一

抬头，数落着古雕门庭上悬挂的串串红灯笼，哪串是李香君？哪串是柳如是？哪串是董小宛？

低头，“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”的一栋栋秦楼楚馆里溢出的胭粉香气，随涛涛的十里秦淮水，从船边哗然逝去。一盏盏炫着艳名的红灯笼，只绚烂了一时，便湮灭在黎明前的黑暗中。

七彩霓虹装点着古秦淮的飞檐翘角，夜色里如凤冠霞帔般珠光宝气，金碧辉煌。秦淮河今夕的辉煌，超于明清最鼎盛时期。虽然少了古都当朝的霸气，没了花柳巷的风花雪月，但这里商铺密集，人潮如海，是八方游客趋之若鹜之地。

六朝轮回，世家大族的古宅里，烟火散尽，只有流芳百世的名诗绝句和文房墨宝，还在乌衣巷的夕阳里灼灼生辉。

秦淮河，对我有一种莫名的吸引力，每次来南京都要去走走。却又因拥挤的人流，冲淡了那份心境。匆匆中，陪家人吃点小吃，购几件物品，便悄然离去。

此次，与友人画舫漫游，几许感触被激发。在秦淮水月中轻舟荡漾，穿过一座座形色各异的石拱桥，望月怀古。

观阑珊处“江南贡院”，是如江南才子堆砌成的高高丰碑，他们迎河而立，研学之余，扫视着妖娆魅惑的对岸，怎不心生悸动。经历了六朝风霜雪雨的洗礼，即便沧桑百年，在历史的尘埃里，他们依然面不改色。

览聚光灯下，风中挺立的八艳美雕，面颜冷艳，无一丝激荡的表情。她们的热血，已洒在了土崩瓦解的大明朝土地上。她们的温情，已赋予了明末的江南大文豪，再无余情展示给后人评头论足。

十里秦淮，无言的看着一代代王朝的灭亡，疼痛的未能发出一声呻吟，便立即被抿合上伤口，将前朝的破碎丢进暗流里，迎接新朝的再次蹂躏。

二

秦淮之名，是从“龙藏浦”、“淮”、“淮水”、“小江”一代代演变而来。

公园前333年，楚威王攻灭越国时，身边风水师上报，这里有“王气”，对楚国会有威胁。并建议楚威王根据五行相克的原理，在山下深埋黄金，将这里的五行属性改为金，想以楚地之火克制此地之金，从此南京就有了“金陵”之称。

123年后，秦始皇东巡会嵇时，相传他也接到报告，说金陵“王气旺盛”，五百年后会有六子坐镇。为保大秦帝国的长治久安，秦始皇便下令在南京石跪山一带，凿段荒山，开挖河渠，导龙藏浦水北入长江以泄“王气”。又把吴地的这条小江冠名为“秦淮”。还将“金陵”改为“秣陵”，试图用“以草代金”抹掉这座城的“贵胄气质”。

秦淮河，又因唐代杜牧的《泊秦淮》一诗而扬名天下。

秦淮河全长110公里，是南京第一大河，分内河和外河，从东水关到西水关贯穿了整个南京城，十八座石拱桥把两岸紧紧相连。有诗曰：“秦淮二十四浮航，何似高高作虹梁”，“一巷一里一长灯，一桥一伞一相逢”。每一座桥，都记录着古城金陵的遗迹。

十八座桥中，文德桥为第一桥，“文德”取之于儒家思想，是文章道德天下第一的象征意义。又因文德桥位于子午线上，每年农历十一月十五日子时，月亮正临子午线，桥影将河中明月分为两半。此时立于桥上，俯身可见桥下两个“半边月”，顾称“文德分月”；又因立身无影，便有了“月当头”奇观。

秦淮河是水路交通运输，农田灌溉，生活水源的主要源泉。她孕育了人类古老的文明，当之无愧是南京的母亲河。

秦淮河有两百多万年的历史，从河道的泥沙沉积和自然弯曲的程度看，属自然形成的河流。据考古发现，五六千年前，秦淮河沿岸就已经密集的分布有200多个人类聚集的村落。那时人类就已掌握了青铜器冶炼技术，形成了手工业，商贸，水运等业态。

从公园229年，东吴孙权迁都南京以来，先后有东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，以及南唐，明，太平天国，中华民国十个政权在此建都。所以，南京也有了“十朝都会”之称。

东晋时期以王导，谢安，桓，庾等名门望族，都聚居于乌衣巷里。从南朝开始这里就繁花似锦，经济发达，一直是商业文化的中心。

秦淮河南岸的“江南贡院”，是南朝始建的中国古代最大的科举考场，始建于1168年。到曾国藩，李鸿章就任两相总督时期，他们大力新建，形成了超级贡院。据统计，明清时期的全国官员半数以上出自江南贡院。清代112名状元中，有五十八位出自这里。这里是古代官员们的摇篮，文坛巨匠的发源地。

李白，杜甫，苏轼等历代文豪，都曾流连于烟水秦淮间，并留下一首首流芳百世的千古名作，把这里的文化推到了中国文化的巅峰。

三

夫子庙一带是六朝科考重地，对岸是名冠江南的风月场所。古代文人逛青楼形成了风气，如果身边没有美人相伴，就不够体面，缺少风雅。文以载道的儒家文化，与及时行乐的青楼文化，比邻共生。朗朗书声和娇声艳语，隔河相闻，形成了一幅古老的秦淮风情图。

六朝金粉地，金陵帝王州，自朱元璋定都南京后，不仅承袭了唐代的官妓之风，还大肆兴建了歌楼妓院，让娼妓之风愈演愈烈。到明朝末年，这里妓之盛，达到历史的巅峰，并形成了一种产业链。

金陵这座奢华的温柔富贵乡，让多少君王消极怠战，疏于朝政。一朝一朝像骑马观灯，稍纵即逝。而秦淮河却一朝比一朝更加繁荣娼盛。白天，这里是君子翩翩，清风雅逸的水墨江南。夜幕降临，华灯初上，这里摇身一变，便成了风情万种的秦楼楚馆，画舫凌波。

据史料记载，秦淮河沿岸布满了青楼。因青楼众多，高水平的妓女很难寻，青楼老板便主动收养一些父母双亡的孤儿，从小教她们琴棋书画，歌舞词赋。不惜花血本找全国大家来指导。长大后，加之相貌姣好，自然也就成了头牌。赢得多少风流才子，拜倒在她们的石榴裙下。

秦淮河的妓女有南曲和北曲之分，南曲是南岸旧院一带的艺妓，她们卖艺不卖身。北曲是北岸出卖色相肉身的娼妓。南曲和北曲的身份有别，南曲的女子多才多艺，能歌善舞，琴棋书画，虽出台陪酒，但没有灭烛解衣的风流事。如遇到意中人，她们也会以身相许，只要男方出足了财礼钱，为她们“梳拢”(办个小仪式)，这是告知世人，她们已名花有主。

秦淮八艳的称号，出自于余怀的《板桥杂记》一书。八艳是他笔下的南曲八位名妓，她们集美貌，才情，智慧于一身。就在大明朝即将走向灭亡时，她们在沉甸甸的历史尘埃中，写下了浓墨重彩的一笔。

我对秦淮八艳的了解，是从孔尚任的《桃花扇》开始。她们的人格，气节，在我心里瞬间被颠覆。多一些同情，多一层理解，多一份敬佩。

李香君从小得高人指点，精通音律诗词，丝竹琵琶。尤其擅长南曲，歌声甜美动人，汤显祖的《玉茗堂四梦》被她唱到了极致。因此声名远播，想见她一次，得花上几百两纹银。

她和当时闻名全国的复社领袖，四公子之首的侯方域相爱。新婚之时，为保侯的明洁，得罪了叛党奸臣阮大铖。

清兵入关时，李香君劝侯方域宁可逃亡，也不做亡国奴。没想到这一去就是永远，但李香君痴心不改，守身如玉。

阮大铖为了报复李香君，挑唆淮阳巡护田仰将李香君纳为妾。在面临阮大铖逼婚时，她头撞楼板，血溅桃花扇。看见寻死觅活的李香君，阮大铖只能作罢。

李香君在独自逃难中，因身体虚弱而病倒。弥留之际，她剪下一绺青丝，连同桃花扇一起交给好友卞玉京，请她转交给侯方域，并留下遗言：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱”。而整日低迷的侯方域，最终还是抵挡不住清政府的诱惑，懦弱地参加了科考，当了大清的小官。

柳如是才气逼人，诗书画俱佳，她的气杰更胜须眉，人生的每一步都走得铿锵有力。清军兵临城下，在东林党领袖钱谦益面临生死抉择时，作为爱妾的柳如是劝他以身殉国。二人商定，欲效法屈原，投水自尽。钱谦益从日上三竿磨蹭到夕阳西下，他探手摸一下湖水说：“水太凉了，怎么办？”柳如是看到此情此景，只是叹了口气，什么话也没说，就众身跳入水中，无奈被家人救起。

钱谦益后来投降了大清，在北上赴任时，柳如是拒绝伴随。她还多次变卖家财，资助东林党抗清武装。

钱谦益死后，柳如是为保财产不被族人霸占，而自尽身亡。

董小宛聪慧灵秀，曲、针、食、茶，无不精通。她爱复社四公子之一的冒辟疆，并嫁他为妾。清军入关后，才华横溢，名冠江南的冒辟疆，被地方官多次催去应考出仕。董小宛却竭力劝阻，不让降清，不参加科举。为了躲避清军，全部家财被洗劫一空，董小宛却依然至死追随，并想方设法撑起这个家，最后因积劳成疾，年芳二十八就贫病而亡。

秦淮八艳，有倾国倾城的美貌，有多才多艺的才情，有至死不渝的忠贞，有坚强不屈的气节，更有满腔的爱国情怀，是常人所不能及的。在乱世中，都匆匆的走完了一生，她们悲催的命运，让人感慨唏嘘。

虽说她们身为妓女，在国破家亡，江山易主时，并没有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，而有着“位卑未敢忘忧国”的壮志豪情。他们的气节，令七尺男儿都倍感汗颜，和当时文坛巨匠们相比，有着戏剧性的反差，是一个极大的讽刺。

在当今社会，即便是孤儿，也都有国家抚养长大，更无需依靠别人赖以生存，她们凭借自己的能力和才华，即可像男人一样，撑起一片天，成为受人尊重的艺术家、画家、诗人或明星大咖。

而在封建王朝，历史环境，把她们逼入风尘，即便有再高尚的情操，卑微的社会地位，连正史都进不了，只是野史中任世人戏说的一根草菅。她们如划过的流星，是一现的昙花，瞬间陨落在秦淮水月的历史烟尘中。

——选自西部散文网