古镇理川在很久以前名叫“锁西城”，具体年代不详。理川历史源远流长，据境内出土文物证明，早在公元7000~8000年前先民们就在这里繁衍生息。最早有四姓人，荔马权包四姓老户，理川古时候称“荔川”，相传“先有荔家人，后有荔川城”之说“荔川”为啥叫现在的“理川”还有一说。1942年岷县县长蒲保阳将“荔川”改为“理川”意在文明开化，以理为先。理川是宕昌县境内建置最早的古镇之一。自北周以来，历经唐宋元明清其地属岷州管辖。夏时理川为《禹贡》雍州之城，商周时理川为羌人居地。战国秦汉属陇西郡，三国属蜀国辖地。晋时理川属宕昌国辖地，北周时期，理川属岷州管辖，周明帝元年（557）置基城县。隋文帝开皇三年（583），废基城县。唐高祖武德元年（618），在理川置基城县，玄宗先天元年（712），改基城县为祐川县，北宋熙宁六年（1073）置荔川寨，崇宁五年（1104）复置祐川县。元朝，在祐川县境内复置岷州。1954年，理川划归陇南市宕昌县管辖至今。

理川位于甘肃省陇南市宕昌县北部，属于青藏高原的边缘和西秦岭，岷山两大山脉的交错地带。境内山峦起伏，连绵不断，沟壑纵横，地势由西北向东倾斜。西秦岭山系支脉由东向西，逐渐升高到南北秦岭的分界线和黄河与长江的分水岭。理川境内气候温和而湿润，年无霜期120天，适宜种植中药材，境内有大量的野生中药材生长繁衍，并且是名贵中药材当归，党参，红芪，黄芪，大黄，柴胡的主产地，也是岷归的发源地。从古至今是商贾云集，经济繁荣的古镇之一。

魏晋南北朝时期，理川先民们开始过定居生活。沿岷江两岸及理川河一带的居民以及周边的贩子居民们，都在理川镇为中心进行集市贸易活动。汉代就已经开辟了药材、畜牧、山货、蔬菜、粮食交易市场。

长期以来，由于原始森林采伐殆尽，地表水和地下水不能互换，造成水源奇缺，形成人们经常说的“干理川”。理川的人过于调皮但好客，热情大方，历来是霸王之地，但也有文明之处，传承了千年农耕文明的习俗，要说文化底蕴还是相当深厚的。

理川泰山庙是最早的标志性建筑之一，坐落在任家山上。关于理川泰山庙还有一段很精彩的故事呢。早年，有两位王家人下四川赶麦场去了，据说就是给人家当麦客，在割麦的时候听当地人说，山上有座庙，庙里有座神很灵验，二人白天割麦，到晚上休息，主人家睡了以后便去庙里把神偷着背上当天晚上就往老家跑，结果跑了一夜还在原来的地方转圈圈呢。天快亮了，无奈之下，只好把神放回原地，白天继续给主家割麦。到了晚上，累也累了乏也乏了，吃个饭就早早地睡下了。恰好刚睡着神就托梦给他俩说，今夜晚上，你们两个把我倒背上，两个人互相抱在一起，闭上眼。二人醒来以后，互相说了梦中之事，二人不再迟疑，有啥说的呢，赶紧去庙里，背上佛爷跑。一个尕加夜就到达理川了。才背来的新神无处安放，二人就把佛爷偷偷地放在了城门洞里，此位大神就是后来的泰山爷。再后来，理川有位刘老爷科试不及，待在家中不再出门，也不见客。他在家中干什么呢，闭门读书，种了一块菜地聊以度日。当地流传一句名谚：“东岳泰山住城阁，无时的秀才务园乐”。后来，无时的秀才得到了一位来自岷州府衙官员的赏识，为他开办私塾才把泰山爷搬到了今天的任家山上。

理川泰山庙另外还有一个美丽的传说，传说现在的泰山庙真正还不是泰山爷的地方，是白马爷住的地方。某年某月某日某一天，泰山爷闲来无事，就找白马爷下棋二神下着下着就不见输赢，争得眼红脖子粗。忽然，泰山爷就尿憋了，说，你先等着，我去借个手了继续，你可不许悔棋。待泰山爷小解完回来，二神接着下，并且是越下越勇。二神就打了一个赌。泰山爷说，如果我把你下赢了的话，把你住的地方让给我行不行？白马爷说，能成。其实，泰山爷在心里只乐乎，自己住在城门洞，就那么屁大的一点点地方，如果，能日鬼弄棒槌地把白马爷的地方赢下，就不愁住破烂城门洞了。结果，下到最后还是泰山爷把白马爷给下赢了，无奈之下，白马爷就把地方让给泰山爷了，自己到现在还在泰山爷的挎挎呢挎单呢。

理川泰山庙已被列为省级文物保护单位。理川人杰地灵，历来人才辈出，状元、进士、文举、武举、老爷、秀才层出不穷。以前是现在还是。

理川古城墙遗址是20世纪80年代才逐渐拆除的，说是上城门，下城门就是一种叫法，从小就没见过它是什么样子的，可能很是壮观吧。

理川在最早以前，也存在着齐家文化。有人说，在转转山背后有人挖出过大量彩陶、罐、灰陶片，是马家窑文化和齐家文化的最好的见证。为啥叫个转转山，也流传着一段神话故事。相传很早很早以前，转转山是一座天天不停的在转动的山，也可以说是一座长期在活动的山体。据老人们传说，这座山转够几百年以后，就把我们理川转到现在的北京去了，北京是出真龙天子的地方，如果真的是那样的话，那我们理川人就可享福了。

可是在某年某月某日的一天，有一帮老妇人上转转山上扫填炕，看到了正在转着的山，一位不禁感叹道;啊呀哎，你看人家山还转着呢，好得很。等其他人回头再看时，转转山停下不动弹了。从那以后，非常好看的转转山再也没有转过。

1935年红军一、二、四方面军都曾到过理川，元帅贺龙在集市上还买过马。爷爷说，在理川还打过仗，理川的男儿们也有参加红军队伍的人。

理川浆水梨是出了名的特产中的特产，能润肺止咳生津，是老年人养生的最佳食品。古镇上的小吃也给人留下了深刻的印象。素有“合合妈的凉粉，想中的烧鸡”一说。理川一年一度的三月庙会在宕昌县境内是最热闹的，理川境内的八力草原，大青山，瓦拉子祠都是天然的避暑纳凉的好去处。

理川古镇是回汉杂居的地方，千百年来他们和谐地相处着。是那么的融洽，那么的团结。汪布寺是理川镇的一个行政村，于明洪武年间修建了一处苯教寺院。有一年，寺院要铸一口钟，主持命和尚们去往各处化缘。某一天，一个和尚化缘到一家门首，口中喃喃自语道：不化米来不化面，要化就化一文钱，阿弥陀佛。此时，一个妇人托一小孩出来，小孩正在哭闹，那个妇人随便一句戏言说，你再哭，再哭把你送给和尚去。岂料，一句戏言成千古恨，那和尚扬长而去。从那以后，汪布寺的钟铸起来了，那家的小孩好端端地就没了。寺院周围的人，每每听见寺院的钟声响起的时候，就有一个小孩的怨恨的声音：“狠心的娘，狠心的娘”在钟里不断地叫着，一声一声地叫着这是一个非常令人凄惨的故事，留下了“拉大沟的风，汪布寺的钟”的传说。理川境内就是寺多，庙多，神多，并且神话传说多，如果讲起来，十天打八夜都讲不完。

一个人无论生活在什么样的环境里，可能都有自己不为人知的故事，但也有许多许多耐人寻味的美丽而精彩的神话故事传承下来。能够把它完好地保存到现在也是一笔不可多得的精神财富。

——选自西部散文学会微信公众平台