清晨，是一天的开端。左前方，是从薄雾中刚刚跳出海面的一轮红日。

早早的，我就从杏林来到了中山路。

这里的骑楼恐怕是厦门最古老的建筑了，其实最早说的厦门，也就是这附近一带了。中西方的建筑艺术在这里交汇，充分体现出东南海滨城市的特色，鳞次栉比的商店，川流不息的人群，勾画出繁华喧闹的都市街景。

目光远处，是五老峰。五座山岭连绵起伏，层峦叠翠，林木葱郁，奇石嶙峋，洞壑幽深。每逢仲春时节，云雾萦绕，状如五个老人凌坐空中，翘首遥望茫茫大海。而山下翠松茂密，仿佛老人的长须。

五老峰下，一声磬响，阵阵低语喃喃飘出，若有若无若隐若现。抬头望去，有一处古香古色的寺院映入眼底，那就是南普陀寺了。渐渐地，喃喃声清晰起来，是众僧人颂着梵文，和着钹铙鼓乐，木鱼作响，高低错落有致，如潮起潮落，怦然心动。莫名，有一种令人屏息的超脱感，绵绵不绝透过层叠的佛像经幡飘向大殿上空。

南普陀寺左临厦门大学，右毗厦门理工学院，佛门弟子、寒窗学子，穿梭往来，暮鼓晨钟，相映成趣。清澈的阳光洒满古寺。薄薄的围墙外，上班的人们在吃早点、喝牛奶，厦大的少男少女们揉着眼睛穿过校园奔向教室和图书馆。而我就在此时以顶礼膜拜的心情走进了南普陀寺。

南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。元废，明初复建，更名普照寺。清初又废于兵祸。1683年，施琅从厦门发起兵，攻克明郑，收复台湾。作为闽南弟子，靖海侯施琅没有忘记胜利来自神明。于是，在得胜班师驻镇厦门时，捐资修复寺院旧观，并增建大悲阁，作为观音菩萨道场。因为寺在浙江普陀山观音道场之南，就把普照寺更名为南普陀寺。

此后，几经募资修建，古刹终于又现盛世重光。身边是络绎不绝的香客，一脸的神圣与庄严是任何时候都不能比拟的，上香、祈祷、膜拜……

寺前有7座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的汉白玉塔，象征着“救人一命胜造七级浮屠”。塔间是放生池，塔前是荷花池，周围还有许多高大的菩提树、木棉树和柏树，并有两座亭阁。有山有水有树有塔。

在南普陀寺，春天，你可看到盛开的红艳艳的木棉花和飘飞的花絮；夏日，满池荷花相约开放，亭亭玉立，在蓝天与白塔的映衬下，更显清新脱俗；秋日你可以坐在菩提树下的石凳上休息泡茶；要是到了冬季更是可以在清静高洁的佛门净地专心聆听佛乐，或者念佛念咒了。

天王殿有楹联“分派洛伽开法宇，隔江太武拱山门”，意思是说洛伽分支出来的南传佛教，在五老峰下创建了南普陀寺。天王殿也称弥勒殿，弥勒佛在我国成了手拿布袋体貌肥壮的光头和尚，他常常荷一布袋，云游四方，总是眉开眼笑，和善待人。

从藏经阁后面，沿山径台阶两侧拾级而上，可见两旁怪石嶙峋，树木婆娑，岩石上留下了不少文人墨客的题刻，既有佛界用语，也有赞美山水之词，如“法性常留”“大好河山”“海不扬波”等石刻。

登上太虚台，展望海景，烟波浩渺，山海奇观入眼来。俯视脚下层林尽翠，凉风习习，景色清绝。近峰远眺，厦门大学尽收眼底，红白相间的房子掩映在绿树丛中，旷览海天，意境无限。

这里，作为宗教交流和传播教旨的场所，承载着我们对于希望的渴望。正如人的一生，只有坚定自己的信仰，生活才有方向，生命才能有目标。生命中被标记为重要的事情，即使在别人眼里是微不足道的，但是因为我们的认真和坚持，那段过程一定是幸福的。

我请了好多书签，一套一套的，很漂亮，很有文艺气息。

——选自中国西部散文网