一

现在回想起来，大车坪之行，是很有意义的。

那是 2019 年 6 月 16 日，应诗人冯三四、冯泳棋

兄弟俩邀请，参加采风活动。我们从南宁上高速路到

钦州地界，下高速路后，经浦北县城进入博白县境前

往目的地。从浦北进入博白县界不远处，有临时设立

的检查点，是检查运猪车辆和人员的。其时正是非洲

猪瘟瘟疫横行，博白是重灾区之一，损失惨重，城乡

居民人心惶惶，官方为防瘟疫扩散，强制就地深埋病

猪，并设检查点查控。我们车子缓慢路过，不由得多

看几眼，心情生出几分沉重来，让人感受到猪瘟时态

的严峻。

二

大车坪隶属博白县。博白县古称白州，位于广西

东南部，东与陆川县相邻，东南与广东省廉江市毗

连，南与北海市合浦县相依，西与钦州市浦北县交

界，北与玉林市福绵管理区接壤。属桂东南丘陵区，

地貌类型复杂多样，有平原、谷地、盆地、岗地、丘陵、

山地，互相交错；地处北回归线以南的低纬度，属南

亚热带向热带过渡的季风气候，光照充足，夏长冬

短，夏湿冬干。博白县是广西客家最大的聚集地和世

界第一大客家人聚居县，有“中国民间文化艺术之

乡” “中国编织工艺品之都” “中国杂技之乡” “中国桂

圆之乡”之称。关于博白建城，有两个传说，一是据说

博白建城不是在现今地方，是在今天亚山镇城头屋

附近，砌墙工人在砌墙时，不知他们的马发生何故狂

奔，沿着今天博白县城的方向奔走，来到马头岭的时

候马在此休息了一下 ( 马头岭是当地方言地佬话的

谐音而成的，意为马在此休息 ) ，后往县城附近的跑

去，在饮马江喝了一点水 ( 饮马江现已不存在 ) ，风水

先生来到此处都说此处适宜建城，遂迁走。二是唐初

选择州城时，地理国师坐神马沿途考察。他骑马来到

今小白江 ( 古称博白江 ) 北岸时，神马便扬蹄昂首嘶

鸣，并且在今马头岭村后的山石上踩下了两个深深

的脚印。人们认为这里便是设置县城的选择地。但

是，地理国师所乘坐的这匹神马并没有在此地过夜，

黄 鹏

大 车 坪 记

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俪人·西部散文选刊

而是继续往北走到南流江畔的“新码头”附近的“蟹

地”过夜。于是，地理国师便选择在南流江旁高 的

“蟹地”作县城，其地便是今天博白县城的所在地。传

说不知真假，但附会历史传奇渊源。

而大车坪，就是博白县永安镇新祥村的一个屯。

大车坪地处云开大山余脉，山多，山的前面有

山，山的后面也有山；山高，这山的对面有山峰，那山

的后面还有山峰。林密，草也密，青翠覆盖，没有路径

可进，只有飞禽走兽出没其中。如此山高林密，吞吐

出来的空气极为清新，让人一呼一吸间，一股股清爽

甜润沁入心脾，洗心洗肺，排污除垢，旅途奔波劳累

的精神马上抖擞起来。那天有雨，目光所及，都是青

翠欲滴，缭绕山腰、山头的云雾，像披挂在村姑妙曼

身上的纱巾，迷人心神，引人遐思。因为山多，而且连

绵，路只能随形就势不断地拐弯起伏，一弯一景致，

一山一世界，感觉一幅幅山水画，立体呈现于天地

间，令人目不暇给。大车坪的山都是高大厚重的土

山，虽然舒缓的山地不多，但宜居宜耕宜种。世世代

代的大车坪人，把这里经营成山清水秀、生态优良的

福地。他们对山的索取很节制，既没有乱砍滥伐，也

没有乱挖乱填，而是遵循自然规律，尊重自然生态，

保持自然活态。真正使这方水土成了名符其实的风

水宝地，源源不断地造福百姓，为当地百姓提供日常

所需。那天，我们看到的满目都是深深浅浅的绿。

正午时分，我们到达大车坪。因为我们是以首府

作家深入生活采风团的名义来的，一行人除了从大

车坪走出来的冯氏兄弟两位诗人外，还有小说家、散

文家、诗人、摄影家、记者等，这对深山里的大车坪村

民来说，应该是一件十分新鲜的事，因此，村民敲锣

打鼓、燃放鞭炮、舞狮子迎接我们，表达他们对我们

到来的兴奋与喜悦之情。

三

令人惊喜的是，我们在这里意外发现了冯子材

的旧居。

这是一处三进的传统老宅，坐落在狮子头山腰

平缓处，有六十九级台阶通达。这座老宅，正是冯三

四兄弟俩的祖屋。据他们介绍，老宅已经 180 多年

了。当年，童年的冯子材，生活过得十分艰辛。他 4 岁

丧母， 10 岁丧父，与祖母、兄长相依为命，孤苦伶仃，

只上了两个月的学便辍学。为了活命，小小的冯子材

不得不随大人贩盐、做木工、捕鱼摸虾、护送牛帮，篱

笆房被洪水冲垮后只好住进庙里，饥寒交迫，朝不保

夕。父母双亡后，舅父黎氏欲收养冯子材，被冯子材

拒绝，祖孙日复一日地过着凄惨的生活。冯子材 15

岁那年，祖母撒手人寰，冯子材因此流浪街头，艰难

求生。在一次冯氏家族祭祖活动中，被同族一位长者

发现，心生悲悯，将冯子材带回到这座祖屋收养。长

者名叫冯锦芯，江湖雅号八角五，练武出身，武艺超

群，其嫉恶如仇，喜除暴安良，见冯子材身体结实，头

脑灵活，就教冯子材操刀使剑，舞弄拳脚，十几年下

来，冯子材练就一身好武艺，藉此拳脚功夫，冯子材

为人放木排、做保镖。咸丰元年 (1851 年 ) 四月，树旗

反清的广东天地会领袖刘八率部众万余人进攻博

白，冯子材走出这座老宅，去投奔这支队伍。此后，一

路摸爬滚打、出生入死、叱咤风云，成长为一名晚清

抗法名将、民族英雄，在中国近代史上写下浓墨重彩

的篇章。

冯子材，字南干，号萃亭，汉族，嘉庆二十三年六

月二十七日（ 1818 年 7 月 29 日）出生于钦州。在中

法镇南关之战，面对拖着大炮，气势汹汹而来的法

军，冯子材身着短衣，脚穿草鞋，持矛冲出，扑向法

军，身后紧跟着他的两个儿子，也仗矛冲锋。在冯子

材的感召下， “诸军以子材年七十，奋身陷阵，皆感

奋，殊死斗。关外游勇客民亦助战，斩法将数十人，追

至关外二十里而还”。最终镇南关之战取得胜利，法

军仓皇逃走。冯子材乘胜追击，法军占领的谅山等地

被陆续夺回，法军被歼灭的有千余人。镇南关之战，

是中国近代反侵略战争史上战果显赫的战役之一，

在中国战争史上占有重要地位。老将冯子材身先士

卒，并显示出高超的用兵艺术。他采取坚固防御阵地

待敌，尔后转入反攻的作战方针，激励官兵奋勇杀

敌，并采用主动出击、阵前伏击、近战歼敌、夜袭、包

抄迂回、连续追击等灵活有效的战术，始终掌握战场

主动权，毙伤敌军精锐近千人，缴获了大量枪炮和干

粮，取得了中法开战以来最大的一次胜利，极大地鼓

舞了中越两国军民的斗志，沉重打击了法国侵略者

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俪人·西部散文选刊

的嚣张气焰，从根本上改变了中法战争的形势。消息

传至巴黎，导致茹费理内阁倒台。冯子材先后任过云

南、贵州提督，累官至太子少保。光绪二十九年，冯子

材病逝，享年 85 岁。冯子材病逝后葬于钦州，朝廷诏

予于钦州城东南隅建“冯勇毅公专祠”纪念，称“宫保

祠”。《清史稿·冯子材传》： “子材躯干不逾中人，而朱

颜鹤发，健捷虽少壮弗如。生平不解作欺人语，发饷

躬自监视，偶稍短，即罪司军糈者。治军四十馀年，寒

素如故。言及国梁，辄涔涔泪下，人皆称为良将云。”

当日，我在这座老宅缅怀冯子材的历史功绩，与冯三

四兄弟俩交流保护和开发利用老宅历史文化价值的

一些思路与建议，并给冯子材这位民族英雄上香致

敬。随着香烟袅袅升起，天空突然响起隆隆雷声，瓢

泼大雨从天而降，雷雨持续近一个小时，雨打在瓦片

上和四周山林上发出的声响，和着雷声，如一曲交响

乐，从历史深处传来，回荡在现实的世界里。

四

有人说，出行是内心与外景的一次邂逅，也是让

自己与世界互相重新认识。从大车坪回来后，我每次

眺望南宁青秀山，就会想起大车坪的山，山里的人

们，以及山水景致和大车坪人脸上的笑容。南宁的青

秀山，人类投入了相当大的人力、物力、财力，把它打

造得绿树成荫、花团锦簇，但比起大自然造化的大车

坪的山山水水，简直是小巫见大巫，既不可比，也不

可相提并论。走进邕城的三街两巷，我就会想到大车

坪的冯子材旧居。三街两巷经过改造后，已经展示出

新的风貌，虽然比冯子材旧居更显富丽，但终究没有

冯子材旧居深深扎根于土地的那种历史精神，和以

山的形象立于天地之间的那种文化的厚重。

每每如此感慨，心中便为大车坪的冯子材旧居

感到欣慰。而更令人欣慰的是，大车坪的冯子材旧

居，已经引起有关方面的关注和重视，原自治区党委

书记、原自治区政协主席陈辉光为冯子材在大车坪

的人生际遇所感动，题写了“大车坪冯子材旧居”书

法条幅。远在山东的著名美术师张宝珠，听了冯三四

的介绍，欣然题写了“厚德载福，孝道传家”书法作品

送给冯子材旧居，以表内心的崇敬。可以想见，随着

时间的推移，人们对大车坪冯子材旧居的认识和向

往会越来越多，大车坪冯子材旧居的历史价值和文

化价值也必将越来越凸显！

—— — 选自中国西部散文网