大地放歌

□甘肃/钟 翔（东乡族）

蝴 蝶

  惊蛰悄悄的雷声，叫醒了。

  一经打开折叠的翅膀，便打开了阳光明媚的春天。 

  像捆住手脚的冰块，打开了潺潺流淌的河水。

  像冻土禁锢的根须，打开了透出地面的青草。

  像寒风裹紧的芽苞，打开了悄然开放的花朵。

  春天是彩色的。翅膀上的五颜六色，浓墨重彩，是预先给大地绘制好的图案。

  春天是灵动的。蝴蝶飞上飞下，忽东忽西，时左时右，引诱和暖的柔风，徐徐吹拂；吹动洁白的云朵，轻轻飘荡；催促无数的禽兽，匆匆跃动。

  晴空的朗阔，辽远，无边，专为蝴蝶而设。蝴蝶的梦很短很短，飞过阳春，飞过盛夏，飞到金秋时，被一阵猛烈的寒风，扯断了。蝴蝶的梦又很长很长，可以到达塞外江南，也可飞抵天涯海角。

  树叶的形状，花瓣的形状，草叶的形状，大多由蝴蝶的翅膀复制而成。也就是说，蝴蝶翅膀的形状，就是春天的形状。

  花朵是为蝴蝶而开，还是蝴蝶为花朵而生？

  一只蝴蝶沐浴浩荡的阳光，拍打轻柔的暖风，拂动四散的花香，出现在我们面前，给我们带来大美，提升我们生活的品位。

  没有蝴蝶的日子，我们的仰望吊在半空，落不到地上。

花 朵

  绿色茎秆上，睁一只只望眼，看无比晴朗的远空，看徐徐吹来的柔风，看青翠葱茏的大地，看生机勃勃的春天。

  像春天大氅上系着的一枚枚彩色纽扣。

  来约会蜜蜂、柔风、阳光、笑脸、心情、万物。广袤的山川原野，无尽的良田沃土，明丽的广阔天空，像为花朵的及时盛放，而精心准备的。

  开得姹紫嫣红，橙黄桔绿，使呆板单调的大地，变得五色斑斓，丰富多彩，生机盎然。

  吐出缕缕清香，飘散在旖旎的春光里，飘散在无边的大地上，飘散在人们的梦想中。 

  展开鲜艳的花瓣，引来无数的蜜蜂，嘤嘤嗡嗡喧舞。带走花蕊里储藏的蜜汁，去酿造人们甘甜的生活。

  枯败的季节，隐藏起招人眼目的彩色花瓣，醉人的浓浓清香，无尽的情思，崇高的信念，远大的理想，仍然马不停蹄，在果树的枝头上，杏树的枝头上，梨树的枝头上，如一个成大器者，隐名埋姓，日夜奔走，孤身奋战。

  要走的路，很长很长，“春花秋实”一词里说的春花，就是春天开花，路仅仅走了一半，接下来是秋实，得继续往前走，要在没了花朵的枝头上，挂满累累硕果。

  整个夏季，是要走的无尽的，寂寞的长路。

  花朵的开放，是一座桥，此岸是春天殷殷的祝福，彼岸是金秋丰硕的期待。

种 子

  轻轻的春雷声里，醒了。

  跟着晶亮的犁铧，吹拂的柔风，温暖的阳光，哞叫的耕牛，运送的粪肥，来到肥沃的田地，实现宏大的梦想。

  犁沟来回指出的方向，就是春天翠绿的方向。枝头杨花灌浆的方向，就是秋天果实的方向。

  起初处于寂寞的泥土之下，不见天日，闷闷不乐，很觉压抑，心里一直忍着，坚持着，摸黑前行。 

  身边长久陪伴的湿度、粪土、水分、温暖、地气，不断地想方设法，献策献计，使其早日得以解放，脱离苦海，能够找到出头之日。

  不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，这是种子的命运。

  所谓逆境，是霜寒板结的一层薄薄冻土，是田鼠或甲虫尖厉牙齿咀嚼的疼痛。

  种子一天的二十四个小时，若果分为白天黑夜的话，埋在泥土下面的，是伸手不见五指的黑夜，而长出大地，在地面招摇的花枝，就是灿烂明丽的白天了。

  种子一旦发了芽，就隐名埋姓，藏起原来真实的身份，仅以茎秆、枝叶、花朵、果实的姿态，携带无尽的梦想，无边的大爱，大踏步前行。

  一路上的风景，有温暖亮丽的阳光，嘤嗡飞闹的蜂蝶，也有肆虐横行的风雨雷电，不期而至的霜冻飞雪。成长的道路，时晴时阴，有喜有悲，爱恨交加。

  种子是在不断的寻找自我。从发芽破土的那一刻起，就开始动身了，上路了，走过春天，走过夏天，走到秋天时，有的结出了丰收的硕果，找到了自我；有的半路上干枯了，夭折了，丢掉了自己。

青 草

  “野火烧不尽，春风吹又生”，说的是性格倔强，不肯服输的青草。

  严寒的冬天，凛冽的寒风一扫地面上五彩的花枝，使其没了立足之地。细长的无数根须，蜷缩在冷硬的冻土之下，抱紧自己的梦想，怀揣剩下的锐气，积攒残存的力量，开始悠远地冥想，静静地参悟，想着如何早日逃出逆境，东山再起。

  惊蛰的雷声惊醒后，猛一翻身，掀开大地薄薄的冻土，探出青嫩的芽尖，开口唱出春天的第一声歌吟。

  一跃出地面，铺开绿油油的棉毯，飘出一缕缕清香，为明媚的春光引路，为温暖的和风引路，为开放的花朵引路，为奔跑的禽兽引路，为繁忙的春耕引路。

  红花还得绿叶配，这是说青草是配角，处于后台，起帮衬作用，真正主宰季节的，是花朵，蜂蝶，民歌，庄稼，五谷丰登，风调雨顺，生生不息的烟火。

  吃的是草,挤出的是牛奶。牛奶养大了幼小的婴儿，养壮了人们强健的身骨，养活了无数远大的梦想。但人们静下心来，想到的大多是牛奶的好，牛奶的香甜，牛奶的恩德，却忽视了牛奶里青草的养分，忘掉了青草付出的心血，记不起青草献出的爱心。

  到了丰收的季节，青草让出了朗阔的山川大地，留给红灿灿的苹果，金黄色的包谷，白生生的洋芋，紫黑色的茄子，不再显露出来，悄悄枯萎了，干蔫了。

  青草活得很平凡，朴实，像我乡下的父老乡亲。

泥 土

  是地球的肌肤，根须的眠床，种子的家园。

  称为万物之灵的人，最早来自于泥土。传说上古神话中的女娲，用手挖来池边的泥土，和上水，照着自己的影子，细细捏拿，终于造出了人。

  惊蛰的雷声轻轻响过后，冻硬的泥土慢慢松散开，变软了，不再捆住根须的手脚，让其扭扭腰，伸伸膊，活动活动筋骨。冬眠了很久的田鼠，渐渐活了过来，大胆跑到地面上，四处觅食。种子的芽尖，撕开坚硬的外壳，翻动身子，破土而出，要吐绿，开花，结果。

  泥土从自己的内心深处，一次次不停地掏着，掏出了麦子，包谷，油菜，洋芋，青稞，蚕豆，养活大地上的万物，使其生生不息，传宗接代，燃旺人间的香火，延续一个个家族千年不败的历史。

  村庄实质性的内容，由泥土构成。我常常看见的院墙，荷锄的人，哞叫的耕牛，民间的谚语，上山的柴夫，架子车，大多与泥土有关，与泥土里长出的庄稼有关，与枯枯荣荣的花草树木有关。 

  跟泥土打了一辈子交道，老了，还得回到泥土中去。一个个坟墓，是给人生这篇长文画上的句号，又是生命结束后最终的归宿。

  鲁藜的《泥土》中说：“老是把自己当作珍珠／就时时有被埋没的痛苦／／把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路”。

  一个连脚印都没留下的人，后人拿什么作参照，凭什么能记起。

作者简介：

　　钟翔，男，东乡族，甘肃康乐县人,作品散见《诗刊》、《民族文学》、《星星诗刊》、《山花》、《飞天》、《散文世界》、《华夏美文》、《散文诗》、《当代小说》、《西部散文家》、《阳关》、《黄河文学》等多家报刊,入选《中国当代诗库》等多种选本，荣获过《中国作家》等刊物文学奖，著有诗集《心旅》。