每当我读着“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的唐诗，我就不由自主地想起了在农村见过的农具，然而，头、铁锨、石磨、碌碡等古老的农用工具，随着拖拉机、收割机、旋耕机等新一代农用机械进入寻常百姓家，这些养活了人类几千年，为人类繁衍生息做出巨大贡献的旧时农具，在农人面前失宠了，纷纷下岗闲置，渐渐地淡出了人们的视线。

　　“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。新陈代谢，社会进步，旧农具被新机械所代替，这是生产力发展的必然规律，也是时代滚滚向前不可阻挡的形势。旧农具被农人闲撂在房檐之下，荒场旁边，甚至和丢弃的杂物堆放在一起，罩在农具身上的光环暗淡了，再也不引人注目了，受人关注了，落了个惨遭淘汰的结局，这是农具的悲哀，也是农业生产发展的需要。现实就是这么残酷，无论是人还是物，如果做不到与时俱进，就免不了被别人和别物所替代的下场。令人欣慰的是，旧农具还没有彻底被人们所抛弃，农村不显眼的旮旯里还能看见它，汉语词典里还能查到它，电脑的词库里还有它，这一切都缘于人们对农具的深厚感情。陪伴人类数千年的农具，农人是轻易不会忘记它的，只不过因形势发展的需要，疏远冷落它而已。

　　头、铁锨孤零零地站在农家屋檐之下，窥探着农家日新月异的生活，劳累了几千年的它们，无情的岁月早已磨去了它们锋利的尖刃，只剩下满身的伤痕，见证着它们昔日的辛劳，终于有机会好好休息了，但它们确不喜欢这种安逸的生活，浑身铁锈斑斑的它们，仍然做着重返战场，为人类发展再立新功的美梦，“烈士暮年，壮心不已”。以前他们整天忙忙碌碌，为人类无私地做着贡献，虽然辛苦，但心里觉得踏实，觉得自己存在的有价值，人们用自己将荒山秃岭挖成一亩亩良田，“春种一粒粟，秋收万颗子”。用自己修通了一条条农村公路，“磨损锨角，修通农家路”。拉通了自来水，“挖渠接管用身，流水哗哗入农庭”。接通照明线，不用煤油灯。试问?没有头、铁锨，愚公凭啥子子孙孙挖山不止，世上还能流传愚公移山的故事否?如今农人另有新欢，他们再也派不上大用场了，只是偶尔用它们下地种菜园，上山挖药材，峁梁刨树根。真可谓：“不辞辛劳觉充实，清闲度日犯空虚。昔年农人全靠我，朝出暮归手中拿，今日遭弃屋檐下，失落惆怅无人知”。

　　石磨按其使用方式分为手推磨和水磨，手推磨多放在农家灶房里，用来磨豆腐等食物，水磨则建在水流湍急的沟壑边，水磨它是农具中退役最早的，早在70年代它就不受农人宠爱了。如今只有在偏僻的山村里，还可以看到破烂不堪的老磨房，期间躺着失去棱角和牙齿的水磨。我们再也听不到水磨吱呀吱呀的吟唱声，甚至连看水磨的影子都很困难了。至于说石磨一词，或者说石磨这个概念，只有读到北宋诗人文同咏水磨诗时，“激水为矻嘉陵民，构高穴深良苦辛。十里之间凡共此，麦入面出不需人”时想才能想起它，吃着细面，念想粗面时才能想起石磨。念叨“有钱能使鬼推磨”的谚语时能想起石磨，发着“卸磨杀驴”的牢骚时能想起石磨。

　　碌碡又名石磙，表面有光面、棱面之差，体型有圆柱形、腰鼓形之别，用途有碾场、压田之分。清朝康熙皇帝，有诗曰：“老农力穑虑偏周，早夜扶梨未肯休。更加乌犍施碌碡，好叫春水满平畴”。碌碡在农家场上滚来滚去，从石器时期一直滚到现在，不知滚过了多少春夏秋冬，帮农人滚过小麦，滚过黄豆，分享过庄稼人丰收的喜悦，也目睹过天灾无情的残忍。对于碌碡碾场的情景，我曾不顾自己学识浅陋，在日记中写到“农家麦场金浪翻，收割打碾连轴转，铁牛拉着碌碡跑，古今结合实新鲜”。

　　我们聪明的祖先在辛勤的劳务中，为了发展农业生产，谋求幸福生活，发明创造几千种农具，镰刀，斧头、背篼、筛子、簸箕，竹笼，犁头等，有铁制的，有木制，有竹编的，形式多样，造型别致。依靠这些农具我们战胜了天灾人祸，冲破阻挡人类发展的道道难关，进入了新的时代，走上新的发展时期。如今农具被机械代替了，但我们不能忘记农具为人类发展立下的汗马功劳。应该建一座“农具收藏馆”将天下所有农具收集于此，供后人瞻仰、缅怀，让人们世世代代记住农具，一粥一饭当思农具的艰辛，千丝万缕感恩农具的深情。唐朝诗人彦仁郁在《农家》诗中写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛五力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生”。因此，我们要记住农具，敬仰农具，感激农人的辛苦，感激农具的付出，讥笑“将谓田中谷自生”等无知的谬论，使农具的名字永远闪现在人们大脑中。

　　(责任编辑：凌 一)