可以说，小田这座湘桂边界上的古村落是古道盘出来的一个梦，这梦已经六百多年了，还一直沉浸在那莽莽群山之中。

小田古道上山部分有四五百级，以过去的亭子为中心，用一米多长的青石板曲折依山势铺垫。亭子以下较多陡坡，当人们负重上行时，是格外辛苦的。冯骥才《挑山工》所写“走之字形路”“不敢歇息”就是这样的情形。但在山脚一眼清泉里喝几口泉水后，一气挑担上到半山腰，这过山的重任也就基本完成，可以庆幸自己在人间的磨难又少了一份。所以，这时可以停歇，并举行一个谢神仪式，就是在附近折几根小树枝，插在亭后一棵皂荚树根旁，礼拜三下即可，村民说这样做法便能增加脚力。

小田山多，一陇陇山丘、一座座土岭，围成一个个小盆地，浑厚壮美，却也不失清秀可爱。湖完岭下一口古井青石围成井栏，汩汩清泉流淌，唱着欢歌进入村堂供人饮用洗漱，进入田野灌溉禾苗，然后在村后一个沉陷的阴洞聚集隐匿，消失不见，真可谓神龙见首不见尾，令人称奇。

小田始祖九三公是一个奇人，元末因科举不中，又不屑攀附权贵，便携子孙回归田园，在小田一座巍峨的大山下筑“芙蓉镜”别墅隐居。“芙蓉镜”三字，其本意是指背面铸有芙蓉花饰的铜镜，后也指明月。段成式《酉阳杂俎续集》载“相国李公固言，元和六年下第游蜀，遇一老姥，言：‘郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也。’明年，果然状元及第，诗赋题有《人镜芙蓉》之目……”九三公也属饱学之士，这三字流传下来，正是对后裔科举成名的一个美好梦想。

九三善于相风水，他认为这里是一块船形宝地，但地下暗流涌动，随时都有漂移或塌陷的可能，为镇水征祥，他请人在村口建一四层碉堡，高二十余米，以象征船篙，带领村民驶入富贵安详的港湾。堡虽历代修缮，第三层窗檐下“看山楼”三字却一直保持不变，可见小田村民不仅有看家护院的团体意识，还有酌酒观景的闲情逸致。

我看青山多妩媚，青山见我应如是。有奇景必有奇情，传说九三领着家人在小田身体力行，昼夜辛劳，不仅修路架桥，方便行人，还建亭备药，救护过往商客，大半生修心做了不少好事，邻镇庙里的仙娘便变作道姑，携几个道童前来度化九三。

“员外您好！在下道号妙缘，欲往神湾访友，特来问路。”

“哦，妙缘仙姑好，老朽李九三，神湾去此尚远，山路崎岖，不如我带你们一趟吧！”

“谢过李员外！——慧书、慧琴，你们俩共一匹马，让李先生用一匹吧！”

“好的，谨听吩咐。”

……

说罢，他们上路了，于是古道上多了一道风景线，李九三、刘仙姑一着白衣，一着道装，二人俱仙风道骨，缓辔而行，互相交流学识，谈笑风生。

他们相见恨晚，聊得十分默契。傍晚回时，仙姑将马送予他，说改天再来骑去。不想他一回到家，那马就化作一个书箱，里面盛着一本泛黄的古籍，而后来李九三正是凭着这本道家经典修道成仙。今村口亭子坳对面尙有桥名遇仙桥印证这个美丽的传说。

小田处于富水发源之地，其境清洁，岩洞也多，是很有仙缘的。后龙山脚距水源消失不远处一个境幽景奇的岩洞，据说是九三公藏仙人秘籍的所在。他还遗留一个雕刻极精美的案台，是生平读书画符所用，面积不宽，但较长，两头翘起，台牙连四脚顺势刻大象形状，眉眼传神，栩栩如生。中间所刻还有天官赐福，麒麟吐玉书等十余幅传统文化图案，欣赏价值极高，富含深刻的寓意，堪称小田一宝。

此外，小田古民居一些柱础、墙石所刻图案也与众不同，都是祖传道学传统的一个反映。特别是一顶花轿，更集中了古道上婚俗文化的精华。小田人执着、豪爽而又心思细腻，自古文武人才辈出，当一个个良辰吉日将花轿迎进家园的时候，这个宁静的小村便热闹起来，把梦想编织得绚丽多彩，把故事续写得神奇非凡。