在高原，彝族女人是水———似水柔情； 

彝族女人是山———坚不可摧。 

作为与四川凉山彝族自治州血脉相连的全国两个彝族自治州之一的云南楚雄彝族自 治州，这里的彝族女人自古以来善于雕花秀 朵，她们的身影被靓丽多彩的刺绣服饰装点 如诗、如画，自有其迷人的风采。

“太阳歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得 呢；女人歇歇么，歇不得。女人歇下来么，火塘 会熄掉；冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去 门缝上抵着；刺棵戳娃娃的脚么，女人拿心肝 去山路上垫着；有个女人在着么，老老小小就 拢在一堆了；有个女人在着么，山倒下来男人 就扛起了。苦荞不苦么，吃得呢；槟榔不苦么， 嚼得呢；女人不苦么，咋个得嘛；女人不苦么， 日子过不甜。天上不有个女人在着么，天就不会亮；地上不有个女人在着么，地就不长草； 男人不有个女人陪着么，男人就要生病了。天 底下不有个女人在着么，天底下就不会有人 了。”这是流传在云南金沙江峡谷楚雄彝山的 一首民族歌谣，几句简单的云南方言歌词，却 精辟描述了高原彝族女人养儿育女的艰辛与 崇高，表达了高原彝族女人能哭能笑多情多 义的丰富情怀。其实这只是她们内在的一面， 由于特殊的生存环境，与自然融为一体的彝 山女人也有着自己独具特色的爱美意识。彝 族人世代在云贵高原和青藏高原东南部边缘 地带高山河谷间生产劳作、繁衍生息，神奇秀 美广袤丰饶的土地山川养育了一代代勤劳善 良的彝族儿女，孕育出彝族人悠远的历史和 朴素多彩的民族文化，一年一度美酒飘香的 刺绣赛装比美就是她们富有民族特色外在美的最好表达方式。

今年 12  月，中国彝族赛装节和云南省服饰艺术展将在楚雄州永仁县举行。

每年农历正月十五是云贵高原彝族一年一度的 传统赛装节，每到这个时候，身着色彩斑斓服饰的彝 族妇女都要聚集起来参加服装比美。昨日的赛装节 吸引了来自各地的千名宾客。由于高寒山区特殊的 居住环境，赛装节为居住分散、平时很难有机会相聚 相识的彝族青年男女提供了一个表白爱情的机会， 因此可以说是一次最华丽最单纯的相亲盛会。

云南。楚雄。永仁直苴。 

这块神奇土地被称为彝族赛装发源地，是楚雄彝族保留本民族语言文字、生产技术、天文历法、宗 教信仰、历史、文学、音乐、舞蹈、美术、娱乐、服饰、饮 食、起居、婚恋、丧葬、节日习俗最完整原生态气息最 浓厚最具代表性的地区，也是云南彝族的缩影，和原 生态文化习俗风情博物馆。

赛装期间，群群身着多彩绣衣的彝族少女翩然 而来，红艳艳的色彩照亮其他所有人的眼睛，赛装场 上人山人海，昆明、大姚、元谋、四川攀枝花等四面八 方的数千名宾客纷纷向赛装发源地涌来，汇集到这 个海拔 圆员愿怨 米的高山之地，喝杯彝家米酒，吃块蘸 满蜜糖的苦荞粑粑，在毕摩老人为赛装节顺利举行 虔诚的祭祀仪式后，各年龄层次的赛装队伍手挽手 在芦笙伴奏中，一队队依次上场，老人、少女、儿童翩 翩起舞，和着悠扬的芦笙旋律，跳起传统的彝族“三 跺脚”，以优美的舞姿展示自己亲手刺绣和缝制的服 饰艺术美。仔细观看，每个人的服装都是独具特点， 构图、用色互不相同，构图上的繁简虚实，形象的夸 张变形，色调的对比反差，令人叹为观止，慕名而来 的宾客沉浸在花枝招展此起彼伏的赛装歌舞海洋 中。

“赛装赛到日头落，跳脚跳到月当空。”赛装队的 表演拉开了赛装节的序幕，赛装仪式后，树滕拔河比 赛开始了，随后人们纷纷把带来的各色物品在场地 上铺开，有自己手工刺绣的帽子、围腰、头帕和镶花 边的衣裙，还有蔬菜水果、五花八门的小零食小玩意 等应有尽有。晚霞映照中，热闹的赛装会还没落幕， 繁忙的商贸小集市又悄悄开始……

楚雄彝族赛装节俗称“服装节”，源于一个古老 传说：相传很久以前，朝里若、朝拉若从月利巴拉来 到直苴腹地泥泽薄打猎，发现这里山清、水秀、土肥， 于是感慨地说：“要是在这里种上谷子，一定年年大丰收，吃也吃不完。”他们弯腰痛饮泉水时，箭筒里滚 出三颗饱满的谷粒，兄弟俩顾不上喝水，赶忙捡起谷 种撒到一个泥塘里，祝愿说：“如果这里是乡亲们能 够安居的地方，但愿三颗谷种能长成三大丛，穗头有 马尾巴那样粗、那样长。”后来事遂人愿，三颗谷种发 成三大丛，金黄的谷穗确有马尾巴那样粗长。消息传 遍各村寨，许多乡亲随朝里若兄弟迁到直苴栽秧、种 荞，金秋时节家家户户喜开丰收镰。朝里若、朝拉若 兄弟俩对开发直苴有功，老年人一心要给他们选择 称心如意的对象，问兄弟俩喜欢哪个姑娘时，朝里若 说哪家姑娘心灵手巧，就和哪家姑娘做夫妻；朝拉若 说哪家姑娘能把直苴的山水林木花草绣在衣裳上， 就娶哪家姑娘做媳妇。老年人向全村宣布了兄弟俩 的择妻条件，要求全村姑娘于来年正月十五在村旁 山顶上、树林里、青棚下举行衣装比赛，让兄弟俩选 择对象。于是，全村姑娘农闲时忙个不停，绩麻、纺 线、染线、剪裁、缝衣、刺绣……正月十五终于盼来 了，一大早，老年人穿着节日盛装，小伙打扮得特别 英俊，姑娘们穿上亲手刺绣的衣裳纷纷涌向赛装场， 朝里若、朝拉若兄弟俩走遍整个赛装场，尽情欣赏歌 舞服饰表演，挑选意中人……

为继承和发扬光大美丽、神奇、诱人的民族民间 文化，每年农历正月十五楚雄彝族人都要穿上亲手 刺绣缝成的新衣聚集比赛、唱歌打跳，年轻人寻找意 中人，代代相传，形成了彝族传统赛装节。

楚雄彝族服饰大多以红色为主，头戴“公鸡帽”， 整套衣裤鞋帽花红叶绿，蓝天白云，刺绣针针细腻， 线线密匝，放眼望去简直就是花的世界、花的海洋。 从六七岁的小女孩，到七八十岁的老太太，纷纷穿上 自己心爱、漂亮的绣花衣裳，成群结队赶来参加隆重 快乐的赛装节，显示自己精巧的手艺和才智，学习别 人的经验。她们互相欣赏交流，比谁的服装最美、谁 的手艺最高。她们还在一起唱歌跳舞，兴尽方散。“跳 脚”是赛装节上又一项重要活动。人们手拉手围成 圈，随着悦耳的胡琴旋律纵情歌舞，旋律和舞步由弱 到强，由慢渐快，舞至高潮时，步伐更为整齐划一，气 氛欢快热烈。傍晚，月亮像从水里捞出来似的，银亮、 雪白，把夜空照得一尘不染，层层叠叠的山峰飘浮在 雪白的云朵上面，空地上燃起堆堆篝火，小伙姑娘手 拉手，伴着胡琴优美旋律和优雅动听的音乐，跳起欢 快的舞蹈直到天亮……“高山顶上茶花开，阿哥阿妹 挑脚来！”这样多情醉人的“服饰比美大赛”，把“赛装 节”这个特定节日演变成为彝族传统文化“活化石”。

这块古老神奇的土地上，赛装节从一开始就有 比赛的性质，可谓是最早的时装表演。不同的是，彝 族少女既是服装设计者，也是制作者，更是表演中的 “时装模特”。

生产劳动之余，无数彝族刺绣女飞龙走凤，一针 针，一线线，刺啊，绣啊，把她们所依所恋、所恨所爱， 溶进千针万线情深意长的刺绣服饰：花香鸟语，龙腾 虎跃；花丛的蝴蝶，水底的鱼虾；天上的明月，地上的 花轿：阿妈的青丝帕，阿爹的水烟锅；阿妹颤悠悠的 胸脯、甜滋滋的心房，阿哥水汪汪的眼睛、银闪闪的 脚铃……座座沐浴风霜雪雨的山川，是阿哥胸脯上 长出来的，是阿哥双手托起来的，是她们一生一世永 远走不出的依恋和骄傲。

有天就有地，有女就有男，有妹就有哥。刺绣女 的情和意，全都冲阿哥哥而来。每到农闲，年老的刺 绣女坐在月台上，飞舞手中针线，心里却想着像脸上 的皱纹一样深刻在记忆深处坐花轿的岁月……年轻 姑娘手上绣着花荷包，心里却想着像树梢上嫩芽芽 一样的心事，嘴上悄悄哼着“阿哥哥你咋呀咋还不 来，阿妹妹呀我呀我为你绣荷包……”

楚雄彝族刺绣源远流长，彝族妇女特别是那些 年轻貌美的彝家姐妹，个个心灵手巧，赛过天仙。那 小小的一针一线在她们灵巧的手上，如银蛇飞舞，若 蛟龙出海，穿梭自如，传情达意的荷包，秀丽高雅的 服饰，为她们勤劳的生命之旅注入泉水般生机盎然 的青春活力。这些彝族妇女不仅善刺绣，且善穿戴， 老老少少，身上穿的，头上戴的，都是她们一针一线 刺出来的，绣出来的，特别是一年一度的火把节、赛 装节等各种民族传统节日，村村寨寨的彝家妇女老 少人人穿红戴绿，如诗如画。外地人进入彝山，印象 最深、最忘不了的，也是这些刺绣女。

天高地远。每到夜晚，那些窈窕年轻的刺绣女穿 上自己亲手缝绣的艳丽服饰，躲进姑娘房、阁楼、闺 房，甜甜羞羞盼望着心上的阿哥哥早早出现在眼前……心相通，情相连，那龙飞凤舞、鸟语花香的五彩 服饰和花荷包就是两颗心碰撞的信物。在刺绣女的 等待中，阿哥哥裹着淡淡的夜色，手腕上吊着心爱的 花荷包，口吹木叶，踩着欢快的曲子匆匆而来。木叶 悠悠，阿哥哥的心事透过木叶和舞步，在彝乡的山山 岭岭沟沟坎坎飞上飞下，传递给那些美若天仙的刺 绣女。这些彝山儿女个个是天生的舞蹈家和歌手，他 们迎风起舞，舞蹈是真实的，真实得如同母亲在园圃 里扯一蔸白菜；舞蹈是夸张的，夸张得如同父亲穿着一条开裆裤，让你刺激、兴奋、回味无穷……舞步与 曲子碰撞中，树荫下、山坡上，一对对男女很快对号 入座，肩与肩靠在—起，脸与脸贴在—起，眼与眼望 在一起，胸与胸连在一起，心与心贴在一起……一块 花围裙，一只花荷包，是刺绣女最抓人心的道具，轻 轻丢出，就把男人牢牢裹住，像绳索越捆越紧，然后 被牵向阁楼……

刺啊！绣啊！太阳下山了，月亮出来了。在针线 的撮合下，刺绣女手指抚过的地方，梦想与希望如大 豆高粱一样长出来，一朵花，一朵阳雀的花，开在一 片多情的山坡坡上；一片花，一片红得耀眼的马樱 花，团在一弯突突跳动的心窝窝旁。一山一岭的马樱 花，一山—箐的金银花，一山一坡的野山茶，还有一 山一水叫不出名儿的山花秀草，在刺绣女一针一线 的耕耘中，沉醉在春天的胸膛。花丛里，一群鸟声走 来；鸟声里，一条河流走来；河流里，如诗的童话一一 铺展。悠悠花香，袅袅雾岚，蒙蒙村庄，瞳瞳曙色，熏 熟了绣花女手中的金针银线，陶醉了剽悍的阿哥哥 手中的柴刀与犁铧……高原彝家山寨，山山水水沟 沟坎坎一草一木处处浸溢着刺绣女的情和意。粗犷 的晚霞轻吻刺绣女艳红的脸颊，一幅刺绣画卷就是 刺绣女一面永生不朽的旗帜！

高原啊，彝山刺绣女站在苍鹰狂飞的山顶，裸露 着山岩般肌理的臂膀，能负起整个天空的重压，能举 起每一颗沉落的星星！口里唱出的歌声，撕开你圣洁 的胸膛，将万年的严寒吹散，让你的躯体铸成群山， 耸立起你永世不衰的身影。高原上，有阿哥哥雄健的 爱，落日里，更有阿妹妹如山的情怀！高原是男人和 女人的世界！血与肉，在赤裸着情感光辉的野土上， 创造亿万颗太阳，诞生无数次黎明……

高原彝族女人不哭，因为这里的每座山都是她 们的脊梁；高原女人善良，因为这里的每片草原都在 她们的心上。高原彝族女人就像高原上的鲜花，无需 呵护却常年灿烂，美丽的歌喉容纳百川清澈，眼中包 藏日月精髓，她们是男人的骄傲和依赖，是高原灵魂 的灵魂……

高原彝族刺绣女，是一封民间情书，道不尽，舍不掉，常吟常新，世代传诵，回味无穷。 

天蓝。地广。 

喜欢也要来，不喜欢也要来。 

阿老俵，你要来呢嘎！ 

阿俵妹，你要来呢嘎！

选自《云南日报》