我不止一次走进汉中，只为品尝汉中热面皮、西乡牛肉干、城固蜜橘。因此，便自诩熟悉汉中，如同熟悉我的太极城。

晚秋，走进汉中，赴一场文学之约。行走于汉中的山水间，与它肌肤相亲，我为先前浅陋、自负的认识汗颜。汉中，这孕育了中国历史上一个强大王朝的丰饶之地，四百年刘汉一脉在此兴起又在此终结之地，我浮光掠影般地寻觅，怎能触摸其博大、厚重之一二？！

拜谒张骞

说起千古一帝刘彻的文治武功，张骞便是一个绕不开的话题。他以非凡的勇气、智慧和对理想的追求，凿空西域，开拓陆路干线丝绸之路的伟大壮举，令国人称颂不已。

秋雨初晴，我与张开眼睛看世界的华夏第一人——张骞，相逢于位于城固博望镇饶家营村的张骞纪念馆。

展览以图片、文字、沙盘、拓片等直观的表现手段，展示张骞两次出使西域的重大历史事件及深远意义。尽管展示的内容，早已谙熟于心，可是，身临其境，倾听年轻解说员娓娓道来，感觉真切而鲜活。

在张骞出使西域路线图前，我看见公元前138年，张骞第一次出使西域，从秦岭北麓的长安启程，经陇西向西行进，出玉门关，经和田，翻越葱岭（今帕米尔高原），到达大月氏；公元前119年，他又一次出使西域，沿原路线到达葱岭，竟到了更远的安息国（今西亚一带）。凝视张骞出使西域路线图，脑子里出现一张中国地形图，我突然发现看似不相干的秦岭、帕米尔，其实被大陆脊梁昆仑山牢牢联结在一起，帕米尔是它的西头，秦岭则是它的东头。也就是说，张骞一生两次从昆仑山东头出发，沿着昆仑脊梁，走到昆仑西头，乃至更远。这样历史性的跨越，张骞是史上第一人。

巍巍昆仑，远古神话中的众神居所，方圆数百里，高插云表，雄峻巍峨。那里有西王母的瑶池，有结有珍珠和美玉的神树。人文始祖尧、舜、禹，乃至周穆王，千里跋涉，上昆仑，赴瑶池，拜谒华夏神祖，与西王母作人神相会，更是为昆仑神话的创作提供了丰富的素材。于是，昆仑是中国的神话之山，是华夏民族神话传说的摇篮，也是中国历史文化的发端。

张骞怎么也不会想到，他从昆仑东头走到西头的西域之行，不仅助力汉武帝刘彻击败匈奴，与西域三十六国结好，开启了一个民族胸怀开明、开放、包容、兼容并蓄的情怀走向辉煌的开端，而且，他由秦岭西去帕米尔之行，竟让大地理的脉象与一段人类文明的走势神秘吻合。而历史选择他——一个秦岭南麓汉兴之地的人，作为使者，从昆仑东方龙首之秦岭出发，去开拓丝绸之路，更是暗含天机，意蕴深长，令人浮想联翩。

秋风吹过褒河谷

晚秋，阳光温暖的正午，带着长路跋涉的满面风尘，我来到褒河谷，徜徉在亘古不变的青山绿水中，满心期待着与飞涛如滚雪的激流、曲折蛇行辟奇观的褒斜栈道、火烧水激的石门隧道和国之瑰宝的摩崖石刻劈面相逢。

秋风从千百年前吹来掠过我的面颊，我斜倚褒谷口栏杆，凝神谛听风中鼓胀的历史风云。建安二十年那天，曹操一行乘舟溯河而上，游览褒河风光。那时褒河的水，像一头凶恶的雄狮，又像两军交战，千军怒吼，万马嘶鸣，咆哮着，怒吼着，向河中阻挡它前进的巨石撞来，顿时浪花飞溅如滚雪，看得曹操不由得心荡神怡，触景生情，索来文房四宝，挥笔写下“衮雪”二字。随从提醒，“衮”字少了三点水。曹操挥手一指滚滚激流：“一河流水，岂缺水乎？”随行之人这才如梦初醒，恍然大悟。然而，他们又何曾了悟一代枭雄书写“衮”字的真实用意？《周礼·春官·司服》记载，“衮”是“衮衣”“衮冕”“衮龙袍”之意，而“衮衣”“衮冕”“衮龙袍”是帝王之专用礼服，所以，曹操写“衮”字旨在抒发澎湃在胸腔中只可意会不可言传的帝王之气。

秋风吹过褒谷口，我看见曹操的衮水已化作一片波澜不兴的水域。晚秋温暖的阳光下，远处山色空蒙，眼前水波潋滟，像一块纯蓝、晶莹、剔透的美玉，映照着蓝天、白云、水畔的绿树和山花，映照着古褒国的锦绣芬芳和那团解不开的历史谜团。

褒姒，一个流传千古的女子，几乎人人都知道关于她的“千金一笑”“烽火戏诸侯”之典故。坊间骂她是亡国妖姬，是红颜祸水；《诗经》也说“赫赫宗周，褒姒灭之。”竟连司马迁也在《史记》中说“周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美厘降，春秋讥不亲迎”……流传于坊间的传闻，写于简牍中的文字，合力将她绑在历史的耻辱柱上，留下千古骂名。

风中传来一个女子的叹息声。我知道那悠长的叹息声，从两千七百九十一年前的西周穿越而来，游荡在褒河两岸，化作天上的白云、山间的绿树、溪边的野草、崖畔的山花。我在褒河谷四处游走，寻觅那女子的声音和她的足迹。我在历史的断片残简中翻检，希望觅得解开心中疑团之只言片语。

褒姒，你知道吗？穷尽想象力，我也无法想象，你有着怎样惊世骇俗的美貌和万般风情，才使得周幽王在你的温柔乡里沉醉不醒？幽王四年，你生下一子，取名伯服。幽王八年，幽王废黜申后和太子宜臼，立你为王后，伯服为太子。幽王十一年，申后之父申侯联合犬戎攻打西周，杀死幽王及伯服，你，不知所踪。

“一笑倾城千夫指，红颜有泪无人问。”历史总是这样，把丰功伟绩归于男人，把亡国之罪诿于女人。褒姒啊，你一个弱女子，怎能担起让周武王创建的西周王朝覆灭之重任？

秋风吹过褒河谷，我在风中，沿褒河上行，便看见石壁上排列着一个个石洞，长蛇一般蜿蜒在河谷，那就是褒斜古栈道遗迹。古人为了翻越秦岭，沿河谷悬崖凿孔，横木为梁，立木为柱，上铺木板，装上栏杆形成栈道。在穿越秦岭的四条古栈道中，褒斜道是历史上开凿最早、规模最大的一条栈道，与万里长城、大运河齐名。看着那一个个排列整齐的石洞，我似乎看见张良火烧栈道书“玉盆”，萧何月下追韩信，“明修栈道暗度陈仓”，汉王刘邦得以成就大汉帝业；我看见诸葛亮六出祁山北伐，最后一次率军自眉县斜谷布军，与司马懿对阵，历经失街亭、斩马谡、设空城计，最终功败垂成病殁于五丈原……

时光流逝。笼罩在褒河上空的战争烟云渐渐散去，曾经活跃在历史舞台上的褒姒、刘邦、张良、萧何、韩信、曹操、诸葛亮等风云人物，早已消逝于褒河的烟波浩渺中。宁静、安详的褒河谷，我在新修的红桥上徘徊，看青山巍巍，绿水悠悠，清晰地感受到时光正在一点点流逝，如同生命的流逝，不可逆转。

午后的阳光越发和煦，温柔地笼罩着我，阳光是旧时的，如同吹过褒河谷的秋风，穿越千百年时光，与我肌肤相亲。

古汉台上说汉事

古汉台，是刘邦在汉中的行宫遗址，坐北朝南，分三个台阶，是人工夯土建成的具有典型秦汉宫廷模式的遗址，后来人们常将这个高台视作汉朝基业的象征。历尽沧桑的古汉台，已无彼时建筑。“留此一抔土，尤为汉家基。”

今日的古汉台，是汉中市博物馆馆址，呈现出南宋以后的风貌。馆内，凤尾森森，古树名木繁多。午后的天气，天色明澈如一潭静水，秋阳若灿烂无瑕的金子，和暖的风微微吹过，像一只手缓缓搅动了那树菩提繁密的心形叶子。

登临望江楼，向南眺望，目光被高楼广厦阻挡，再也不能望见汉水。惆怅、恍惚中，我看见鸿门宴后，汉中王刘邦从子午道来到汉中，采纳张良妙计，边行边焚烧栈道，以示无北还之意，以绝项羽防范之心。

那时包括“巴蜀汉中四十一县”的西南地区，还是蛮荒之地，被项羽挤兑至汉中的刘邦，心情沮丧。萧何劝告刘邦，“‘天汉’，其称甚美”，所以“愿大王王汉中。”刘邦听后心情转好，于是振作精神，励精图治，将荒芜的巴蜀之地变为鱼米之乡。汉中开汉业。汉中成为刘汉王朝的发祥地。为了纪念这段历史，刘邦在取得天下之后，定国号为“汉”。

项羽怎么也想不到，鸿门宴放走刘邦的“妇人之仁”，竟导致他在楚汉之争中陷入四面楚歌的“十面埋伏”，曾经不可一世的西楚霸王落得与虞姬相对悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

性格决定命运，这句话用在项羽身上十分贴切。

楚汉之争的结局，还决定于另一个人——韩信。

想到韩信，便想到汉初三杰之一的萧何，想到那句童叟皆知的“成也萧何败也萧何”。

受街头混混胯下之辱的韩信，先被项羽嫌弃，再被刘邦轻视。好在有萧何，萧何先是月下追韩信，一直追到留坝。我能想象到，晚风轻拂的月夜，萧何充满真诚情意的追赶，足以让韩信回心转意，决意助力刘邦实现一统天下的政治图谋。接着，萧何再说服刘邦，“择良日，设坛场，具礼”，拜韩信为大将。万事俱备，刘邦便带领汉朝，挥别汉中，明修栈道，暗度陈仓，灭掉三秦王——雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳，一举夺得天下。

鸟尽弓藏，兔死狗烹。胸怀雄才大略的韩信，脑子似乎缺了一根筋，参不透政治斗争之险恶，参不透人心之复杂险恶，他根本没想到，功高盖主意味着什么，更没想到，知遇恩人会变身索命信使，于是，轻而易举被他骗至宫中，交由吕后，以谋反之罪要了他的命。

不知道人头落地的瞬间，韩信是否了悟，人世间没有什么是不可改变的，即使曾经感天动地的将相情意，有一天也会因为权谋而充满杀机。

想来韩信一生真是跌宕起伏，悲喜交集，可歌可泣。深重之屈辱，彪炳青史之功勋，以及千古沉冤，足令后人独叹，“千里秦蜀万缕愁，似水流年，却付与悠悠银汉，对谁说?”

古汉台西南约二百米处，是相传为刘邦拜韩信为大将时所筑的拜将坛。拜将坛由南北两座石台组成，台高三米多。南台四周用汉白玉栏杆围砌，台脚下东西各树立一石碑，东碑阳刻“拜将坛”三个字。西碑阳刻“汉大将韩信拜将坛”，碑阴刻七绝一首，其中“沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛”两句，韩信若泉下有知，也可聊以自慰了。

斜阳余晖中，伫立拜将坛四顾，天那么蓝，像一汪湖水高悬天空；城市那么美，花团锦簇，绿意融融。从《诗经》里走来的汉水，倒映着高低错落有致的城市曲线，像一首诗，又像一幅画，美轮美奂。不禁想起《三国演义》开篇两句诗：

“古今多少事，都付笑谈中。”

——选自西部散文网