一

大阳镇，自呱呱坠地，至今已长到两千六百余岁，仿如擎天巨人，伟业、资深，高寿。秦始皇于此置县，汉朝在此封侯。明清时期，工商、文化于此昌明鼎盛，号称户分五里，人罗万家。东西两大阳，南北四寨上，九十三阁，七十二巷，七市八圪垱，尤以宏伟壮观的古典建筑群，称雄于世，被誉为中国北方古镇活化石。

伫立雄浑的大阳古镇的天空下，深深地吸纳浓浓的古镇凝香味，历史与现实混合汗香味，滚滚如春潮的历史烟云味，现代社会快奏的生活味，以及新生与过往交织的落叶陈腐味。

可知道，在此两千多年的历史邃道里游走，需要何等智慧与勇气。

时而冷清，时而热浪翻滚，时而令人头晕目眩之象，源自我内心情感的汹涌，源自熙熙攘攘游人内心的汹涌。想必，今日古镇的骚动不安，不比从前的安静。从前的安静已被今日旅游的狂潮击得粉身碎骨；从前的安静，被今日经济大潮裹挟得喘不过气来。一切的一切，古时的月亮不曾照见过，古人的神经中枢也从没触碰过，古人无法想象今人的生存观念与精神状态；今人认知古人，也只是通过挖掘整理其生产工具及文字加以想象发挥。

静静地坐下，静静地沉思感受，静而细数着自己步履的轻重，体验古人留下的一串串带体温的脚印，闻闻战国时期人们脚洼里的汗香味。

我在太阳古镇上吃着特色小吃，品味着门前一波波游客过往的风景，想象着古人的模样。

大阳古镇一直以来都是中华民族铸、锻造业之重镇。我的思维如鳅鱼一般地在古老的街巷间里转悠。我愚蠢之极的步子踩着我的触觉神经朝无限深远的意象里走去，寻找这个古老镇子之魂——铁器铸造铺。

晋城古时曾是兵家战略重镇，多少战争在此雄峰峻岭地带发生……腑仰之间，或能感知到古时战火硝烟碾过古镇上空的呛鼻味，听到碾过大地的隆隆车辙声；触觉到古人遗在树杆上，瓦脊间，墙体缝隙与河流山岸砂粒间的深刻记忆里。

突然间，我的脚步被钉在铁匠铺巨大的风箱前，风箱在铁匠手里有力地来回运动，发出强有力的噗噗风响；炉灶则端出古朴儒雅，庄重谦恭姿态，我感受到来自高温炉中被烧红的铁块热风迎面扑来。

目睹这些，总免不了会想起关羽，想起古时多少出生在山西这块热土上的英雄豪杰，即便进入近现代社会，也现身过像左权一样战死沙场的抗日将军。关羽的出生地虽不在此，但其深通韬略，勇冠三军，义薄云天的干云豪气，早已家喻户晓，死后被国人奉为财神爷，乃至天神，全国各地共为他塑造了多少塑像，供奉于商家店铺及庙堂之上！足见国民崇拜英雄义举的情结多深，敬奉英雄的诚挚之心多么强烈！

许多游人争相恐后地和神彩奕奕的铁匠师傅合影。或许，与拿笔杆子的人合影是一种斯文，一种儒雅，一种情趣，一种独特的待客之道，或吸纳外来空气与自身空气的融合。

另一间诺大的古炉灶里，炉火熊熊，逾千度高温，远远伫立，促使人脑门生热，感触到古灶炉火激情的喷发。

据说，古镇历史有多长，农用铁器具，战争兵器铸造史就有多长。自古以来，山西政治，经济，军事地位十分突出；时至今日，经济亮色十分耀眼，晋城乃国之煤都，全国上好的煤炭皆出自晋城；抗日战争期间，山西王阎锡山，以及八路军在此热土上与日军侵略强盗展开顽强殊死抵抗，多少抗日将士鲜血染红这片大地。由此可以想见，那时候的八路军抗日队伍，手持长矛大刀者不在少数，这些长矛大刀中一部分应当是从古镇铸造厂打造出去；依次前推，可窥视见远古时期人类活动的印迹，从此印迹中感受远古时期的遗风。目睹这些古炉灶，便闻到了远古时期的战火硝烟痕迹。于是，忍不住再次让人想起关羽。谁说得清，关羽的青龙偃月刀不是从大阳古镇的兵器专家手里锻造出来？关羽凭胸中豪气，单刀赴宴，过五关斩六将，成千古传唱。据说，旧时的大阳古镇，全国铁器具，几乎一半为大阳镇生产打造，这是一项多么宏伟事业。

我的耳际传来古时战阵的杀伐声，急驰疆场的车马声，运送兵需器械的车辙声……多少铁匠师傅在此炉灶前呕心滴血，有的师傅因为工作繁忙紧张，终至支撑不住晕倒。

……我从一个老铁匠粗壮有力，推拉风箱的手臂上，看到他的人生精采，看到他面额间深深的皱折里深藏的智慧。看到滴滴汗水后边鲜为人知的鲜活生命的付出。

一个来自北部边疆的女士对此十分好奇，这位女士高鼻梁，大眼睛，文采感人，在和铁匠师傅合影后，竟轮起大锤充当下手，师徒俩你来我往，你上我下，节奏鲜明地奋力敲击着红彤彤的铁块。铁匠师傅的粗糙手臂，手掌，壮实而青筋裸露，仿佛蚯吲隆行地面，粒粒汗粒水珠一般从粗糙中溢出。师徒干得如此细致，认真，传神，仿佛除手中活儿，世间一切不在意下。

谁说女子不若男？古人有花木兰从军的故事，有穆桂英率军大破天门阵，还有广西奇女子朱澄霞率军抗击日寇等事迹让多少男人盛赞！

铁匠活是一门靠卖力气，却又无比精巧智慧的能工巧匠之活，一块块生铁块投入炉灶烧红，经过铁匠巧手，像玩魔术似的，想让其变成什么就变成什么，想让其姓什么就姓什么，可以想见，铁匠师傅双手演绎的不仅仅是人生，还有一段段人生畅叙不完的鲜奇故事。

二

在另一间庞大的木器展览厅里，斧、铸、凿，刨、锉等众多木器生产工具正举行集会，它们或站或躺，或卧或立，有的精神抖搂，有的在沉思，有的如饮晨溪，有的正在紧张工作，干得满头大汗；它们有的来自清朝，有的来自明朝，有的来自宋朝以远，许许多多的人，许许多多的事，许许多多的朝代，许许多多行当，每一行都曾承载着不同历史重任，它们中有些今后仍将承当重任，发挥主人翁精神，让人类历史像潮水一样涌动前进。

我徜徉其间，感受充满生命气韵的物件们，我追随它们的心灵一起走进历史深处，感触那个时代的体息与氛围，揽揽那个时代的民风，看看那个时代的风景。

展厅里的这些木工工具，我是如此熟识它们，仿佛亲人一般。多年前，我在人家屋檐下打家俱，曾与它们朝夕相处十余年。那段岁月，无论风霜雨雪，一年三百六十五天，从早到晚，夜以继日。因工作不稳定，导致该户家俱打完毕，往下一家去时，总需搬家，我扛着木工凳，挑着斧头，锉子，锯子，墨斗，木工刨等等，悄然无声地从张家走向李家，又从李家走向王家……

突然间，眼前一把木工刨子触痛了我某根神经，虽然这把刨子不是我使用过的，但它们是同宗兄弟，模样十分相像。

刨子曾刨尽天下多少不平物，包括方条，木板，无论杂木，杉木身上的一切凸凹不平，以及坚硬异常的树疖子和木料中倒刺，它们都曾深深地竭力阻挡过我，伤到过我，我双手使劲推动刨子，冲不平物刨去时，突然遭遇阻力，猝然间刨子脱离双手，双手指关节，乃至手背玩命般地往粗糙的木刺上搓去，人肉岂可敌木材硬度？顿时间皮翻血裂。可新伤未愈，旧伤复起……面临着眼前的一块块，一根根不平物，通通被刨平，就像铺堑坎坷道路一般。现在，我站在这些传统的工具面前，有一种敬畏感，一种责任感，一种怀旧感，乃至伤痛感，是忠诚的大阳古镇对它们作出保存记忆的收集与怀念的结果。

今天，我们的生活中，很多东西已被遗忘或抛弃，比如眼前的木工工具，已被电刨，电钻，电锯所替代。某些行业，全机械化了，再不需旧时之物了，可它们是我们祖先五千年辉煌业绩的功臣，不能不令我肃然而生敬意。

任何人，任何事物来到这个世界上，很难说谁比谁过得更好，谁掌握着谁的命运，在我看来，一切皆缘分。比如说，我从遥远的桂林受邀到此参访即是缘；人与人相会相聚乃缘，物与物的相会相聚乃缘；农具们相聚亦乃缘；只是它们有属于各自的独特交流方式，不像人与人交流那样。它们或只是凝望，倾听，伫立，保持各自不同的身份与姿态，及各自不同的处事方式及风格，它们不因利益发生战争。它们以献身精神为唯一目的，为人类生产生活提供服务，它们肩上的担子卸下来了，热血胸襟的泽州人把它们请进这面世界里来，让其享受宁静与安逸，它们当然乐于接受，同时又感觉不安，假使对它们进行采访，它们一定会红透耳根。

它们木纳，忠厚，勤劳，却也有欠缺，易窘迫，这似乎是一个不太优良的习惯。然而，人类需要这份忠厚、诚实、勤劳苦干，不思回报与索取。

现代人的劳动、生活方式与远古时代已发生了根本性改变，大多数劳作方式改变了，生活观念改变了，生活习性改变了，人情冷暖也有了极大改变。如今，尤其在山区很多地方，己经不耕田种地了，靠买粮食吃过日子。种田的人买粮吃，田地已深切感受冷遇。可是大量的，曾经的良田或改种经济作物，或干脆荒废掉。农民们向往城市的日子，荒废的田地心灵深处有一种隐隐作痛的酸楚，但是有什么办法呢。

三

我走进一座大户人家院落，一些墙壁倒下了，呈现出残垣断壁之象。乌鸦绕树低飞，破败景象让人心里产生阵阵凄凉感，凸然频添几分苍茫愁绪。

我凝住了，是古老苍凉的氛围让我凝住，古老浓郁的建筑文化气息把我凝住，精巧无比的门楼雕窗的败落把我凝住。我深切感受富于创造精神，充满人文情怀，丰厚文化底蕴者出此大手笔而兴奋。试想，今天的国人当中，拥有巨额财富者不在少数，他们或曾如古人这般，把积聚的财富用于建筑文化上，或用于纯猝的文化事业上……或许，今人的思维单纯到只想赚钱，赚钱之后究竟干些什么，观念模糊。因而，文化为何物，脑海一片空白，这是否酿造文化沙漠的悲哀。

我在古老的大门前蹲下，站起，站起，蹲下，我的神经中枢及眼帘，强烈地落在这户人家门坎上。

谁家谁户没有门坎？或许，今人的门坎已由过去的木头门坎转化为水泥砖砌门坎，或不锈钢门坎。眼前人家苍桑腐朽门坎，已像一位年过百岁老人面部沟壑般皱折，我感受到它有话想说，而我的思维恰好走到它的思维处，两相碰撞，碰撞出思想火花。

我们面对一件事物，无论这件事物年轻，或者年长，只要来到这世界，这世界便当有属于它们的一席之地，便当有发言权，无论这种发言使用何种语言，何等方式，以何等语境表达，均应予理解。

门坎，是一种高度的设定，任何事物都有属于自身的高度，门坎便设定了进出家门的高度。这道门坎虽然已经很老了，老到气喘吁吁，牙齿几乎掉光，但它的高度仍然存在。

我们每个人一生不知道要进出多少道门，迈过多少道门坎。门坎和门有相同含义，亦有不同含义。相同在于，都具有阻绝与跨越高度。推开门，跨过门坎，进到屋里去；拉开门从屋里出来，跨过门坎，顺畅地走向外部世界。

门坎不具阻挡功能，却给人设定了一个高度，这个高度对进出这道门的人来说是公平的，不论你是官，是知识分子，是平民百姓，无论辈份、地位多高多低，在它面前一律平等。

门坎自设定高度那一刻起，即为必须遵循的原则。

眼前的门坎在岁月的风雨飘摇中老去。一片片瓦，一根根柱头，一根根楼梁，一堵堵墙壁，一扇扇屏风，一切的一切，都会随着岁月一起老去，逝去。可另一道，另许多道门坎还在不停设立当中。这就是历史自然进程。光阴任冉，岁月无情，在历史面前我们留住一些什么，忘记一些什么，门坎或早已作出暗示。

这样说来，门坎亦如人生了，必须有自身高度的设定，设定虽有其自身功能，但给人的启迪或许远不止此。

拜谒聚寿山

热爱生命，乐享天伦寿岁，乃一切生命极佳状态！

人间四月，受邀来到聚寿山参加笔会，拜谒揽胜。

聚寿山峰连五岭，气惯八方，一座座恢宏壮观的庙宇，红墙碧瓦，庄严肃穆，飞阁流丹，依山傍势。身后高耸入云的大宝积塔，将视野引入云端。集多功一体的书院，以及序列大山两臂的福宝阁，禄宝阁，寿宝阁，喜宝阁，财宝阁，高低错落，阁阁相依，阁阁相守凝望，阁阁相荣，相互祝福。

走近书院大楼，越加体验到一股雄浑气韵的包裹。我深切感受到此方净土的脉脉温情，圣地构建者将佛教文化，道教文化，儒家文化，以及始祖文化，民间信仰、习俗等，巧妙地糅合一处；将旅游文化融入修身养性；以人文情怀，自然关照，传播传统文化为旨意；以“置身三学，长养五福”为理念，让人充分享受与沐浴大自然之恩赐。

我行装未卸，昂奋的心便携着我疾步西侧神龙一般的回廊里。神龙廊盘桓，随山势楼阁婉延而上。我的心随之攀沿，直达身处天庭中的大宝积塔下。凭栏远眺，顿时间，一股让人感受穿越宇宙浩渺的佛的力量簇拥着我。我感受到佛在身周团绕，佛悄然在耳际说，驱除杂念，人心向善，物我两忘，善待他人，善待生命……我感受到聚寿山张驰有度，气运开合之神韵与博大胸襟，感受到天地阴阳于此交融交汇。我看到遥远的青峰山的怀抱里，几座红墙庙宇，名叫铁仙观的，隐然如仙，传说此观专为八仙过海中的铁拐李所建，大梁山是铁拐李的故里，可见，聚寿山人对仙人的真诚。

回身仰望，大宝积塔前照壁绘就海鸟天寿，松鹤延年，画技精湛，寓意深远。回到楼下，书院通道墙壁上，集书法、字画，名人碑贴，生活体验等，让人仿佛步入艺术殿堂。陈列大堂书厨中的大量有关佛的书著，让人感到建构者民族文化深厚底蕴。

一切旨在感化，旨在情感融入。当晚，聚寿山主创人欢迎致词，视屏里播放的关于聚寿山生活，建筑，义工，传统教育，精彩纷呈。至为感人的是，一位父亲携儿子前来学习，去邪改正之画面，让人忍禁不住掉泪，这是佛的感化力量。

隔日清晨，我激动的心带我步入门前绿色波浪里的舟山慈航。

阳光在阶梯上跳跃，洒脱，魅力，充满情趣，刚刚睡醒的草儿们亮出孩音般嗓音，吟唱着献给清晨的歌。树们反倒显得有些懵懂，或许昨晚听多了颂经声，因此贪睡被阳光催促，欲醒未醒，只有树叶们搞笑得紧，直逗阳光发笑。

隐然间，我聆听到一阵阵细密的，由近及远的海的潮夕声，开始像风吹树叶，或像万面鼓点。不久，潮夕声由细变粗，转而繁密……这是林涛之声，而非真正的海浪声。林涛声充满情致，充满欢快节奏。微闭双目，我感觉自身仿佛已乘上方舟，驶向碧蓝的大海。方舟缓缓航行，远处，一阵红光仿佛自海面升腾而起，映照在碧蓝得透腑的洋面上，一柱披着金色光芒的物体突然间跃出海面。啊，这是鲤鱼跃龙门吗？

心灵是如此空明澄澈，思维是如此广邈蔚蓝，浩渺无际，驾乘于方舟之上，度心，度体，度入圣山乐土，终至抵达心灵彼岸，人长寿，灵魂长寿。

我绕着舟山慈航划了一圈又一圈，感受佛家净土的深厚气韵，感受舟山慈航的喜悦心跳。

太阳高悬，周遭绿树成荫，乔木、灌木郁郁苍苍，微风穿越林间，叶面们相互戏虐，花儿们开得自由自在，婀娜多姿，絮絮叨叨。植物们洁身自好，馨香意远，为生命而歌。

我再度听到洋面上的细密涛声，听到地心脉息的微微跃动声，一艘航行于植物波涛中的大海中航船，演绎着佛教五乘。所谓五乘，即声闻乘，缘觉乘，菩萨乘，佛乘，这是佛家的五福之象。慈航普渡，蝉声朗朗。我仿佛看到海洋中欢乐场景，大白沙，小白沙，还有鲸鱼，蓝仓鱼，海豚，白蛇等等，无不为此快乐而歌。

所谓舟山慈航，梵语翻译为 “终极智慧”，意旨智慧如苍天，灵思如宇宙之思，同时寓意南无观世音菩萨，慈悲为怀，普度众生，感育教化天下苍生，即使孽缘深重者，只要悔过自新，上苍也会给以出路，苍海慈航人间有岸。

舟山慈航，乘载着观音慈悲经塔、文殊智慧经幢、普贤吉祥经幢。穿越其间，仿如穿越人类漫长的风烟历史。

在与之相邻的观世音菩萨殿里，袅袅梵音，虔诚颂经声，萦蕴缠绕。我深深地跪拜下去，我看到观世音颜面慈祥，看到千手观音的温润佛法无边，养生，去邪，存德，积善。

古老、沉雄、苍茫、悠远的聚寿山大宝积塔旁侧，座落着民风古朴厚重，千年古村落范谷陀村。石头墙，灰砖黛瓦，四合院落，典型的北方式建筑。自远处眺望，村庄似悬挂在大象鼻头上，群峰相拥，山势纵横，梯田云海，峡谷深邃，颇显磅滂壮观之势。

村前有座三义庙，庙前坡地上，有几尊尚待峻工的圆椎形石塔，这是村民们亲手垒积的七星方阵，可惜，工程尚未完工，其中两座已塌掉半截，然而，英雄气息犹在。

此阵颇似传说中的北斗七星阵，七星方阵源于诸葛亮当年与孙权作战时所创。诸葛亮演译奇兵阵法，用此迷惑敌人，大破敌军。如此谋略，至今仍然闪耀着智慧光芒。难以想象的是，当下已不是诸葛亮时代，村民为何筑此阵，是为记念，或此地曾为兵家必争之要塞？又或曾经于此展开过一场激战？

这天傍晚时分，我进入村庄一户人家，轻轻掀开其门帘，光线暗淡的屋里，一位正在烧水做饭的老人，见我到来，一阵颇为生动的惊讶画面随之涌现。夜色迷蒙中，老人脸上闪现一片童贞般笑颜，沟壑般的面部皱纹水波一样荡开，他双手紧握着我好一阵子，随即给我让坐，上茶，问我打哪来。他的山西口音听上去有一种钢琴般的迷离效果。

老人的家，宽敞透风，可惜只剩下两位老人居住，以至如此空荡。后辈们为生计，或说向往都市生活全远赴他乡打工去了。老人的深宅大院，因长时少人居住，呈现破败之象，有些地方墙体小有坦塌，窗户纸随风发出细密响声。令我惊奇的是，地板上竟然长着一颗开得正旺的油菜花，我为之一震，轻灵的生命之光于此显现，似乎有意前来陪伴老人。屋子虽然凄清，却也充满着向往美好的意涵。一丝忧伤不免爬上我心头。

老人自身年过八旬，还得照顾年逾九旬的四叔。四叔双目失明，耳朵失聪，无法坐立，原来由敬老院奉养，因瘫痪无自理能力，敬老院难以承担重任，老人便把四叔接回家，一躺又两年多，衰老的生命呈现出往积极方面发展迹象，不仅饭量有增，生存之意愿也见增长。四叔似乎知道有人前来，在床上连续动弹着身体。我发现，他卷曲的病体是那样的瘦小，小到令人心颤。

老人对四叔的照顾可谓无微不至，换洗，穿衣，梳头，擦身子，茶饭送到床头，有时亲自给四叔喂食，接屎倒尿等等，让四叔乐享天年……这是一份多么了得的情感关照，这份人性中最美好的爱，属大爱，大爱无疆，正好符合聚寿山传播的文化意涵宗旨。老人说，他将一直这样做下去。四叔深切体验到来自侄儿身上的，这份细软如春风，潺潺如流水般的人间至爱。可以想见，四叔的体内与意识深处不知存蓄着多少对于人世间的向往依恋，脑海里整个地装着一生中许许多多人间情趣，每天每夜，活泛的思维浮想着自己一生是怎么走过来的，有关花草，有关爱情，有关日子，有关生命意涵与快乐，盈盈于脑海当中。

交谈中，我发现老人眼神中略带丝儿迷茫般倦意。老人双手粗糙，枞树皮似的，触着都觉扎手。老人说，他每天早早地起床，干些力所能及的活，比如上山砍柴，下地种些玉米类作物，以及种些疏菜。

老人屋门前有一棵两千岁不倒的柏树，柏树至今仍然郁郁苍苍，气韵舒展，精气神十足，令人敬服与景仰之间，联想到这是顽强生命力的象征，一股敬意油然而升。

老人看出我的去意，露出丝丝不舍之情。因生性豁达，又或为我送别，老人拉着我的双手，唱起年轻时常唱的山西小调，小调清新悦耳，字句间颇含几分岁月流逝伤感。我不太听清歌词，但我知道这是老人的心灵之歌，生命之歌，我感到，他的纯净如清泉的歌谣，乃上天观照所至。老人虽年过八旬，心灵仍如此年轻，一定可以再活上许多岁月，这是上天给予的眷顾。

老人握住我的手，无奈松开了，又复抓紧，一股股暖流在心田里流淌。我眼睛潮湿了，老人的眼睛也潮湿了。然而，当我迈出大门时，老人忽然间又抓住我，把我拽回屋里，进入大门旁边的厢房里，厢房光线暗淡，老人从梁上的竹篮里，取下些儿山楂糕和一些柿饼，硬往我口袋里塞，拒不接受，便要生气。我再度领略到老人内心炽热深情与心中那份温暖力量，假设不是这样，那么，他就不会如此悉心照料四叔。

我又听到床上四叔出的声音，他也不舍得我走？我知道四叔以罕见的强烈生存意愿、顽强的生命意志力支撑活着，享受着天地，岁月赐予的无边光阴。俗话说，人，主在善始善终，即为人生美好愿望。善始善终亦称乐享天年寿岁，四叔获得了。

所谓寿岁，实质意涵即在于此，我从苍老而年轻的柏树身上亦看到相同的一幕。

老人送我到门外，指着柏树说，上世纪六十年代末的那场轰轰烈烈知识青年上山下乡运动，一群城里来的知识青年到范谷坨村安家乐户，青年小伙好动，茶余饭后，他们来到柏树前吹拉谈唱，载歌载舞，那份热闹场面，仿佛至今仍在眼前。老人为何突然回忆起那场运动，其中，老人扮演着怎样角色，想来，老人心底一定深藏着某段鲜为人知的故事，一定还在为那段故事持续感动着。

柏树的古庙处于村子东端，香火千年，民众祈诚千年，安逸千年，难怪村民的心如此纯净、纯朴自然。老人说，此前他曾经守过几年寺庙——庙中香火点亮着老人那颗金子一般的心。

北方的天空总是透出蓝色，透出凝重色彩。

没想到聚寿山也有彭祖老人之说，且为正源。世界之大，真是无奇不有，无处不遇。我的家乡，也有彭祖老人传说，一个叫彭祖坪的，万丈绝壁之上，聚集着一群身躯高大的铁杉林。传说，来自北方的彭祖老人曾于铁杉丛林里安家落户。铁杉颇具传奇色彩，亦具崇高品质，仿如大漠中胡杨，千年不死，死后千年不倒。彭祖老人显然从中领悟到铁杉高贵气质与神韵，日日守护着铁杉林，观望着对岸从天而降的惊天瀑布，竟至活到八百余岁！ 

据传，有人想以每棵一万块价钱买走全部铁杉，让无论身在北方和南方的彭祖老人的英灵听到，不知作何感想！可知人在做，天在看！

隔日清晨，必须离开了，走时，一种难以言别的情愫突然间跃上心头，倾间潮湿了双眼。或许一切皆成记忆，我深切感受到，聚寿山聚的是气，聚的是情，聚的是寿，寿在中华，在整个人类社会，包括一切生命万物占据着多么重要位置。

阳光暖暖升起，光是这是山水的的亲切造访者，清晨的微风，清晨的阳光，悄然透过我心灵的窗户，让我感到一种带着温馨的情调，我将返回故乡桂林，祝愿聚寿山如阳光一般，温暖着这方水土，温暖着人性人心！