像凤凰一样品格高贵、卓尔不群，像松柏一样高风亮节、坚韧不拔？

三、思贤滘畔大夫祠

从读书堂和晒书台等景点下来，穿过小巷，江根村村前，见有一座陆氏大夫祠。祠堂坐北向南，面阔约十米，进深约四十米，硬山顶，人字封火山墙，博古脊，青砖墙花岗岩墙脚。整座祠堂，雕梁画栋，古色古香。大夫祠门旁的对联写着“诗书泽衍世，西北江朝宗”。

村人告诉我们，这大夫祠是为纪念百岁上京考科举的陆云从大夫而建。

清朝道光六年，104岁的村民陆云从身体健康，文思敏捷，才华出众。那年，他以广东举人身份，不顾年纪老迈，千里迢迢赶赴京城，参加国家级科举考试。首场考试榜上有名。在殿试时，皇上为他百岁高龄赴考的精神所感动，阅卷后，朱笔一挥，下旨钦赐他为“翰林院检讨”加“国子监”司业衔。现在，北京城国子监旧址内的大成门东西两侧，元、明、清三个朝代遗存下来的198座进士题名碑，有一座上面赫然雕着陆云从之名。

年逾百岁老当益壮尚且不易，更何况还千里赴京去考科举？试问，古往今来的，能有几人？我为陆大夫活到老、学到老、考到老的执着精神所感动。

……

从陈白沙到何维柏到陆云从，一代又一代的文人墨客，在思贤滘畔留下了深深浅浅的足迹，演绎了可歌可泣的动人故事。思贤滘不仅是地理奇观、黄金水道，更是三水文风鼎盛之处。

沧江水，日夜流，奔流到海不复回。站在思贤滘，我似乎触摸到了古代贤人的灵魂：他们营造了浓郁的文化氛围，塑造了谦虚、勤奋、正直、执着的岭南文人风骨，为珠三角灿烂的人文历史添上了浓重的一笔。

思贤滘，江水奔涌，波浪滚滚，似将千年的山川历史徐徐打开；惊涛拍岸，涛声阵阵，似把几百年的人文情怀缓缓传唱。一个特别的声音仿佛穿越时空，逐浪而来，向我切切叮咛：

思贤，思齐！

——选自西部散文网