一

    远古时代的天水，真是个非凡之地。

    有这种想法，并非由于我的祖辈曾经世世代代在这里耕作、生活，街亭古镇之间的山梁上，至今还有远至明清以来我的先祖安息的祖坟。事实上，对于自出生将近四十年间我不曾远离的天水，这些年来的种种人事纠葛常使我陷入无可奈何的沉默与凄然。然而，一旦于夜深人静之际，或大雪狂舞的雪天，顺着人祖伏羲硕大无朋的足迹秉烛前行，我晦暗的心境会骤然间被渭河两岸闪烁而来的古老阳光照亮。在发现和沐浴的狂喜中，我不得不平静地承认这样一个事实——在以大地湾为中心的远古时代，地处渭河中上游的天水一带，的确是孕育了华夏文明第一片阳光的福祉之地。

    伏羲、女娲出生于被称为古成纪的天水，大地湾文明的兴衰，就是例证。

二

    由于地处偏远，我只去过一次远在秦安县五营乡的大地湾。

    l995年第二届伏羲文化研讨会期间，陪天水籍著名文学评论家雷达去大地湾时，正是一个阳光明亮，蓝天清澈的初秋。

汽车在绵延起伏的山顶上迂迥奔驰。纵横交织的梁上，成片连接的玉米和高梁正满怀激情地走向成熟。

    蓝天秋阳下面，绵延无尽的山梁高高举起的，是如火似血的高粱地和苍绿碧翠的玉米林。大地湾一带的秋天竟以如此丰富、殷实、宁静，并以深含丰收喜悦的姿态迎接了我们的造访!

    那一日，大地湾吉祥的阳光被我珍藏至今，以至于时隔几年以后，每当想起或谈论起清水河南岸五营乡那一片倏然隆起的山塬上的大地湾古遗址，我的印象中就会浮现出距今7800多年以前的大地湾山塬上谷黍成熟，秋阳丽照，赤身裸体的大地湾居民击木而舞，狂啸而歌，庆贺丰收的情景。

    “高粱红了／我的高粱在夜的火塘里红着的时候／眉毛挂霜的灵魂们／请伸出无手之手烤烤l999年秋天的火吧”。

    我的朋友、诗人古马在《光和影的剪辑：大地湾》中，也是这种感觉。

大地湾，对于远比西安半坡村古老，生活得也更加多姿多彩的仰韶文化时期华夏先民来说，是中华大地上最先隆起的高大屋宇。人们学会耕作和渔猎之后，在这里才真正开始安享人类最初的幸福；大地湾更是照彻东方大地的一堆大火，让远古人类在寂寞与孤独中开始了思想和创造!

三

    我们来到自南向北奔涌而来，旋即又变得舒缓而平坦的大地湾坡地上时，这项被称为20世纪70年代中国十大考古收获的大地湾考古发掘工作，时断时续，已持续了l5个年头。

    北望的山梁上，依然是丽日高照下走向成熟的庄稼地，山坡下是富庶的谷地和村落，更远处是7000多年前曾经让大地湾人品尝过鲜美鱼虾的清水河，虽然枯瘦欲干，却依然以她平滑逶迤的身躯环拱着大地湾山坡上这片古老的沃土。

大地湾母系氏族部落遗址发现于五十年代。

    那也是一个秋天，一位农民耕地时，闪亮的犁铧深入到这片坡地上某一个角落的泥土深处，竟犁出了一只五彩斑斓的彩陶!这只饰满鱼纹、水波和简单记事符号的陶罐，犹如一轮倏然从沉积千年的黄土下跳跃而出的太阳，一下子使黄河中上游的中华远古文明再度云破天开，呈现出令世人震惊的眩目光彩。

    一万多件陶器和石器在清水河对岸的阳坡上，整整沉睡了七八千年!——这对于至今依然在往前延伸的中华远古文明史，又意味着什么呢?

    当年，在陕西半坡和山东大汶口遗址发现之际，人们曾震惊于有着5000年历史的文明古国终于被确认而欢呼雀跃，而大地湾遗址的重见天日，竟一夜之间把黄河流域的远古文明推到了距今7800年以前的纵深处!这么来说，难道大地湾就仅属于天水，属于中国，而不属于全世界、全人类吗?

    在距今7800年以前的大地湾时代，我们的先祖就在秦安县五营乡这一片阳光可以朗照的坡地上，建起了中国历史上第一座宫殿式建筑，种起了黍(糜子)和油菜。同时，至今仍然是中国乃至世界上最古老的彩陶在大地湾诞生之际，已经将炊饮、储盛、供奠器皿细化分工，而且被郭沫若认为是中国象形文字起源的彩陶刻划符号，在大地湾那五彩缤纷的陶器上不仅表现得令人眼花缭乱，而且比半坡和大汶口整整早了l000多年!还有那座编号为F4ll的房屋遗址内，距今5000年以前，大地湾人以碳黑作颜料，创作的我国最早的地画所标示的中国最初的绘画源头……这一切都不得不使我再度感叹：自位于黄河下游的山东逆河而上，在一路纵览曾经盛极一时的六朝古都、汉唐宫阙之后，华夏民族最初、最古老的家园，就在甘肃省秦安县五营乡大地湾总面积达110万平方米的高坡上！

四

    从距今7800年至距今4800年，大地湾人在这片并不辽阔的坡地上，连续不断，整整生活了3000年，而比它晚了l000多年的大汶口文化，才仅仅存在了3200年!

    3000年间，大地湾上空的太阳起了又落，落了又起，人们于洪荒初启、并不清明的天空大地之间摸索、发现、学习并开始熟练地狩猎、捕鱼，在当时肯定十分湿润、十分肥沃的坡地上种下第一株糜子和油菜。当漫长而恐怖的黑夜降临之际，被猛兽驱赶着的人们惊悚地穿过密林、趟过湍急的河水，朝如今已建起一座大湾博物馆的高坡上聚拢过来。那种情景，该是多么壮观、粗砺和让人心惊肉跳啊!

    最早的大地湾人，肯定还没有交流语言。于是人们打着手语，用简单的音节相互沟通，并在这至今看起来都是一块风水宝地的斜坡上聚居起来。另一个附近部落的人紧随其后，也来到了大地湾。大地湾从此逐渐形成了一个庞大的群落。曾经一直掘地为穴的人们开始为生存而战，这就有了已被考古发现的250多座房屋遗址。

在大地湾山坡下五营乡政府后面的一块平地上，我们参观了复原的大湾最初的房屋。

    那是一种半地穴状的圆锥形建筑，几根木棒呈“人”字形聚拢到一起，外侧涂以青草泥巴，既可避风挡雨，又可防御野兽攻击。而且屋内的火塘还能御寒取暖，烧饮煮饭。

    这就是7800年以前，大地湾人创造的中国历史上第一个真正意义上的家。古老的中国建筑艺术也从曾经是丛林环抱、水草丰茂的大地湾坡地上升起了第一道光彩耀人的光芒。

    大地湾博物馆地坑内编号为F90l的巨型房屋遗址，据考证是中国宫殿式建筑的雏形。这座建成于距今5000年前的仰韶文化晚期，总建筑面积420平方米的宏伟建筑，曾经拥有过的鼎盛与繁荣，漫漶得已无从辨认。但八柱九间，侧室紧紧环起131平方米大厅的建筑格局，依然残迹可辨；黄土夯制的墙壁四周密密麻麻排布的l42个柱洞也在明确无误地告诉我，这座被认为是原始氏族首领聚会议事的宫殿式建筑，以其对称呼应、木架承重的结构风格，不仅开启了中国建筑艺术先河，而且确立并确定了其后延续数千年的中国木结构建筑传统。当双足踩在中央大厅那平整光洁、坚硬如石，据测定其强度如l00号水泥的地面之际，我一直在想，这座气势恢宏的宫殿拔地而起时，大汶口文明才刚刚萌发，西半球两河流域的古巴比伦文明也还处在咿呀学语的童年，到底是什么力量给了大地湾人如此丰富的想象力和创造力呢?

    也许，5000年以前的大地湾时代正是酝酿华夏文明第一浪高峰到来的前夜。2000多年的等待与探索，终于使大地湾人走向了充满激情与活力的青春时代。他们希望获得一种更温暖、更开阔、更有力量、更富有表现力的崭新生活，于是遮风避雨的房屋、盛水做饭的器皿、氏族聚居的部落格局，都被赋予了新鲜的生命活力。

    就在我动笔写作此文之际，新华社播发的一则消息说：“大地湾遗址内历经三千年的聚落变迁，揭示了远古人类由村居到城居的发展轨迹，是原始村落向雏形城市演化的最好例证。”面对甘肃省考古研究所史前研究室主任郎树德先生这一论证结果，我惊讶于在5000多年以前的远古时代，东西方文明在走向城市化这一步上，竟在大地湾产生了如此相似的暗合!

    ——就在以大地湾氏族部落首领议事厅和编号为F405号三门三开廊檐式大型建筑为中心，周围聚集起l00多座房屋遗址的文化晚期，远在地球另一侧的古巴比伦也出现了城邦制城市国家雏形。不同的是，欧洲城邦制在发展中不断壮大，最终孕育并造就了如雅典、罗马一般影响欧洲政治、经济和文化几千年的中心城市。而大地湾文明则在一座城市即将诞生的路途上戛然而止，那座嵯峨的宫殿和大地湾人以3000多年的心血苦心经营起来的一座座房屋，一夜之间被废弃，最终淹没于呼啸而来的浩荡黄土下面了!

    从古至今，中国历史为什么往往在最紧要的关口就以如此强烈的反差急转而下呢?

    伫立在铺满阳光的大地湾坡地上，当年曾参与大地湾考古发掘工作的五营乡文化站站长告诉我们，现在挖掘整理出来的，只是大地湾地下遗存的很小一部分。他扬手随便一比划，指着山梁下长满庄稼的平缓坡地说：“你站的地下，说不定还埋藏着一座大地湾时代的人民大会堂呢!”

    这又能说明什么呢?如果大地湾不是在5000年以前被彻底埋藏，如果大地湾一带能形成如当年希腊、斯巴达、雅典一样的城市，其后的中国社会发展史，还会不会如我们现在所知道的那样呢!

肯定不是。

五

    从距今7800年到距今4800年期间，大地湾文明持续了将近3000年!

    3000年，对于一步一步走向文明的人类历史进程来说，实在是太漫长了——从商汤灭夏到现在，中国社会发展变迁也无非经历了3000年历史岁月。那么在大地湾文明从萌芽、发生、发展到达到最后辉煌的这3000年间，大地湾人是不是仅仅创造了这些深埋在黄土下的村落屋舍、精美彩陶，以及世界上最早的高标号“水泥”、中国最早的农耕文明呢?除了眼前可以看到的这些遗迹、遗物，我们还能以何种方式复原或想像大地湾那历经了3000年而长盛不衰的生活景象呢?还有大地湾突然之间归于沉寂，大地湾文明一夜之间消逝，究竟出于天灾、人祸，还是另有带着理不清的疑问，我从五六千年以前大地湾人给我们留下的那一片残垣断墙中走了出来。

    纯净、安祥的天空在头顶静静浮动，远处的山梁和近处的河谷里，密不透风的高梁地和玉米林使我觉得，五六千年以后的大地湾一带还是那么温暖、那么殷实。

然而，大地湾人到底为什么于即将迈进成熟和盛极一时的门槛之际，突然间废弃祖先苦心经营了3000年的家园呢?

    我想起了伏羲和女娲。

    唐司马贞为《史记》补撰的《三皇本记》认为，太昊伏羲氏“母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生疱牺于成纪。”被史学界认为原始所在秦安北部一带的古成纪，距现在的大地湾古遗址不远；当地民间传说中女娲出生之地秦安陇城，也在大地湾附近；与大地湾隔岸相望的清水河，又是与伏羲、女娲原本是葫芦化身的远古传说有直接关系的葫芦河的支流。而且，伏羲、女娲生活的时代，也正是大地湾文明走向辉煌的仰韶文化中后期。

    大地湾文明的兴盛与衰亡，会不会与伏羲、女娲有关呢?

    这种可能是存在的。

    站在至今还深埋着规模空前的大地湾氏族部落遗址的斜坡上，我们完全有理由作这样的结论：大地湾时代(也可以说是伏羲女娲时代)，伏羲创立八卦，使大地湾文明空前繁荣。这时，一场可能是水灾、旱灾，也可能是地震的大灾难突然降临。面临灭顶之灾，大地湾人在他们的氏族首领伏羲氏的带领下，向神秘卦辞所指示的东方迁徙而去。

    伏羲氏族告别大地湾的东迁，应该是中国远古时代规模最为浩大的大迁徙。大地湾人忍泪抛下流淌着先祖3000年血脉的家园，扶老携幼，自葫芦河漂向渭水，进入关中及中原大地。一座座普通的房屋和宏伟的宫殿，一件件刻画着他们对高山、河流、天空、大地种种印象与冥想的陶器，以及埋葬在大地湾坡地上的先祖的遗骨，被永远留在了他们的身后!

    大地湾文明结束了。

    伏羲所率领的风姓蛇族告别大地湾故土，穿谷越岭，在宝鸡一带短暂休整之后继续东进，与整整比大地湾人晚出现l000多年的半坡人汇合。在伏羲及其所统率的大地湾人的教化、影响下，半坡人才开始在关中一带平坦肥沃的渭河平原上种植谷物、结网捕鱼、驯养家畜，开始了全面辉煌的新纪元。

大地湾上空那轮高远巨大的太阳在不断东迁过程中，把光彩夺目、催生万物的光芒撒向更加辽阔的北方大地。历经3000年艰苦岁月而长盛不衰的大地湾文明，在不断迁徙的融合中也获得了永生。