“山不在高，有仙则名。”唐刘禹锡《陋室铭》里的

这两句话，似乎是专为我们平南（古称龚州）畅岩山而

写。畅岩山并不高，仅数十丈；也不大，广一里许。此山

虽没住过神仙，但文脉悠远、灵气四溢。因为在宋代皇

躹初年，此山曾住过三个非凡人物，一位是名满天下

的濂溪先生，即周敦颐；另两位是洛学创始人、理学奠

基人程颢、程颐，世称“二程夫子”。近千年来，本地民

众虔诚地把他们列入星宿仙班，在文昌岩供奉着。

畅岩离城区并不远，约二十公里，绝对是自驾车、

徒步游或骑行一族的好去处。临近畅岩山，抬眼望去，

奇峰突起，怪石嶙峋，树木蓊郁。此山有二峰，状若巨

狮，一狮悠闲蹲坐，一狮深情回盼。二峰由来，民间传

说是上天怜悯龚州饱受西江洪水侵袭之害，故派神仙

用芦笛竹挑了两担泥土来拦堵其上游的古雍滩，中途

遇上一孕妇，两担泥土掉落，变成了两座山，即现在的

大小畅岩山，而扁担则成了不远处的长岭。

踏上一百余级石阶，便来到了半山腰上的十字

路口。顿时愈觉山中宁静，清风徐来，木藤摇曳，鸟虫

鸣脆。不消片刻，俗事凡尘，俱已烟消云散。

若从右边进去，便惊见一株挂在峭壁的盘虬曲

绕的榕树，其发达的根系深深扎进石缝，常年翠绿的

叶子展示出它无比的顽强，像一个坚强的战士。

从山之北面登石阶数十步，越过“畅岩”石牌坊

遗址，半山之中豁然开朗，一孔大岩洞即迎面而立，

巨壁凌空，气势非凡，这就是文昌岩。岩上有石刻“天

南理窟”四个大字，为清代太学生袁济衮所书。这里

是专门供奉周程三夫子的地方，壁上镂镌着关于他

们三人或此山的一些诗文辞赋。

从原路折返十字路口，再往左边径行十来米，则

有更大一岩洞，幽深奇崛。关中诗豪、曾任龚州知州

的姚嗣宗，在其五律《游畅岩》的上半部分对此洞有

精彩描述： “石作峒房势，水随人意流。两岩常溅雨，

五月更惊秋。”石洞深邃，洞顶常有水珠飞溅下来，夏

暑似秋凉，现今尚存。只是地下河水在洞中流淌的景

况，已无迹可寻。

到了山顶，万顷良田尽收眼底，境界大开。如是

春天已至，眼前则好像一张碧绿壮锦；若是秋收临

近，眼前则仿如一幅金黄绸缎，它们从北面的大王山

一直铺展至南面的浔江边，波澜壮阔，令人心旷神

怡。凝神细听，附近的狗吠鸡鸣，隐约可闻。有时偶见

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俪人·西部散文选刊

炊烟会从竹林或果园中袅袅升腾，宛如桃源风光。陶

令的诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡

鸣桑树颠”，恰似此境。

因为周程理学的深远影响，历代屡有文人墨客

到此探幽寻胜，并留下珍贵的诗词佳作和书法墨宝。

姚嗣宗的另一首《畅岩怀古》： “寒谷长留九秋天，畅

岩别是一壶天。清风不断名犹在，还继宣尼出圣贤。”

饱含了诗人期盼平南多出人才的殷殷之情。

本土诗人撰写畅岩山的诗词也不少，但不得不

提及明朝南京翰林学士、户部尚书张廷纶（平南镇

人）的《咏畅岩山》： “二程夫子此藏修，学道渊源继鲁

邹。云锁岩扉闲岁月，草迷石径自春秋。泉流似觉书

声在，苔印犹疑墨迹留。信是高山真可仰，令人千载

慕徽猷。”从此诗看，张廷纶是十分仰慕周程三夫子

的，估猜他曾多次亲身来此拜谒，并以三夫子的德行

学问严格要求自己和后代。他的次子张躹，有“四部

尚书”之称。他们张家创造“一门两尚书，八代中科

甲”之佳话，这在广西乃至全国都是罕见的。

“二程”笃理好学的事迹，激励了浔郁大地的万千年

轻人，与南汉状元梁嵩（大鹏镇人）焚膏继晷精神相互辉

映，励志勤学的种子早在龚州大地生根发芽、开花结果。

平南曾有一名胜景点“渔洲雁信” （梧州长洲水

利枢纽的建立，已不复存）。它的设立，便表现了当地

人民对本乡土多出人才快出人才的强烈企盼。县志

早有记载： “渔洲位于县城附近浔江中，形似游鱼，秋

冬见洲，时有鸿雁飞集，邑人以为科甲之征兆。”

明末大将军袁崇焕，曾作有一首五律《游雁洲》，

其诗跋云： “平南县治前河中常有雁，邑人以雁多少

为科名……予居平南，应童子试被人讦，今改籍藤

县。”正文如下： “雁信连宵至，洲边与往还。阵遥鹏欲

化，队整鹭同班。 ? 烟水家何在，风云影未闲。登科闻

有兆，愧我独缘悭。”对雁信亦有描述，很有人文情

怀，对袁的出生地之争亦有研究价值。

咏此景点的诗作还有挺多。其中山阴（今浙江绍

兴）人郑大经《渔洲瑞雁》有句： “剩有昔人题塔事，愿

为佳兆劝公车。”他借用“雁塔题名”的典故，祝愿平南

的读书人多加努力，早日金榜题名；也对畅岩山所蕴

蓄的勤奋好学、尊师重道优良传统作了绝好的回应。

后来二程夫子回到中原家乡洛阳讲学，潜心于

孔孟之道，并把尊师重道等好风气带到了中原， “程

门立雪”更成为千古美谈。

畅岩不仅有周敦颐童年的道州“月岩”，还有比

衡州西湖更壮观的天然浑成的莲荷世界。这里的印

心亭、莲花池等景点还保存如初，山下的荷叶田田亦

如昨昔，附近一些村庄地名也多与莲有涉，如莲塘、

大莲冲、鲤鱼洲等。

周敦颐《爱莲说》是不是在平南构思、创作，已不太

重要；周程三夫子创立影响中国数百年的理学，是否在

此畅岩受到过启示和顿悟，也不得而知；程颢《秋日》有

句“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形

外，思入风云变态中”，是不是从此山中得来的灵感，亦

有待考证。但站在畅岩之巅，登高一望，四野如屏，生机

满目，情思无边，一定会给人留下终生难忘的印象。

纵观神州大地的无数寺庙，多为纪念星宿神佛，

而纪念青藜学士的却凤毛麟角。周程三夫子有幸被

平南百姓筛选，历史擢拔而为仙，享四时之祀，得到

永恒，这倒是真的。

“石山一 精神爽。”畅岩石山一年有三个“

日”，即每年正月十一、十五和二月初一。相传这三天

分别是庙会、歌圩和春季开耕、竹木农具集散的日

子。每逢到了 日，方圆数十里的民众，即携老扶幼、

成群结队从四面八方涌向畅岩石山，有登山祈福的，

有购买农具的，有对歌会友的，有舞狮舞龙的……热

闹非凡。传说，歌仙刘三姐亦曾流连于畅岩歌圩，而

暂居于此。山上的“绩麻洞”，就是专为刘三姐而设，

为游客留下万千情思。后来，乡民们把对歌演化为牛

歌戏，传唱不衰。目前，牛歌戏几乎走进了千村万垌，

极大地丰富和满足了人们的精神文化生活。 2012

年，平南县获得了“中国牛歌戏之乡”的称号。

下山途中，我的脑海里忽然跳出一幅图画来：一

位头角轩昂的先生正站在文昌岩的石台上，专注地

吟诵着他的新作《爱莲说》；台下两个书童听得如痴

如醉，那四只灵秀的眼珠，不时闪出一道道亮光。清

风过处，莲花池里的碧荷绰绰可见，香远益清，亭亭

净植。一头老牛，正在附近悠闲地吃着青草；而一名

牧童，正偷偷地在洞外贴壁聆听……

—— — 选自中国西部散文网