老汉们

    香香地抽着自家责任田里种的老旱烟，整个身子猴一样地缩在院墙的拐圪里，夕阳碎银子似的光亮嬉戏在胡子的丛林里，无忧无虑，自由自在，闪闪烁烁得还刺人眼哩。呛人的烟缕青蛇似的，在皱瘪瘪的脑袋上一圈一圈地缠，时间长了，乍一看真好象头上裹着一条油腻腻的羊肚子手巾。不时地抬手搭起檐篷，眨巴眨巴浑浊的眼，向渺远苍茫的群山望上好一阵子，随手落下来的便是一声声沉重的叹息。那样子，不知又想起了什么心事。

    偶而有脚步声从硷畔前的大路上走过，若是不懂事的物，便扬起手吆喝几声；若是个人，不论是胡子拉碴的，还是光着屁股的猴娃娃，认识的还是不认识的，忍不住要拉呱几句，不管是指路或是留宿，那热情认真的劲儿，让你觉得夕阳无疑是在自己的体内燃烧着。

直到暮色一点一点吞噬了白天，远山传来了归羊的咩声，或是忽悠忽悠的山曲，你便就站起了身子，旱烟锅往裤腰带上一别，把屁股上的黄土拍得四处乱飞，蹁进了院子，然后操起了家什。羊圈还没有垫，牛的料也未拌好。

婆姨们

    细水一样的温柔，把男人们一天的劳累一丝一丝地从密密麻麻的毛孔里抽出，搓成一根一根粗粗壮壮的鼾声，去夜的深涧拽拉黎明的太阳。

    穿过细小的针眼，一根线，把东家的轶闻西郊的趣事，一针一针地缝入衣衫纳入鞋底。

男人的每一个皱眉，孩子的每一声惊呼，老人的每一句怨声，都会使你水波似的爱心泛起一圈一圈的涟漪。

这不尽的温柔难道是你全部的品格吗?不是!你被生活磨砺出的泼辣、勤劳、吃苦的精神，又复归到生活，去磨砺生活。

    当春天的第一道犁铧唱响种子的歌时，你不是象男人一样攥紧犁把，就是脖颈上挂着粪斗，赤脚走在远天远地间，汗，随着手的一扬一落，掉在黄土地里，“润物细无声”。

不论是烈日下的锄禾，还是秋风中的收获，如山一般大水一般长的汗珠，毫不吝啬地捐赠给土地，捐赠给生活，捐赠给未来。

    说是女人，可你的衣着太普通太朴素了。普通、朴素得如这张从来都没抹过粉搽过脂的脸，普通朴素得如几千年一直穿着这种黄色衣裳的高原。

你对男人的爱，你对孩子的爱，你对生活的爱，浑长如脚下这条奔腾不止的黄色的河流，博大如落下月亮升起太阳的脚下这块生生不息的黄色的土地。

啊，婆姨们!

后生们

    走在黄天厚土之间，宽大的脚板，沉重地踏着所有死去的和活着的苦难，欢快地踩着所有死的和活着的快乐。

    仿佛从来不知道血是什么汗是什么，只有流血出汗，好像才能对得起生活，对得起自己。

孤独地赶着牲灵走在白云下面，一曲说不上凄楚还是欢乐的信天游，掩埋了身后一个又—个盛满辛酸的脚窝。

叮叮峭峭的锤声斧声钎声回荡在纵横交错的深山野壑，那种超乎寻常的力，足以使沉睡在犬地滦炒的灵魂震颤不已。

    迈着沉重似铅的步子，抬着老辈或同辈的灵柩，唢呐声缓缓地漫过千峁万梁，那种生命的哀痛与悲伤，深深地渗入每一条血管，流出来的不是泪，仍然是血汗。

难以想象的忍耐力与难以想象的吃苦精神，让所有苦难无地自容。

对于爱，你最真诚最朴拙的表达方式别无选择，只有流血、流汗。流血流汗是你最崇高最无私的一种爱的表达方式。

    你的生命你的精神，已被砺风毒日阴雨寒霜雕塑成一座巍峨的形象，巍巍然屹立在天地之间，历史之间。

女子们

    走在捆柴绳一般细长弯曲的山路上，耐不住寂寞，你把一串串银铃似的笑声随便地抛人山沟崖底，那清格脆脆的回声漫延开来，钻人了每一道石缝，渗进了每一片泥土，整个的山，也便同你一道沉浸在欢乐之中了。

虽说高原火辣辣的太阳硬嗖嗖的风终日抚摸着你，你的脸蛋乍看是比城市姑娘的脸蛋粗糙了点，可你没有搽脂抹粉，是一张自自然然的脸，比镜子似的蓝天不知要耐看多少倍，难怪有人说，陕北的女子们是盛开在背洼洼上的山丹丹花。

    如果把你们的生活想象得像高原一样单调的话，那就大错特错了，因为你们每时每刻都在制造着生活的乐趣。

    瞧，锄把一扔，满山遍野便响起了你那歌声与笑声，追逐声和嬉戏声，惹得阳光疯了似的满坡打滚。

夜晚，月儿羞答答地隐人山顶上的一块巨石后，你也羞答答地出现在老柳树下，小河滩上，山圪埔里，你把一件件凝结着爱的信物送给了心上的人儿，你把一个个甜蜜的吻送给了心上的人儿。爱，也如柳树一样，坚定地扎根在贫瘠的山垴沟洼。

    你最拿手的是剪纸，许许多多的心事，许许多多的幻想，许许多多的期冀，都活龙活现地体现在薄薄的纸上，你剪的猫会扑鼠，你剪的狗会看家，你剪的鸡会打鸣……在你小小的剪刀下，所有的生命，都好象能听到呼吸声。

    什么样的苦你也能受下，什么样的饭你也能吃下，什么样的衣裳你也能穿下。不过，你每迈出的一步，都毫不犹豫地向新的生活靠近。