耕 读 传 家

杨琼凤

草长莺飞的春日，再次回到故乡，那个叫黄塘的山村，田里的禾苗正在拔节，一片绿油油的，这种绿很自然，让人叩开心扉，张开双臂，想拥抱这满野的绿意。推开老屋的木门，被踩得黝黑发亮的泥土地板，透着凉凉的寒气，因为久不居住，屋子的角落被零零散散的蜘蛛网占据着。

这个老屋是爷爷和他哥哥在 ８０ 年代前建造的， 是砖木结构的双层楼房，刚进大门的是低座，中间有个小厅，两旁分别有一个侧房，通常是家里的老人居住，在小厅的一侧有个木板的楼梯，可以上二楼。二楼的楼板都是用木块铺成的，走在楼上的木地板，总会发出“咯吱咯吱”的声音。二楼的中间也有小厅，两侧各有一个房间，姑姑未出嫁的时候就住在阁楼的一个房间，另一个房间则是由伯公（我们称爷爷的大哥为伯公） 的孙子居住。二楼小厅还有个门通向阳台，阳台也是用木板铺成的，周围还有圆圆的木杆做成的栏杆，栏杆的边上，悬挂着长长的竹篙，衣服就挂在竹篙上晾干。

从低厅往里走，就是天井。所谓天井，便是露天

的空地。天井比周边的地板要低一些，用比较牢固的砖块铺砌而成。天井的两头是厨房，厨房是单层的， 爷爷和伯公各占一间。天井再往里就是厅屋，厅屋是单层结构，显得高雅端庄。厅屋两侧是大房，爷爷和伯公也是各占一间。大房是家里最大的房子，通常由主人居住。待儿子娶媳妇那天，老人会把大房让出来给儿子和儿媳妇当婚房，自己搬到底座居住。所以我爸爸妈妈结婚的时候，爷爷奶奶搬到低厅，伯公也把他的大房让出给他的儿子和儿媳。大房是双层结构的，大房的二楼，往往是存放谷物。而我老家的大房的二楼用屏风分成了两格，一格存放谷物，一格存放爸爸的各类书籍，俨然一个稻谷飘香的书房。

厅屋是家里最阔的地方，平时招待客人，往往就在厅屋进行。厅屋的正中摆着八仙桌，是平时摆祭品用的。老屋厅堂里的神龛上“，耕读传家”几个苍劲的大字，是这破落的房屋里最醒目的风景。“耕读传家” 是我们的家训，耕田可以丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼仪，修身养性。

“读得书成万不忧，无需耕种自然收，日间不怕

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人来借，夜间不怕贼来偷。”小时候，长辈经常用这首诗来勉励我们小孩子认真读书。知书识礼的人，在当时的农村是很受人尊敬的。伯公是一个知书识礼的人，他熟读经书，会吟诗写对联。村里人无论什么姓氏，只要办喜事，都要请伯公过去写请柬和对联；邻里有什么纠纷，也往往要请伯公去做中间人，说句公道话，伯公也往往能把双方说服，化解矛盾；村里人在读书时，遇到不懂的字，或不能理解的句子，也经常来到我们家向伯公请教。而我爸爸是堂兄弟中读书最多、最出色的一个，自然接过伯公的真传。小时候，爸爸每天从地里回来，就会叫我们几兄妹搬来小板凳，围在他的身边，然后叫我们读《古诗百首》、《三字经》、《千字文》等书。在我们读熟了的时候，爸爸又会给我们讲解其中的意思。为了加深认识，爸爸往往还配上一些滑稽的动作，惹得我们咯咯大笑。晚上， 爸爸常常还会给我们讲故事。夏天的时候，在门口的树根下，一边乘凉，一边听爸爸讲故事，梁山伯和祝英台、牛郎织女、大蛇和千金、渔夫和金鱼等动人的故事，引人入胜，久久回味。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”爸爸在鼓

励我们多读书的同时，还要我们多劳动体验生活。从五六岁开始，我们兄妹就要起床做早餐、洗自己的衣

服和鞋子。大一点的时候，还要到田里帮忙除草、耘田、背柴、晒玉桂……出去干活，我们兄妹几个就是小生产队；上学读书，我们兄妹几个又是班上的佼佼者。耕田让我们从不挨饿，读书让我们成为有思想有文化的人。

长大后，我们兄妹都走出了大山，尽管不耕田了，但是我们始终牢记着“耕读传家”的古训。如果读书能够有出息，就通过读书改变自己的命运；如果人笨拙一点，也可以安身立命，老老实实地耕田养家不愁吃不挨饿。农民，至少还有自己的根本，有那一片肥沃的土地作为生存的保障。年轻的时候，可能想去外面的世界看一看、闯一闯、搏一搏，奋斗过，努力过，心中就会无悔。“锦城虽云乐，不如早还家。”年老了，疲倦了，还可以回到乡下，落叶归根，种点田地自食其力，朝看日出、晚看月升，静听蛙鸣雀叫，细品苍翠山色，一杯清茶回眸往事，何尝不是一种乐趣呢？

——选自中国西部散文网

作者简介：杨琼凤，广西作协会员、藤县作协秘书长，出版 有个人作品集《站在你的窗台唱歌》。