陕北娶媳妇讲究和礼数繁多而冗杂。过去男女婚姻大都由父母包办。有时从订婚到结婚长达几年或十几年，这种婚姻俗称奶头亲或娃娃亲。新中国成立以后破除了包办和买卖婚姻。尤其近年来，男女恋爱自由，结婚速度较快，双方在情投意合互相了解情况下，从订婚到结婚长则几个月，短则几十天。

俗话说“父短子妻，子短父葬”。君不见那一家家一户户有儿子的父母，从儿子刚刚进入成年，就开始打问合适的女孩子定对象。媒人则来回穿梭在男女双方之间。女方一旦容亲，接着就要穿钱。穿钱也叫“拴媳妇”，就是男方主事人和媒人拿着好烟好酒，提着肉，到女方家订亲。接下来要议话，也叫商量话，现在一般合二为一，但该走的礼数还要走。在这个场合里，女方开口和男方要嫁妆。过去要三转一响（缝纫机、自行车、手表、双卡录音机）；后来要三金（金项链、金耳环、金戒指）；现在又增加了要小车、要楼房、要零花钱。商量话中，也谈娘家陪送什么嫁妆，一切末了，确定迎亲的时间，迎亲人数，送亲人数等等。

迎亲，是娶媳妇最有讲究、最精彩、必不可少的一部分。在娶亲良辰佳日到来时，男方要将商量话中说定的彩礼全部交给女方。娶亲出发了，备一头公驴或公马，头上挽上红布条及花红，人称“硬马”，其实叫“迎马”。临行时新女婿要将迎马骑一下，叫“压马”，说是这一压，迎马便能结结实实将新媳妇驮回来。

近年来，村村通路，迎亲大多都是车娶车送，图的是方便省事，你看看，十余辆一色的霸道车，一样的装扮，从男方家里出发，好不排场也较有面子。男方由娶人婆姨（新女婿的嫂子或婶娘）、拉马的（新女婿的弟弟或侄子）、代事的、驮箱的（新女婿的姨夫或姐夫）和吹鼓手组成迎亲队伍，一般为单数，且人数不超过九人。

迎亲队伍到了女方家，酒席款待后，男方要向女方请送亲人员、拢马的。送亲人一般是娶亲人数二倍，而且必须是双数，说是好事成双。女方要将给女儿的陪嫁所有东西向男方代事的当面亮箱交待，并有一份“添箱单”和一份“陪送单”，要在男方待客时公布于众。以显女方的热情大方。

女方事办完后，管事的大声吆喝道：“请了，请老小外家了，给新人穿硬衣了”，随着吹鼓手三吹三打，新媳妇从头到脚里里外外焕然一新。管事又喊道：“请了，请老小外家了，新人上马了，”娶人婆姨在事先设好的酒桌前给新媳妇娘家人看酒，以表敬意。吹鼓手鸣号吹奏，拢马的将新人从炕上抱在“硬马”上，脚不能扎地，说是怕把娘家福气或者穷气带上，而且一路不能下马走路，说是怕沾上尘埃被污染。新人，新人，必须是纯洁干净的。然后，所有迎送人员骑牲口的骑牲口、步行的步行、骑自行车的骑自行车，按序排列起程，浩浩荡荡排了一队人马。

娶亲队伍每每路过村庄，吹鼓手要吹奏。热情的人们也会路边摆水、摆酒让迎送人员喝喝水、解解渴，人称“接路”。接路体现了人们纯朴心灵和美好愿望。

“回来了”！驮箱的先进村高兴地给家人打招呼：“迎亲队伍回来了。”家人做好准备，如照洞房的、接待送客亲戚的、提茶的、倒水的，安桌子的、端盘子的、压饸饹的、拔葱的、捣蒜的、喂牲口的，管事的一声令下，各就各位，各司其职。

吹鼓手呢，他们显示本领时机到了，因为事主请了一大堆亲戚都要评价吹鼓手功夫深不深，吹得音色好不好。放眼看看，黑压压站了一硷畔人，全村男女老少亲戚朋友前村后村邻居面带着喜悦，尽情地吃着喝着说着笑着，等待着娶亲回来。吹鼓手开始吹一些慢板曲调，所有迎送人员慢慢地挪动着脚步，这叫“押庄”，总要夜色逼近，才肯罢休。再说，新媳妇讲究黄昏而归，麻媳妇麻媳妇，天黑麻了，那才叫麻媳妇，当然这都是很久很久以前的讲究了。

时间不早了，人乏马困了，吹鼓手这才将曲调节奏变快了，一般都吹《得胜回营》和《大摆队》。这个时候，不要说新女婿，在场所有人都因高兴而激动不已。迎亲队伍在嘹亮的唢呐声中、在震耳欲聋鞭炮声中回来了。

“洞房”俗称帐房窑，布置好后除新女婿外其他人一律不许入内，帐房窑外放一张高桌子，过去设香堂，米升子，并供奉祖先牌位，现在只放两个花瓶。

新媳妇骑马或者坐车直入院内，吹鼓手停止了吹奏，管事的高声吆喝道：“请了，请老小外家了，新人下马了。”娶送人婆姨早就围在新媳妇跟前，招呼新媳妇下马。

新媳妇下马后与新女婿并立于高桌面前，讲究男左女右，过去要拜天地，拜高堂，解放后一段时间要向毛主席致敬。过去新女婿要抱米升子，图的是富有，新时代一般邀请婚庆公司举办新婚典礼仪式。每项仪式举行完后，新女婿新媳妇同抱花瓶，再互换花瓶入洞房。进洞房时，男女往往抢先进门，说是谁先进门谁将来就在家里当掌柜。进门后新媳妇要背对着门口坐在炕上，新时代都改为新席梦思床，一直要坐到翻床时，不能出帐房窑，这叫“坐帐”。

 再看看外面，忙忙乱乱，但却有条不紊。如果时间在冬季，在靠墙角地方放一大堆火，那是为吹鼓手而备，来赶事的人大都围在火堆旁，欣赏他们表演。送亲客人称“大客”，这时可牛呐！管事的喊道：“请了，请大客亲戚了，喝歇腿酒了。”歇腿酒，顾名思义，是坐下来喝两盅酒，歇一歇腿。一般给所有大客看一圈酒，新女婿作揖示礼，就算完了。

然后请大客亲戚吃饸饹，再坐席，一桌十人。喜事一般都吃十三碗。近年来在城里酒店过事较多，将碗改为碟子，但数量不变，人称“十三花席”。待所有客人及家人吃完席后，要给新人并头翻床。

并头、翻床很有讲究，家道人（新女婿母亲，娶送人婆姨）要准备一把新木梳，两把新笤帚、一堆枣、一堆核桃，两杯酒，一并端进帐房窑内。吹鼓手要在帐房窑外三吹三打。这时新女婿新媳妇背对背坐在反铺的床上。一老年妇女将新媳妇头发解散，搭在新女婿头发上，用梳子一边梳一边说：

 头一梳子短，二一梳子长

某家的女子跳进某家的墙

对对核桃对对枣，对对儿女满炕跑

养女子，要巧的，石榴牡丹剪的好

养小子，要好的，穿长衫，戴顶子（指当大官）

之后，二人喝交杯酒，把反铺的被褥全部正过来，这叫“翻床”。举行翻床仪式旨在证明：这个女子从此开始就成为一个夫人。大部分地方在并头后由新女婿的姐夫、嫂子、爷爷等进入洞房，与他们尽情嬉笑玩耍，这叫“耍洞房”，新时期人们叫“闹洞房”，前来闹洞房的角色主要由同学好友代替承担了。只有洞房闹完了，二位新人才可以休息入睡。

第二天，人们称正日，是结婚娶亲最重要一天。一大早，管事的领着新女婿，到送客亲戚休息地方去看酒，俗称“扶头”。送人婆姨要给新媳妇揪脸，还要一个毛头小子闯帐，蕴涵着一年后也会生一个毛头小子来。这时近处亲戚、邻里邻居陆续前来喝喜酒。先吃饸饹，有素汤饸饹、油饸饹，现在同时上油炸糕，一般家户都给客人吃羊肉饸饹。接下来进行“拜祖、放拜礼（也叫认大小）、亮箱、待客”。

拜祖很有规矩的。在院子正上方设一个香堂，要烧香点裱，桌子上摆着米升子，插着三代祖宗的牌位，再摆上五荤四素，管事的一声令下：“请了，请老小外家了，拜祖了。”事主这一族人，按长辈、晚辈，先男后女顺序，以次排列，大拜三拜。然后吹鼓手鸣号吹奏送走“列祖列宗”。烧了香裱，礼数算完。

接着放拜礼。放拜礼时管事的会说：“请了，请老小外家了，新娃娃掏骗你们了。”但实际凡是前来赶事的亲戚、朋友及家人都要给新女婿新媳妇放拜礼。先客后主、先大后小，爷爷奶奶外公外婆在世的话一般要放饷洋（银元）；姑姑、嫂子、姐姐一般放一双鞋；其他人放钱。每放一个，管事的都要介绍清与新人的关系。长辈磕头、平辈作揖，晚辈不放。

这时间，爱耍笑的姐夫们往往要将大钱换成零钱，与新人逗笑一番，新女婿弟弟等能逗笑的，趁机给姐夫们脸上抹黑或抹红，为事情增添红火热闹氛围。

拜礼放完了，将新媳妇娘家嫁妆，全部拿出来展示，并当众宣读“添箱单”和“陪送单”，以显娘家荣华富贵。吹鼓手呢，要三吹三打，表示欢庆。

开始安席了，要先给送客亲戚的送人婆姨们吃偏饭，新女婿和新媳妇要坐在各自对面，人称吃“对口席”，蕴涵着今后要和和睦睦、亲亲热热过一辈子。

整个婚宴开始了，人们按辈分高低、年龄大小排坐。先安老小外家、介绍人（一般叫媒人），这一席称首席；接着安送客亲戚，然后安女相外甥，姑舅俩姨，最后安邻里邻居、家门自己。每桌十人。每席有一个看桌子的，负责摆放碟张、碗筷、看酒、倒茶等事宜。尤其是送客亲戚的桌子、碟子，放置不当，客人就会不吃，并认为是事主“浅看人”（轻视或小看）。这当然是过去，现在这一讲究随着时代更新，人们观念也更新了，再没有在大事中争执、吵嚷现象，这也体现了新时代的文明在不断进步。席间，过去风行递酒，一般三轮，每人一杯，非喝不可。近年来，一律改为事主看酒和新人看酒。他们来到席口，将酒倒好，给客人一一敬酒，取客人意愿，能喝则喝，因为这是喜酒。

烟酒档次高低，菜肴数量多少，质量优劣，是事过得好坏一个重要标志。酒席往往从上午一直摆在下午，甚至天黑，客人们这才一个个喝得醉醺醺休息了。这一天事主是非常劳累。

第三天是发客之日。还有一个很重要议程，那就是新媳妇进门。早饭前，新媳妇在迎送婆姨陪同下，进入厨房，到锅台前收拾灶具。这里有事先扣好的碗，只揭一个，揭开碗里是吃的，要大口吃掉；揭开是钱，揣在怀里，反正，揭到哪一个都意味着有富有钱，俗称“揭碗子”。之后，新媳妇将事先准备好的针扎、手绢、鞋垫等赠品，给婆家的婶婶、姑姑、姨娘、姐姐、嫂子等女人，以此来显示自己的针线活路，自然这些人相应都要给点钱，这叫“接颜法”。新时代已经改为一块床单或被套，更显高端大气上档次。

今天的早饭简单，还是一顿饸饹。饭后，再在当院设酒桌，管事的手把酒壶，对各类人等表功相谢，这叫“谢客”。

我父亲经常给人管事，我也非常喜欢听他谢客。一般先谢媒人。

他是这样相谢的：请了，请冰工先生了（从月下老人一词演化而来）。天上无云不下雨，地下无媒不成亲，两家人说成一家人，两座山搬成一座山；大事成就了，鞋底子磨透了，气也受够了；鞋也磨成圈圈了，舌头磨成尖尖子。现在事主以礼相谢，酒一瓶，肉一方，白面馍馍你来装；装着装，数着装，装上三对零两双；拿到家里酒热上，肉烩上，白面馍馍摆在当炕上，你们全家老小吃得香，你说我老汉这媒人还能当。我给你看盅，新人给你作揖。

接着继续相谢：请了，请送客亲戚了，你们翻山越岭，脚冻手冷，满门给我们送来了个新人……我给你看盅，新人给你们作揖。

请了，请老小外家的，你们披的红，挂的绿；来到这里，行的重礼；人多事乱，没有好饭；还望你们多多担待；我给你看盅，新人给你作揖。

请了，请厨工先生了，来了是穿的青衣蓝衫，现在粘的是油脂锅烟，有心给你换件粗布衣衫，可怜事主经济困难。我给你看盅，新人给你作揖。

……

请了，请众亲戚了，远亲的、近邻的、庄邻的、院舍的满请了，拨葱的、捣蒜的、圪里圪崂玩蛋的、溜转弯弯胡串的、叫一声听不见的、说到的没说到的，一句话，少吃没喝，水酒薄酌，我给你看盅，让新人作揖。

客总算谢完了，当院的高桌抬到大门口，事主严格把关，送亲队伍回门起程了。新媳妇和新女婿与送亲队伍同行返回娘家，这叫“回门”。所有客人们出门时，都要喝一大盅白酒，一盅家造酒，这叫“喝拦门酒”。

新女婿到新媳妇娘家后，丈人丈母娘及其家门自己、亲戚长辈，也要给新女婿放拜礼，俗称“过路”。也要摆酒设宴。最讲究包吃饺子，说是给新女婿“捏嘴”，以防以后亲吻其他女人，更有阖家团圆之意。这时，小舅子、小姨子等能开玩笑的人，将辣椒、花椒、大蒜、韭菜、冰块等包入饺子内，捉弄新女婿 ，以此来考验新女婿老实与奸猾。

一般住过一两天，由女方父母陪送，再返回男方，并设宴款待。至此，媳妇算娶过来了，主要仪式也都结束了。

陕北娶媳妇，随着社会进步，观念一直在更新，旧礼仪日趋简单，好多陋习已逐渐屏弃，提倡婚事新办，新风尚正在发扬光大。