那个秋天的下午，阳光把家中阳台照得一片明

亮而暖和。那根鬓角的白发也趁我心情大好，调皮地

探出头来。恍惚中，我突然记起，我在青秀区已经生

活了二十年。我也曾问：我这半路来的人，算是青秀

人么？青秀可是我的故乡？

溪

我生活的这块地方叫 东。专家认为， ，出自

壮语。有东边，远方的草泽之地的意思。 在历史上

称之为邕溪，是从前沙江和茅桥江流入邕江的故道，

洪水泛滥时水顺着溪水漫淹上来，水退后成为一大

片水洼沼泽。唐朝景云年间 ( 约公元 720 年 ) 邕州司马

吕仁主政，召集民夫，筑堤坝蓄水为湖。

据考证，唐代的“邕州”遗址就在“ ”中。古城位

于邕溪水和邕江汇合的三角洲上。因地势低洼、平

坦，邕江汛期一到，每每将其变成泽国，给当地百姓

生活带来极大的不便。至宋代，为避洪水始将邕州搬

迁至西边的“高地”—— — 兴宁区一带，从此旧城废弃，

且逐渐开辟为阡陌、农田。

在这片水泽、菜地和农田混杂的土地上，生长着

茂盛的水草，在热浪升腾的水汽里，流传着这样一个

有温度的故事。已故南宁籍的民国名人梁上燕老先

生所著的《南宁掌故》（原迹）中有段关于“南宁邕溪

文钱渡”的记载：南宁东郊有一源远流长的小溪名曰

邕溪，就是今天的竹排冲。虽然，这里没有乔羽老人

家写的“一条大河波浪宽”的气势，但两岸的人们在

风吹稻花香里快乐地生活。闲暇时会去对河找友仔

或者村里的小芳聚聚。

当时，人们前往青秀山一带，由于没有架桥只能

乘船过渡。大致在现在的青竹立交桥下附近有一渡

口，过往路人穿溪过渡时须交一文钱，故曰：文钱渡。

后来，有人在小溪两边横拉一条绳子，两岸各放置一

箩筐，箩筐旁竖一木牌，上面写有“君子自重”四个

字。于是，过往路人自行拉绳摆渡过溪后自觉往箩筐

内放些许小钱。上百年来，南宁人在穿梭小溪两岸时

一直自觉遵循这样的规则，从没有人逾越，所以又称

“君子渡”。一直到上世纪五十年代以后，竹排冲上面

修了桥， “君子渡”才淡出南宁人的视野。尽管“君子

渡”已经不在，而由此看，南宁人，特别是青秀人的文

李宗文

渡 诚 信 回 家

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俪人·西部散文选刊

明是有历史渊源的。

专家还曾告诉我，以民族大道为线，以北为

东，以南为 西。我常常想象，在当年，憨厚朴实的邕

溪人穿着随意，性格平和，他们穿越田埂或者短促的

河流，去会见自己的好友。在这片如今叫“ 东”或者

“ 西”的地方，一边豪饮，一边唱山歌。酣歌何必交

燕市，就在江边湖畔，把酒临风就好。

其实， 还有一个更深层的意思，那就是人最终

去的地方。如今的 西邕溪一带，虽然早已不见当年

容颜。但这个地方俨然成为南宁青秀的黄金地段。其

背靠青山，环抱南湖、民歌湖、青秀湖三大湖。特别是

最靠近的青秀湖，已经成为静憩养生区。虽与闹市相

邻，但却自成天地。一走进这里，世界仿佛突然安静

下来。每天在湿地上栖息的鹭鸟有上百只。人们甚至

可以看到鹭鸟惬意搏击湖中碧涛，任性地叼走一尾

湖鱼的画面。

游人湖畔走，鸟翔湖面树荫中，人与鸟和谐相

处，营造天地人和的奇美画卷。若陶渊明能见，定当

羡煞不已。试想，一个人终其一生，要想抵达的境界

无非就是如此么？

信

古人把诚信简言之为“国无盗贼，道不拾遗。”历

史总是惊人的一致。在今天的津头菜市、青秀路交警

宿舍小区、伶俐镇的一些无人菜摊，拿走一份菜，不少

给一分钱的传统依然可见。青菜一小捆一小捆，整齐

地摆放在菜架或者路边。一个木箱甚至一个袋子搁放

在一旁，行人路过，自挑青菜，然后投放钱币入内，悄

然离去。而在华园菜市、凤岭生活广场菜市场，我也亲

自经历，在某个摊位前，呼唤两声，发觉摊主暂时离

开，彼时摊位无人照看。所有顾客主动用手机扫码支

付买菜。这样的自觉行为随处可见。整个销售过程无

人监管，更无设备监控，完全凭顾客诚信消费。

除了诚信菜摊，类似的还有诚信报摊。在青秀区

的一些报摊，人们买报纸全在无人监控下完成。诚信

菜摊、诚信报摊已然成为青秀的一种现象。按一天卖

100 份报纸计算， 10 年就是三十余万份；按一天卖出

100 把青菜， 10 年就是三十余万把，这意味着数十万

人次在坚守诚信。一个城市市民的社会公德和个人

素质在时光的流淌下闪闪发光，从来不曾黯淡。

这些年，市场上的价格可能在变化，但诚信的传

统一直没有变。诚信菜摊、诚信报摊，还会继续存在

下去。在青秀，在南宁，在更多的地方，成为那个地方

最美丽的一朵城市之花。

渡

百年前，青秀邕溪人的摆渡，是“渡人”，将人渡

到对岸，是一种格局。有时候，岂是江河限天堑，居然

咫尺割鸿沟。有时候，一文钱，一条几丈长的溪流，考

量的是心的善恶。渡人者自渡之，自渡者天渡之。爱

出则爱返，福赐则福来。

渡己是一种智慧，看自己将心如何安放。看自己

如何看这个世界的炎凉暖热，悲欢离合。

渡心是一种修行。不念过去，不畏将来，如何在

尘俗中从容走过一生。

渡人则是渡己，渡己则是渡心。

南湖畔有的不止是歌舞升平。河南女孩桑宁夏

高考后选择了广西艺术学院。她表示，大学生涯在学

专业的同时，同时让自己的心灵也更明净。学业暂告

一段落后，她选择了更坚定的人生。 2015 年，桑宁夏

第一次来到西藏曲奴乡的昂噶村，开启她的援藏之

旅。如今，她和姐姐、弟弟都在西藏，将青春安放在空

气稀薄、人烟稀少的藏区。将知识传递到需要的地

方，将生命安放在自己需要的地方，这又何尝不是一

种“渡”？

她相信这一切的安排，她又将自己交给它安排。

这是人与命运之间的“诚信”。

依稀中，岁月如舟。风雨摇曳中，有的东西迷路

多年。是时候了，渡诚信归家，心则安。心安则是故

乡。我想，青秀可以是我的故乡，也可以是天下人的

故乡。凭诚信这一点。

—— — 选自中国西部散文网