何处自在？山水之间即自在。何以自在？心灵着净便自在。

    自在是一种放松清逸自由的境界。既有外在的环境所潜默引致，更为内在的心性所自然萌发。

    普陀山，就是这样将内外境界融为一体的化身。

    当你的心向往着普陀山，朝拜，祈祷，还愿，做佛事，哪怕是纯粹的旅游，你其实已经萌生着一种自在的愿境。那种愿境将引领你迈开轻盈的双腿，步向心目中的普陀山。

    当轮船靠泊普陀山码头，凝望着这座将山的精华与海的精灵揉和在一起的佛教胜地时，你欢欣的心将抑制不住地益加欢欣，把你来时的念头喷洒在轻快的脚步声中；抑或你烦恼、忧郁、浮躁的心就会不知不觉地淡漠下来，随人流而汇聚在一派明和之中。

    当你徜徉于普陀山的绿荫小道，沉醉于山顶的空阔高远，漫步于沙滩的金色长廊，戏闹于海边的碧波银浪，所有的不意皆随山水的娇秀和灵动而成过眼烟云，荡漾在心底的是一种明快和舒畅。

    当寺庵的香火红红火火地燃放在香炉里，一缕缕一幕幕青白色的香烟缭绕在你的眼前，弥漫在你的头顶上，你的心会不由自主地空明起来，一种虔诚感顿然让你沉入肃穆，将你的心伴随着烟雾带到寺庵里的观音面前，带到一片净化了的自在境地。

    普陀山，那座地图上只有针眼那么丁点儿大的山，仿佛将世上万物、海阔天空、佛教意蕴浓缩成了精华，汇聚于东海一滨，描画了海上有山、山卧海中的秀美景色，抒写着海山一体间所独有的佛教书页。

    自在，便在普陀山蕴涵了深刻的含意。

    一方山水，带给人的是一种畅快、舒心、悦目的感受，在那样的感受中，人的忧虑、烦躁、世俗的名利等都被消隐在了山水之下，眼前呈现的惟有一派山水之风光，或高山流水演绎着秀丽，或森林原野绘就着旷远，或雪山草地流淌着纯情，或碧海蓝天昭示着空灵，或峪谷瀑布倾泻着壮观，或小桥古塘描摹着闲逸，气象万千，美不胜举，令人心目愉悦，悠哉游哉。

    自然，普陀山自有她独特的秀美风光。绿树成荫，满山绿意，是你进入普陀山后首先映入眼帘的情景，这样的第一印象会令你顿感舒心悦目。穿行在绿色丛中，品闻着千年香樟，一份怡然的心情便伴随于你。百步千步沙滩坦露着的金色情怀和白浪情趣，自是你敞开心扉的电钮。面对着绵绵沙粒和浪浪波涛，漫步于松酥的沙滩上，聆听沙沙的细鸣，抑或来个沙滩浴，眯着眼沉浸在阳光海风之中，更可以跃身在波涛里尽情畅游，童趣无忌般嬉水逐浪。这样的情景里，心底滋生的惟有兴欣闲静，一片明媚，一片清澈。凝望峭壁危峻的梵音洞，闻听惊涛拍崖的潮击声，那磅礴气势令你禁不住心头激荡，感喟海之神威。再探朝阳洞，虽广不逾丈，却幽邃窍冥，浪涛轰鸣，交响迭奏。这样壮观与情趣兼俱的洞穴，你能不心旌空明吗？游览西天景区的奇石图景，又别有一番滋味在心际飘逸。那下磐上陀两巨石磨合在一起的磐陀石，所映现着的丝丝入扣的缝隙，不由不令你啧啧称奇。眸望二龟听法的龟石图形，想象着龟们听法入迷而幻化为石头的图腾，心里轻扬着的是一阵感慨，一种神奇。大自然的造化令人惊叹，将大自然的杰作赋予了人文的含义更形成了一种魅惑。登临佛顶山，一览山海奇观。莲花洋碧波万顷，白帆点点；洛迦山俨如观音睡卧般的安祥着，充满神秘飘缈；岛脚金沙环绕，如曳练沉浮；葱茏绿意间红瓦黄墙或隐或现，佛国意境含蓄兼收。置身这样的景中之景，心旷神怡，一切烦心之事皆抛九霄之外，荡漾在心里的惟有自在。

    山幽，石奇，林深，水阔，浪逐，洞幻，构成了普陀山独有的山海风光。无怪乎前人曾将普陀山与人间天堂西湖相提并论：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”徜徉于这样海天壮阔、山林深邃的自然景观里，性情便不能不透彻地放松自在。

    走进了普陀山的一胜一景，就如走进了一个自在的家园。

    置身普陀山，更有一种令人心灵上得以洗礼的氛围，那便是佛教文化。只要你抬头一视，或寺或庵便入眼帘。熙熙攘攘的人群中，背着黄色或棕色香袋的香客鱼贯其间，抑或就在你前方朝着山中的寺庙三步一叩地跪拜着。你走着走着时，说不定在不经意间便步入了一座禅院。不错，普陀山既是四大佛教名山，自是处处迷漫着浓郁的佛教气氛，既神秘，又广大着，让每一个登临普陀山的人不知不觉间都熏染着她的这种气息。

    普陀山可谓满山皆佛。只要你稍加留意，林荫小道边，古木参天际，山坡山脚旁，海天相接处，黄墙竖着的便是寺庵，即使一亭一阁，一轩一榭，也均俱佛教文化色彩。普济、法雨、慧济这三大千年古刹自不必说，梅福、圆通、紫竹等禅院也不必言，近年新构建的观音大佛、万佛宝塔、宝陀讲寺自是步着佛教的前尘，闪耀着佛教文化的光芒，就是大自然造化的杰作，也显现着佛教文化的踪迹，观音仰卧似的洛迦山，上下互依的磐陀石，为心净化的心字石，幻现观音法相的梵音洞，富于感化之涵的二龟听法石，仿佛处处都与观音自在菩萨结下了不解之缘。感染之际，情性在潜移默化中渐趋静逸，清明的心绪油然溢于胸襟。

    步入寺庵之中，香烟飘柔，萦绕于琉璃之下，飘浮于眼前之间，那香，那烟，便点燃着佛教之义的累累烟火，不绝于耳。沐浴在如此的意境里，虽有人声喧嚷，心地却穆然自净，所吐纳出来的皆为空明之气。面对慈眉和目的金身佛像，静声而伫，静心而拜，无不灌注着一派性明心净的意绪，一幕连接着一幕，萦回在天地之间。此时的你，还有什么放不下、解不脱的事？俗事早随烟雾飘飞，俗念也随面前的心意而净化，沉留在心里的惟有自在之灵性。

    走进了普陀山的一寺一庵，便如走进了自在王国。

    在这样的自在家园里，这样的自在王国里，还有什么解惑不了的？普陀山就是这样一方自在的心之净地。

    拥有了自在，还有什么比之更珍贵、更赋予价值的？

    自在于山水，自在于性情，自在更在于心灵。故曰，自在就在你心里。心静即自在，心净更自在。