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日已偏斜,当窗坐着,不意间觉出丝丝凉意; 楼左楼右都是悲凉的歌声,那个盲艺人又来了。
起初并未在意,听着听着,连手中的书也看不进去了,仿佛风愈凉,心事愈沉。那清清楚楚的唱腔,模模糊糊的唱词,将人心底里原本模糊的一点伤心、两处孤单连根带蔓扯起,不由人心里已泪涔涔了。
楼左楼右寻找盲艺人的歌声来自哪里,原是在楼外的小巷口。一把二胡,一个年老的陪伴者,盲艺人在声声长呼:
思思思,想想想,
思思想想我好可怜;
叫爹爹喊声娘,
为何撂下儿一人;
撂下为儿无人爱,
撂下我一个叫谁心疼。
暮色渐合,丝弦凄切,歌声悲凉。谁的人生无悲伤,谁人心里无孤单。立于阳台,望着楼下盲艺人模糊、扁小的身影,模糊、扁小的二胡、三弦,听着那自地面直飞而上的长呼,我心已被那悲凉的曲调缠绕、浸泡,无声中落下大堆的泪水。
那声声呼天抢地、句句随情流转的唱腔是陕北道情腔。
何为陕北道情?
年幼时,常听父亲母亲说到一句话:“活着不孝心,死了唱道情。”我想,道情大概是当地高寿老人喜丧时唱的小剧吧,是表达哀思的长歌吧;且以我望字生义的理解,道情是一种长于诉说情感的剧种吧。
道情,其实正是我的故乡清涧盛行的地道小剧种。
书上载:陕北道情若按地域划分,可分东路道情,西路道情和清涧道情,其中清涧道情最为盛行,最具代表性,被称为“正宗的陕北道情”。
书上又载:道情,是由古代道士念经、演唱、诵咏道教中的情理而得名的——并不是我所想象的由来。
道情,是一种以道教乐曲为基准调,长于诉说悲苦情感的剧种。我想我的理解是对的,有盲艺人的悲歌为证。
动板斧,为水路,
可怜一家人分开身。
呃,呃,呃,
叫一声,皇天啊——
盲艺人演唱摊前一方红布上的黑字我约略记得:
“刘世宏,延安市子长县玉家湾镇某村人,1998年5月18日,杀人犯曹某某用钢板斧活活砍死了父亲;姐姐也被砍死,母亲被砍成重伤。只有年幼的小妹妹和我幸免于难。父老乡亲,家中重担就落在了我这双目失明的孩子身上,在无依无靠,无吃无穿的条件下,我只有出外求济。望各位好心人,帮帮我这可怜的孩子吧!”
一位年近七十岁的外公拖着二十二岁的盲孙出外吟唱行乞已经多年,我在无心的时候曾经问寻过他们的故事。
“这孩子的眼睛是——”
“胎里带来的。”盲艺人自己抢先答道。
“到医院去看过么。”
“我大可多给我治了,北京也去过,说我是眼神经坏了。”
“那,你父亲去世的时候,你还很小!”
“十四了,我正在窑里,听见我两个妹妹嚎哇哭叫,人家说我大(陕北人对父亲的称呼)被砍坏了……”
“那个人被抓住了么?”
“抓住了,那个人顶命了,他的婆姨坐了一年监回来了。”
“事情已经过去了,法院也判了,你不要再想这一件事了。”
“噢。”
怎么能不想呢。
一个盲少年,唯一的依仗是父亲,父亲命归黄泉,姐姐未嫁而遭杀害,母亲重伤,只剩了二姐和两个妹妹,个个如倾巢之下的惊弓之鸟。
秋风起,身上凉,
想起了我大亲哎——
呃,呃,呃,
嗨,老天!
陕北的爷爷们最爱说一句话:“十个桃花女,不如一个踮脚儿。”儿男,在陕北人眼里是多么金贵的一脉根;只一个儿子,偏偏是胎里带来的看不见道儿,那为父为母者是怎样的伤情,这死不能忘却的伤情在十四年之后还要更添上一重。那黄泉之下的父亲,能放心得下他看不见道的儿男么。
“那年,我妈硬引我到清凉山上,让我跟那里的人学唱道情,我说我不会,我生来也没唱过个歌;人家说,无根道情,无根道情,你只管随心唱吧;我口一张,“哇”一声唱出去,就成了,就学会了个唱道情。”
他是从未唱过道情,但他早已耳濡、心染这一悲怆忧伤的曲调,音未出喉前,他已是一个歌者。
“你跟师傅学过道情么?”
“基本没,没人教我,无根道情么,随人唱哩,各人的唱法不一样。”
盲艺人也许真的不会一个完整的道情小戏,但其言至此,我已明白:盲艺人是一个真正的道情演唱者。
二十二岁的盲艺人,外公称其为这孩儿,脸上没有历经世事同龄青年的成熟,其音也似清水一般,透彻嘹亮,历经了这样的悲情,其声音里却少有沧桑,那一声声呼喊,还定格在一个十四岁少年向苍天讨还父亲的悲情呼喊中;呃呃呃,那一声声抽泣,是真切的泪堵喉头。
也许,黑暗的世界是纯粹的世界,悲情的心田是单纯的心田。
人家夫妻双双去上坟,
我光棍一人谁心疼。
叫声爹爹喊声娘,
为何撂下儿一人。
人生的悲情,人心的伤怀,如何是一个“道”字能够化解;更何况,不识字的盲艺人并不了解道家的法自然,出尘世;只有将一腔不得不拉长了的忧伤在暮色里尽情摊开、慢慢风干。
暮色四合,我在盲艺人的歌声里一时伤心,前思后想,万体同悲,直到泪止心静,方转过神来:
亏得是有陕北道情,盲艺人可以将悲情诉说,消减,放飞;亏得是有盲艺人的悲伤长歌,让尘世里烦腻、麻木的人一时警醒,知道生命的真色,生活的本来。
选自《榆林日报》2011年5月27日
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