在读到“‘中国结’的全称是‘中国传统装饰结’，它是中华民族特有的一种手工编制工艺品……人们很早就为绳结注入了美学内涵”这段文字时，忽然想起现在一个比较时髦的话题，即打开电视、电脑，不管是某某讲坛，还是某某说法；无论是陈述个体事件，还是概述群体现象，总要和文化沾边，探究其深邃的文化内涵和文化渊源。这样，则主讲人思想有深度，认识有高度，评价有力度；主持人主持的节目也上档次，栏目也显得有文化。

　　如果要将其奉为“金科玉律”推而广之话，则发现这种方法具有举一反三之功效。如某女生留长发，从文化的角度看，用学者的视角观察：旧社会女子讲三从四德，只懂得唯唯诺诺、惟命是从，而现在她们竟敢冒天下之大不韪，这说明五四以来特别改革开放以来，由于中西方文化的接合与碰撞，许多女孩子追求个性解放，包括服饰发型的不拘一格，而留长发正是这种思潮在新形势下的曲折反映，这一现象不得不令人深思。

　　某男生今天情绪不佳，偶然情绪不好实属正常，但从文化角度看，意义就大不一样了。独生子政策实行以来，孩子任性、自私、孤立不合群，与老师、同学、家长关系紧张，再加上青春期敏感、多疑等，所以该问题刻不容缓，亟待解决，况且治标不如治本，一定要找到根，实施中医疗法，对症下药；要多注意与学生的沟通，做他们坚实的后盾，对他们适时地给予关爱。

　　今天五点就醒来，仔细反思为什么醒得这么早，从文化角度看，教师工作压力大，精神负担重。作班主任，除了正常的备课、教书外，还承担着大量的非教学任务。第一没有学管理学，却要管理几十个人。被管理对象不具备完全行为责任，他们不需要承担经济的、民事的、刑事的各种责任，也就是说，他们几乎是不被惩罚的，班主任的管理信度只能靠个人的魅力和无穷的耐心。第二在素质教育和应试教育夹缝中蹒跚前行。一方面，创新教育、欣赏教育、快乐教育喊得震天响，一方面，学生成绩是考核教师教育质量的瓶颈因素。第三躯体与精神的劳碌使自己长期处于亚健康状态，看来减负问题势在必行。

　　有人说这年头，文化时尚得很，仿佛谁不与文化沾边就是老土，凡是不与文化结缘像就是假冒，文化就是无所不及、无所不能的灵丹妙药。康熙皇帝为“避暑山庄”题匾，在“避”字的“辛”下面加上了一横，从文化角度看，那是预示着康熙帝的江山更稳定。孔乙己“回”字有四种写法，那是他参透了该字的深邃内蕴。作协主席铁凝在给《美文》题词时，把“风华正茂”的“茂”字写多了一“点”。即“茂”字的下部“戊”写成了“戍”。本来是错字，而提到文化的层面上来说，杂志社刊登的不仅是铁凝的题词，更是高贵的书法作品。

　　细细想来，顿觉醍醐灌顶！如果凡事我能从文化角度看，能和文化沾边，那么我就有了文化内涵，我就成了学者，进而我就变成专家教授，然后我就可到各地去讲学，也就一举成名了。飘飘然之余，忽然觉得很茫然，这样我就不是我了。恍然悟到“至人无己，神人无功，圣人无名”，我原来已经达到庄子所说的“无我”，达到逍遥游的最高文化境界了。

　　瞬间的喜悦之后，仍觉得吾辈天生愚钝。本来吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，为什么要搞得那么复杂呢。平生无大志，只求活得真实、简单。总觉得一个率真坦诚的人，会流露出人性中最纯粹、最本色、最真实、最天然的东西，那才是在触摸生活的真实；总觉得生活原本应是简单的，因为最简单的装扮往往是最美的，最简单的话语往往是最真诚的，最简单的行为往往是最能打动人心的。禅宗里有段名言说：我们在修炼禅宗之前，山脉就是山脉，河流就是河流。我们在修炼禅宗之时，山脉不再是山脉，河流不再是河流。等我们修炼完禅宗后，山脉又复为山脉，河流复为河流。细味之，因为简单，便是极致；因为真实，故而超越。