长城上的墩台，风雕雨蚀了千年后，仍雄立傲姿威仪不倒。风吹唢呐的铜音，在春三月的柳絮中缭绕着抖颤声的信天游，掠过榆林城北的山梁上，红石头山被水流冲开一道巨峡，叫红石峡。山梁下有水，水岸边有台，此台叫镇北台。如果拽着中秋月光拧成的白练登临台上，采摘长城两千多年的沧桑梦幻，那么你注定会成为一羽飘仙的诗圣呀。如果提着一束谷穗或一把糜穗，来镇北台上祭祀马背鞍镫甩打过的黄尘，那么你肯定会有草原风味里租种伙盘地的游魂。当沙蒿、红柳、柠条、沙竹草，披挂荒野开拓绿色的时节，长城才起伏蜿蜒地延伸在北方大地。狐兔黄羊和野狼出没过的毛乌素大漠，边际线堆起一座壮观的瞭望哨台，突兀地豪壮，突兀地悲凉。塞下秋来的风景，怎一个“荒”字了得？

明朝万历三十五年(公元1607年)，这个分四层叠起的正方梯形台，外砌砖石，内夯黄土，30余米高的巨型哨台矗立在此，标志着逶迤的长城龙印，扣在军事要地的关口上。当黄土坡上粉嘟嘟的荞麦花盛开时，镇北台的一半脸面也染晕了温柔色彩，而它面对北方的另一半脸面却仍是威严冷峻的。枯黄青草在北草地的水滩边沿长成最丰盈的风景：驴、牛、马匹，散漫其中，瓦剌鞑靼等族的骑兵，有时会裹挟着风云冲撞这里的安宁。镇北台耸起警觉的耳朵，谛听着来自北方的一切动静。见识过刀、枪、剑、戟、斧、钺纷飞的镇北台，领略过钩、叉、鞭、锏、锤、抓缠绕的镇北台，展示过镗、棍、槊、棒、拐、练交替的镇北台，练就了羽箭穿不透的耐力，弓矛射不进的韧度，站在那里静静地面北座南耸立着。哨楼的眼眸里，穿越历史：今天有拍电视片的演员选景，穿着大红绸袍用尖尖细指拨弄琵琶，口中流淌着江南小调的水乡妙音，有吹长笛的白衫男子伴奏，有玉人样的几个秀色女子起舞。长袖飘招，是不是当年的鹰翅下有信书捎到？笛声悠扬，是不是受伤的战马在跳跃时痛苦的嚎叫？倩影弄空，是不是那场告密的谈判不需要主和者桌前絮叨？光怪陆离的镜头，一晃千年，镇北台的哨楼上，长了神眼——它映衬古今绝响，它对照千年时空的画面重播。临风把酒的一定是功高盖主的胜者？退走草原的一定是失魂落魄的败者？显然朝廷的皇帝那樽酒杯，很可能盛装不下外民族的奶茶水。泛滥的权力加上汹涌的欲望，驱动了多少场血泪交混的侵略战争，王侯和败寇的角色互换，在偌大的镇北台上仅仅是换一面旗帜而已。每当城头变换王者旗帜时，白骨和鸡鸣声都消失多年哪……

听号角争鸣吧!看归马残旗吧!想朝代在伏杀中的变换吧!今天的镇北台上，如果摆了导弹、原子弹、中子弹、氢弹、激光磁弹，善恶分明的古先人会惊恐无语。战争让寸草不生，战火让人间无和平。那么我们站在镇北台上的后人，对古代英雄们的评价能否中肯而精准？长城到底在那个时代起到什么军事作用？冷兵器时代不可与今日相比。而云梯又是爬城墙的克星，死的长城和活的云梯对抗，是不是如同既有矛又有盾一样地孪生弟兄？战国时木匠鲁班就会造云梯了，明朝皇帝为什么还要筑长城守北方边地？且不说工程是如何劳民伤财吧，单从军事守势考量，古代人的决策真也太雄壮太辉煌。

矢如猬毛飞向城墙……云梯上的兵士纷纷滚落……滚木擂石从镇北台的垛口下冲拥，冰雹样的飞石击中马背上的人头……一炷狼烟升天，长城的墩台上都燃起火光。无数人的呐喊响彻山野，马蹄激昂地敲击大地的鼓面，牛角号发起哀音掠空而过……不同色彩的旗子撒下一路。

秦时明月照亮汉时关隘。汉时日照蒸腾明时墩台。借用唐代李贺的诗句演化：黑云压台台欲摧，甲光向日金鳞开“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”。榆林城头的镇边人，本是南方江浙一带的充边后代，他们眼里的狼烟烽火，可不是温婉可亲的水岸渔火；黄土高原苍凉的风，搅拌着蒙古草原苦寒的沙尘，一任加速的快马驮来不幸的抢劫，土匪乱民的呐喊，失去良知的杀戮。在闯王进占、芦占奎的乌铳大刀，杨猴小的长枪短枪奔袭之下，大漠雄关镇北台都成为欲哭无泪的历史见证人。积雨绵密的天空，如同缝纫机扎过的洞孔，筛箩着满眼望不尽的雨丝。每当秋雨将至时，战乱和抢劫就会如期而约，因为秋收季节牛羊肥壮，骡马成膘，粮草丰美，宁夏河滩和包头河滩上的正规军，自行兵变成为土匪，向南掠抢成瘾。项带铜串铃的马帮如暴风刮沙，一路杀人放火向陕北地界狂奔而来，在清末民初尤甚。被汉民百姓叫作“响马”的这些人，无恶不作，奸淫掳掠事事精通。雪花打墙冰盖房的日子，看不见一点星斗的光亮——再勇猛的斗士，能扛得过腐败王朝的昏溃号令吗？再雄厚的城墙墩台，能抵挡住失去民心的投降步伐吗？空虚庞大的伪装阵势和腐朽的高层指挥，能驾驭了里勾外连的叛变和出卖吗？由此，塞外长城成为矮小的草柳篱笆，只要有一根带火的柴禾，就可燎原千里。历史上许多有形的“马其诺际线”，最后都崩塌。

在镇北台北侧的沙漠里，有小河流淌：头道河、二道河、三道河，及至古城滩、金鸡滩、纪汗滩、喇嘛滩、白赊牛滩，大大小小十八架大滩，星罗棋布在沙漠间。沙蓬、棉蓬、沙打旺、沙柳、马兰草、骆驼刺、苜蓿草、柠条、沙蒿，生长在苦焦的大地上，它们永远是镇北台上哨嘹到的永久风景。如今，长城垮塌得只有浅浅的痕迹了，而沙生植物们却依然郁郁葱葱地活着。任何建筑物的寿命比不了弱小的野生植物，看来生命靠繁衍进化延续，而不是钢浇铁铸的堆砌。生命的源源赓续，靠秦砖汉瓦的装潢雕塑是短命的。你可以在镇北台上唱大风，却不可以在镇北台上吟物种。一长串的骆驼掮着脖下桶铃的响声，朝南而来：皮货、葡萄干、风干羊肉、奶制品、俄罗斯套娃工艺品，呈现在榆林城的市面铺里。朝北而上的骆驼则驮着茶叶、烟草、铁农具、丝绸、布匹、盐碱，停驻东胜和包头。商道不绝如缕的动漫线条，互相延伸互相点缀，当时也少不了刀客和保镖行业的兴盛。机关算尽的打斗和黑吃黑的阴谋，如在镇北台顶端装置上“千里眼”和“顺风耳”，皆可一览无余他们的精彩演出。生存的艰难逼得多少人相拥而泣？生活的多变挤压着多少阴差阳错？生命的褒贬又让多少英雄软蛋互换角色？望着镇北台的代代旅人，谁又会无语凝噎？谁又会返老还童？

麟州城杨令公的老刀敢不沧桑，用榆林城的桃花水敢不磨洗？陕北各段长城有高家堡的威仪还健在，有建安堡的风骨还长存，有大河塔三台界的墩台还遗留，它们都是镇北台的难兄难弟，它们在季节演化的长风沛雨中，接万霆雷鸣，迎千里霜雪，屹立不倒地彰显雄视古今的阵势。不管是老刀劈豆腐的人硬货软，还是凤上龙下的皇权倒颠，万里边墙不单是孟姜女的哭声淹漫泅浸的，中华民族的大融合彻底地抹平了山河墙体的阻隔。沿着黄河长城划一条线，我们发现是一条煤油气盐的埋藏带，神奇的自然积聚了神奇的能源。在开发大潮的榆林市地域里，外国人称谓是中国的科威特。如果在镇北台上有朝一日燃放神木人说的“炭火塔子”，也燃放定边气田出产的天然气火把，那么照亮蒙陕交界宝地的灯塔，一定会长焰万丈，久放光芒。

何时何地，再作美好的寻问？慈容慧颜的镇北台沉默不语……古龟兹的铜唢呐风吹自响。高亢悠长的信天游叫不停薄凉天空中，那一行行南飞的人字雁阵啊！？

——本文刊于《青海湖》2022年第2期

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党长青，男，1966年2月2日生于陕西省神木市大保当镇大敖包村，笔名沙蒿林，神木市作家协会副主席，第九届市政协文史专员。陕西省作协会员，中国散文学会会员。出版长篇小说《驴路》，小说集《党长青小说选》，散文集《离箭的弦》《给你的微笑配音》《风景印染的传说》《情煮文字句也香》等。曾在《中国艺术报》《中国文学》《北京文学》《延河》《草原》《雪莲》《西部》《安徽文学》《散文选刊》《小小说选刊》等报刊发表诗歌、散文、小说、教学论文120多万字。小说《偷看“包公”》收录在《陕西小小说二十年》书中，散文《神往凤凰》收录在《中国散文大系·旅游卷》书中，小说《走马梁上话走马》收录在《爱在刨花中盛开》书中，散文《大理蝴蝶绣城门》《垂天白云如哈达》《见面面不易拉话话难》三篇收录在2014年《第二届中国散文诗歌作家神州行文丛》一书中。荣获全国散文大赛一等奖五次。