薛家湾，穿过城中的那条河流

一

一座城，若能傍上一条河流，是这座城的福分。一条河流，若能从一座城中穿过，是这条河流的荣幸。

薛家湾，傍了一条河流，而且这条河流从它的城中穿过，河道款款，河水清清。

人们都说，这座城，灵气多多，风水盈盈。这条河，青春亮丽，明眸闪闪，漂亮得叫人难以形容。

这条河流，就是在这样的赞美声中，亮出了她的美韵神采，迷人魅力，叫人好生感动。

这是一条彰显气魄的河流。

它从薛家湾城中穿过，将这座小城，一分为二，有了南、北明显的地理特征。人们习惯将河南的一些地方，叫作南山。河北的一些地方，称为北山。南山，标志性的建筑物，就是那个高高耸立的煤海明珠。北山，是由森林公园，与那些高挺的楼群组成，气象高大厚重。

这条河流，名叫塔哈拉河。它平常看似简约，实则意韵深赋。总能勾起人们的好奇心，有了一探究竟的想法。

据准格尔著名的文化学者王建中考证，这条河流，至少已有几百年的历史了。

几百年间，斗转星移，山河易貌，是一种常态。然而，随着时光流变的洗礼，一些物体，也总在不停地变化，它们或者存在，或者消亡。

这一切的变化，让人心生悲喜。

薛家湾这条河，在几百年间，并无消失。它有时叫川，有时叫沟。有时干涸，有时流水。大概这种状况，也断断续续延续了若干年。

不过，它现在被人们打造成为一条绿汪汪的河流了，令人欣喜。

它从上游的王青塔，一路向东，顺流而下，一直到了唐公塔，全长大约十公里左右。之后，便依壑蜿蜒，直入黄河了。

它流经薛家湾这座城，是从世纪佳城开始，一直到了唐公塔煤矿办公楼。

这条河流的蓄水贯通，让薛家湾这座小城，坐地风生水起，俨然有了神韵，散发灵气，让人刮目相看，感慨赞叹，生发出一种心绪上的静美。

唐代大文豪刘禹锡说，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。薛家湾，无疑是因有了这条河流，而灵气盈天，美貌卓然。

它，自然奠定了这座城市的形态，凸显着这座城市的灵性。

形态，人们可一目了然。而灵性往往让人很难看到，但它却无处不在。

这条河流的两岸，地标性的建筑，就是它灵性彰显的一种外在的形态。

河流的上游，原来都是杂草丛生，一片荒凉。直到2005年之后，随着这条河流的开通，河的北岸相继得以开发。世纪佳城，新菀小区，星河家园，一应矗立于岸边。这些建筑，因附了这条河流，积蓄了风水，环境得以改善，近些年，优势逐渐凸显，身价不菲。

河流中部南岸的国际生力大酒店，凯旋门大酒店，天泽岛大酒店，三足鼎立，赫然雄踞，气派轩昂。让这座城市，亮出了高度与磅礴。

沿河流岸边坐落的那些水岸酒店，特色购物店，休闲小屋，美食小店，晶晶宴会城，生力购物中心，相拥相依，临河沐风，深蕴其精华，彰露其胜表。

尤其是那座钟楼，别看它体量不大，但它多色的外表，高耸的形貌，独特的风格，很是打眼，显示出一种古老的气质，甚或也洋溢着一种青春朝气。

河流上，高架的六座桥梁，记载着不同的日月风华。龙王桥，建于上世纪八十年代，那时，这条河中似乎还无水，或者水量甚少。乌兰桥，是近年的杰作，气派不凡，已有了现代的风格。开源桥，准格尔桥，银泽桥，周家湾桥，都是在政府迁址到薛家湾后，相继建成的。这六座桥，像六朵盛开的花朵，由东向西，一朵挨一朵，缤放于这条河上。

这些桥梁，虽然它们没有法国塞那河上的桥梁壮观，各具特色，但是桥水相连，贯通南北，也绝对是这条河流不可缺少的风景，它们显现出来的生机与活力，无不让人们惊喜。特别是开源桥，准格尔桥，经过改造，不论从外观上，还是功能上，都有了极大的提升，已经成为薛家湾这座小镇亮丽的风景线。如今每天从桥上飞过的车辆，不息的人流，让这些桥梁颇具魅力。

这条河流的灵性，就深藏于这些高楼大厦，碧水桥梁，花草树木之中。

很多外地朋友，到了薛家湾，都要盛赞这条河流。

他们直观的印象，是这条河流，让薛家湾这座小城，有了灵气，有了品位，有了高度，有了生机与魅力。

二

这是一条流淌着美丽的河流。

是河流，总有它独特的风采。总能流淌出它的气质与性格。

薛家湾城中的这条河流，在我看来，它有着高雅的气质，沉稳潜静的性格。

说它气质高雅，是看不出它的小气。它坦坦荡荡，敞敞亮亮，流过这座小城。像美女一般，总让人有欣赏不够的美丽身段。

说它性格沉稳潜静，是因它不声不响，静静地傍着它钟爱的这片土地，用它款款的流水，哺育着它，滋润着它。让这座城市在恬静中，显示出它的庄重与秀气。

每一次，游览这条河，我就会有一种莫名的感动。我知道，这种感动，是来自于对这条河流的了解与钟情。别看它现在是一条清澈的河流，可当初，它就是一条川，一条沟，满是垃圾，荒草遍野。是准格尔人，用自己的聪明才智，变废为宝，开辟出了这条有生命力的河流。它才有了今天高雅的气质，不俗的外表，长绵悠然，独傲薛家湾城中。

它的美丽，因季节不同，或动或静，不断变化，让人总有一种美好的期待。一个高雅的女神，让人心生仰慕。夜晚，两岸彩灯闪烁，倒映河里，整河摇金曳虹，犹龙似凤，醉人眼，美人心，总让你沉浸在无限的喜悦快乐中。

冬天，清冰凝结，一河峻凛。站在桥上，上下观望，两边的河，冰晶气沉，如龙潜隐，遥遥而去，进群楼，入远山，大气豪壮，钻到了人们的神思妙想之中了。若遇雪天，如同天女散花，满河风光，通天绚烂，苍茫无垠。

临近春节，这条河，就成了冰雕、雪雕艺术展示的好场所。这些冰雕、雪雕，放射出了一种浓浓的年味的色彩，扑眼的红，扑眼的亮，扑眼的新，扑眼的美，吸引了成千上万的游客。

看到这些，我就不由得想到了欧洲的莱茵河。想到了雪莱，想到了拜伦。我知道，美丽的河流，总是流淌着诗意，总是让诗人们视为亲密的朋友，不停地赞美她，歌颂她。

这条河流，当然也赢得了当地的一些诗人的喜爱。他们有情而抒，有感而发。我每每能读到他们赞美这条河流的诗文。不管他们采用什么表达方式，但我总能读出一腔浓浓的情意。他们是在向这条河流致敬！

这条河流，不仅它气质高雅，而且赋予了这么多的华美色彩，艺术特质，这种美丽，就绝不是单单外在形式的美了。

三

这是一条流淌着温馨的河流。

一条美丽的河流，必然会吸引人们来分享它的美丽，感受它美丽带给人们的快乐与享受。

每当清晨或傍晚，你会看到，在这条河的两岸，总有那么多人在晨练，在散步，在消遣，在游玩。

他们当中，有年长者，有年轻者，也有少年儿童。

他们呼吸着这条河流湿润的空气，欣赏着这条河流的美丽，感受着这条河流的温馨，让他们自在，让他们舒心，让他们怡情，让他们放松，他们的心情该是多么爽快惬意啊！

当然，也少不了一对对情侣，沐浴着多彩的夜色，倘佯在这彩色的河畔，耳磨斯鬓，缱绻缠绵，享受甜蜜的爱情。

夏秋两季的岸边，总有一些钓鱼爱好者，静静地坐在岸边，手握鱼杆，两眼直盯水面。他们专注的神态，好似一尊雕塑。你若从他们身边经过，身不由己地就会放慢脚步，轻轻地离开，生怕打扰了他们，惊动了河中的鱼儿。

在河岸边的那处儿童活动场所，让这些小天使，欢乐无穷。他们玩沙、玩水、玩车、玩滑梯、玩游戏，各尽其乐，已让他们身心俱爽，快乐至极。

古人云，仁者乐山，智者乐水。在人类社会的发展进程中，水是人类创造文化，实现文明不可缺少的载体。

薛家湾这座小城，别看它小，当然也有不少仁者与智者。你看一看这条河流，你再看一看南山与北山形胜，你就会明白它的风水之妙了。

而飞翔于河上的那些捞鱼叼，不知从哪里飞来，它们也来凑个热闹。一会儿它们展翅飞于河面，一会儿猛钻水中，叼出一条小鱼，活活吞下，娴熟的动作，令人叫绝。

河里凫着的那些野鸭，鸳鸯，倒显得沉静。它们轻轻地凫于河上，不动头，不扇翅，好像进入了它们的自由世界，一副自然悠闲的样子，尽情地享受着这等优美环境。

鸟是人类的朋友。有鸟的地方，一定是有诗意的地方，也一定是鸟语花香的地方。薛家湾的这条河流，无疑是二者皆俱之河。

是的，这条河流，不仅拓展了人们的生活空间，焕发了人们的生活情趣，功莫大焉！而且，它，为人们提供了休闲娱乐运动的场地，让大自然中的鸟类鱼儿也找到了家园。

从这个意义上讲，这条河流，是人与自然和谐共处的一隅绝佳美妙之地！

四

这是一条充盈着文化的河流。

河流，往往是产生文化的源泉，更是人类文明的源头。古今中外，大概如此。

薛家湾城中的这条河流，尽管有些历史年头，但它真正成为今日之河流，它的河龄却很短。

尽管这样，也丝毫不影响它的文化留承与构建以及吸纳。

在这条河流的南岸，晶晶宴会城的东边，有一个法制公园。

这公园内，几十种树木，葳蕤葱茏，各有风姿。绿荫遮天，静谧幽沉，有一种庄严肃穆的氛围。树木的空闲处，种植了多种花卉。这些花卉，在春夏秋之季，总是鲜花盛开，灿然眩目。让这公园显得既庄重又热烈。

公园里，铺了甬道，甬道旁，立了宣传栏，或橱窗，以它们为载体，用文字与图画的形式，讲述中国古代很多廉洁奉公，遵纪守法的故事。我曾多次漫步于此处，在绿荫中，在花香里，细细地品读过这些故事。

在这条河流的南岸，天泽岛大酒店的北边，曾经建有空竹公园与反邪教文化公园。这两个公园，一前一后，用意显明，让人不禁叫好！如今已打造成为高标准的儿童公园。新颖的设施，完备的功能，无不彰显着文化的魅力。

在准格尔大桥的不远处，这条河流的北岸两侧，有几株柳树，高大粗壮，看样子，已有七八十年的树龄。这说明，这些树，在薛家湾未建城之前，就存在了。幸运的是，它们未被砍伐，现在还这样茂盛生长，这足以说明，准格尔人的文化情怀有多么浓烈了。其实像这种老树，在薛家湾镇还有好多棵，有的已有一百多年。

在这条河流的两岸，坐落着四所学校，有小学，有初中，有高中。琅琅的读书声，回响在这条河畔，让这条河流每天都展示着青春活力，每天都有着不一样的精彩。

在河畔，你总能看看到一些手捧书籍的男女学生。他们的眼睛与书里的字迹，以及这清澈的河流，形成了一幅阔美的画面，深沉而悠远，明亮而醒目。青少年们纯洁的心灵，让这清澈的河水滋润着。

新华书店，书法协会，坐落于河的南北两岸。那些书籍的味道，与墨香的味道，混杂在一起，散发出来的，其实都是文化的味道。

一条吸纳了文化的河流，它的生命力定然是长久的。尽管它现在还很年轻，但谁又能怀疑它的源远流长呢？

薛家湾，那绽放霓虹的浓浓年味

薛家湾，是北中国的一座小城，地方不大，名头却不小。

她是内蒙古准格尔旗政府所在地。因太阳石的产量巨大，闻名于世。因经济强劲，书写下了奇迹般的华章。

这华章，为鄂尔多斯，羊煤土气，添了一分精彩。为内蒙古，亮丽雄伟，抹了一缕霞光。

这一切，都源于这个小城薛家湾。不错，薛家湾的开发，是准格尔走向繁荣富强的开始，薛家湾的建设，是准格尔提升品位的载体。

今日，走进薛家湾，总会被一种热情包围，一种氛围感动，一种激情感染。

一位经济学家说，一个地区的发展水平，最直观的检验标准，就是城市的面貌。薛家湾，是准格尔最大的城市。她释放出来的能量，绝对体现着准格尔的综合发展水准。

别的不说，你品尝一下薛家湾的年味，你就会心生感慨，醉不可挡，一股暖流涌上心头。美轮美奂，好山好水，艳街虹天，一连串的赞美之词，一句接一句，也表达不尽你的切身感受之情。

一

薛家湾的年味，是带着霓虹色彩的。霓在地上，虹在天上，相互映衬，精妙绝伦。

这种年味，显然不是传统意义上的。传统意义上的年味，大多是嗅觉，味觉的直接感受。

而薛家湾的年味，充满了现代元素。萦绕着现代元素的年味，它的概念，就不是单纯的内涵而能囊括得了，更多的却是外延的纷繁表达。

薛家湾的年味，是一种复合的年味。视觉，听觉，触感，嗅觉，味觉，相互交织，一举散发。这多种认知、感知的年味，组合在一起，就可真正感觉到薛家湾年味的多重性了。

现在，我们要说的是薛家湾的视觉年味。

在薛家湾，年味，首先是从街道上开始呈现出来的。

一到腊月十大几，薛家湾的主要街道，就要旧貌换新颜了。就要把年味，红红火火地，五彩缤纷地，高高地，艳艳地，磅礴而大气地彰显出来。

街道上，一街一景，风格迵异，艳美连连。

有的挂上红红的灯笼。这灯笼一串串，一对对，鼓鼓的椭圆形状，下面连着黄黄的缨子，一排接着一排，把喜庆装饰于空中，把祝福摇曳于人们的心上。

有的街道上，两旁的树木，在寒风的摆弄中，寻找到了久违的温馨，觅取到了美丽的伴侣。它们的枝桠上，都长出了五颜六色的彩灯，窈窕而多姿，闪烁而耀目，成为了真正意义上的火树银花。

而那些关键繁华的路段，长长的灯帘，像超级蝴蝶的翅膀，翩翩扇动，斑斓缥缈，悬于空中，组成强大的阵容，让彩色在这里绽放，让美景在这里生艳，让城市在这里迷人，让民众在这里沉醉。

那河畔两边的高楼，拔地而起，披红挂绿，直插云霄，带着炫幻，耀动着激情，如同滚滚波涛，翻卷于苍茫的夜空，南北互映，显出宏大的胜景，像华山的绝壁险峰飘在了你的面前，高高然，宏宏然，俨然就是扑面的震愕惧惊，让你一时心旌巅浪垂波，难以凝神静气。

那几座桥梁，乌兰桥，开源桥，准格尔桥，容美貌娇。桥下面的河道里，如同天河垂落人间，不同凡响，飘雾流岚，星光璀璨，胜似浪花飞溅，彩波逐旋。一片晶莹的冰面上空，浮出道道彩虹，耀眼迷蒙，梦幻奇崛，勾人魂魄。

那条准格尔街，南邻的广场上，一座宏大的莲花盛开般的花灯，其华灼灼，高高耸立。打卡地，灯游会，猜谜处，游人如织，鼓乐喧天。北依的高楼，流光炫耀，彩树相连。街南边，红红的二十根方柱，列为一排，托举起一个个红色大灯笼，气势宏伟。街中间，八道彩虹门，造型各异，呈祥盈瑞，在红黄灯光的折射下，一派大气庄重，喜庆冲天。那些悬挂于空的小灯笼，一排排，一行行，编织出天地的祥和，人心的善美。

薛家湾的年味，就在这种多彩多姿的氛围中，漫散铺展开来了。

年越来越近，味越来越浓。

腊月的尽头，年味浓得就像熟透了的红苹果，更期朌着人们的享用。

一入夜晚，花灯齐放，彩色交汇，美，就在山湾里亮了起来。夺目的，赏心的，同辉齐射。那是一种开阔的美，多元的美，不是一盏灯笼，一张年画，一副对联，一朵窗花单独的美。它的美是宏大的，整体的。它美的热烈，美的豪放，美的眩目，美的雄壮，美的气派，美得让人找不到头，望不到边，没头没绪，如同广邈大海，彩浪不绝，浩澣连绵。

整个山湾里，火红一片。高有虹贯交辉，低有霓瑞相映，层层叠叠，角角落落，大大小小，片片点点，如流水，如霞光，在这里不停地闪耀，不断地辉射。闪电一般，扭动着，飞跑着，崩裂着，幻化出条条彩带，炫舞苍穹。更像雨后彩虹，七彩纷呈，扬艳抖烂，更让人们眼里流彩，心里生辉，将一座山湾小城装点得犹如仙境，瑶池重现。

薛家湾的年味，就是在这种着了艳彩，美了人心的氛围中，姿色多多，香美多多，叫人说不完，品不尽，看不够啊！

二

薛家湾的年味，显然不是低层次的，单调乏味的。它的丰富性，高雅性，艺术性，在这座小城中，如同奔跑的路虎车、宝马车一样，带着时代的特征，应运而生了。

千万不要误解，年味，只有农耕时代的那种味道，才是年味。

事实上，随着时代的进步，社会的发展，人们生活水平的提高，精神追求的高雅，年味，也会相应地发生变化。对此，我们应当为此感到鼓舞与欣慰，而不应当感到失落与惋惜。

现在，很多人，往往会怀念过去的年味。认为那种年味，才浓，才有味道。这是一种情感的依托与回味，可以理解。但是，细细一想，过去年味的浓，有味道，其实很多时候，总是伴随着一种辛酸，一种匮乏，一种受限，一种不得已的滋味。

这种年味，它往往潜含着人们一种悲苦的记忆。

人类社会发展史表明，人类的每一次与往日穷苦的告别，就是向未来幸福迈进了一步。

年味亦一样，新的年味，更是中华民族走向未来的必然追求，也是中国人生活更新丰富的必然选择与需要。

近两年，薛家湾的年味，又有了新形式，新内容，新拓展。

将冰雕，雪雕，融进了一种新颖，一种特质，浓浓的，亮亮的，充实、丰富了新的年味，成为一道亮丽的年味景观。

这年味，更有韵味，更有境界，更能开阔人的视野，温暖人的心胸。

薛家湾人，深深懂得这一点。他们将年味一刀一刀镌刻进冰里，将年味一点一点堆积在雪中。他们雕刻出来的，堆积起来的，显然不单单是一种物体，一种造型。他们是将自己的精神与追求以及祈愿，凝结于这些冰雕与雪雕之中，让这些冰雕与雪雕流淌他们的血脉，彰显他们的筋骨，进而生成为新型的不朽的年味因子。

薛家湾人，目光无疑是远大的。

眼界的开阔，必然带来精神的丰盈，它比物质的充裕，更具进步意义。

在薛家湾，塔哈拉河中部的河道里，我们可以看到一个冰雕与雪雕营造的冰雪新世界。

当地居民，泱泱涌来，在冰雕与雪雕中，寻找年味，感受年味，那实在是一种新生活诗性的浪漫体验。看看他们欢乐无比，喜上眉梢的神态，就足以说明，他们的精神得到了充实的腾越，灵魂得到了崇高的洗礼。

一座以冰雕、雪雕成型的房屋，一道长廊，一种造型，一排浩大物体的组合呈现，一个一个花灯的绽放，谁能说，不是一种创造，一种追求，一种向往，一种艺术，一种情愫的深刻表述，一种美丽的生动反映。

看到眼前这些冰雕、雪雕，我忽然感到，这冷冽的冰雕、雪雕，只要有了年味附身，也是有温度的。而且，让人暖暖的，沉浸在一种忘我的神思冥想之中。

它们所展示出来的艺术性，让我不由想起了两位伟大的雕塑艺术家，罗丹与阿历山德罗斯。他们的作品《思想者》《断臂的维纳斯》，为何有着那样巨大的艺术感染力，至今仍让人们仰望而敬意不竭？

我似乎从眼前的这些冰雕、雪雕表现出来的艺术感染力，找到了答案。

我看到那些成群结队的儿童，在这个冰雕、雪雕的世界里，自由欢乐地穿行。他们绯红的脸庞，飞奔的双脚，舞蹈的双手，恰似小鸟一样，无拘无束地飞翔，像觅到了喜欢的食物，开心的不得了。他们的喜行于色，让我的心里，蓦然就涌荡起了一股热流，眼里盈盈发热。这里，或许就是他们，开阔眼界，飞向未来的第一个大世界，第一个起飞点。

看到这，我就想，这湾里的这种年味，太有价值了，也太有深远意义了。这种年味的色彩，能擦亮多少孩子的眼睛啊？！

是的，你看那些冰雕、雪雕在灯光的映射下，闪烁缤纷，晶莹透亮，多么像蓝宝石，红宝石，让人心生珍爱，难以离舍。这样美好的物体，营造出了一个冰雪世界，闪耀着诗意的光芒，让这些孩子触摸了，观赏了，感受了，他们的心灵能不纯洁明亮吗？能不留下幸福美好的记忆吗？

这些孩子们心里的年味，就如同我们过去心中的年味，久久不会遗忘，失味失色了！

这样一想，薛家湾的这些冰雕、雪雕散发出来的年味，不仅仅是一种短暂的味道，一种色彩，其实它的香味、色泽，已渗透到了多少人的灵魂里，流淌进了多少人的血液里。

这种年味，实在韵味深长，让人难以忘怀啊？！

三

薛家湾的年味，最能让人欢呼的当属拢火笼，放焰火。

火笼，是农耕文化中表达神圣、庄重、吉利的一种仪式，如同草原上的篝火一样，古老而久远。多少年来，中华民族在刀耕火种中，代代传承，直到现在，以至于成为图腾的象征。

焰火，就是喜庆的载体，就是表达心境的一种方式，它是中华文明的产物，它的应用，显然刻写着时代的烙印，时时激荡着奔放的喜悦。

因而，将火笼与焰火结合起来，装点喜庆欢乐，这无疑是最浓烈的年味。

它既有深深的传统文化的根脉，又有现代文明催开的新鲜的花朵，传承与发展并重，显然均是精华的延续，它的生命力将会更加长久。

薛家湾，这种年味的火爆点，集中在大年三十晚上，与正月十五元宵节的夜里。

那时，这湾里的年味，已是色彩斑斓，轰响震耳。盛大而壮美，火跃而热烈，尽显山湾之美丽，更妆天地之妖娆。

千家万户的火笼，一旦点燃，红红的年味，就漫彻大地，辐散高空，一片欢腾。不需多时，新年的钟声渐渐临近，催动着又一轮年味，急急地涌来。猛然间，一声巨响，像拉开帷幕一般，烟花四起，从天而降，如同天女散花，天空已是艳丽无比。

此时，不用多想，一定是迎接新的一年到来，烟花射入了长空隆重地亮相了。

从南山到北山，从东边的唐公塔到西边的侯家阴湾，以及塔哈拉河两岸，烟花簇簇，炮声隆隆。盛大的焰火裹着香美的年味，立体般涌来，多角度辐射，让人欢喜，让人心花怒放，让人情不自已，让人沉醉于欢乐喜庆的氛围之中。

这就是薛家湾的焰火礼花的魅力。

此刻，我就想，一千四百年前，发明礼花的那个唐朝人，他是无论如何也想不到，一千四百年后，在离长安近一千公里的一个小城薛家湾，竟有如此盛大的年味焰火？他若看到，该作何想？

一束束礼花，绽放于空中，像簇簇稻穗，艳艳地，丰盈着，似有大风吹动，急飘飘地融入夜色中。像一片红高梁，红红地，相拥着，挥舞着丰收的诗行，亮丽出丰收的一把把火炬，擎于天空，浪漫而盈丽。

而那天空中绽放的火红色的礼花，多么像太阳石燃烧冒出的火焰，一缕一缕，一点一点，像撒出的碎金子，纷纷扬扬。让人看了，实觉心动。

这就是年三十晚上，薛家湾的年味。

然而，到了正月十五的夜晚，一场盛大的焰火，已将薛家湾的年味，升腾得华艳盈盛，万紫千红。涂抹得天地情盛，洒落下夺目动心的金花银芽。

你看，满天烂漫的礼花，它们多么像盛开的牡丹花、金菊花、茉莉花、紫薇花、紫罗兰、樱草花、一串红、虞美人、勋章花、百合花、水仙花、郁金香、海棠花、玫瑰花、迎春花、莲花、梅花、桃花、杏花……朵朵艳美，应有尽有，简直是人世间各种鲜花在天空中的一次集中展示与亮相，美美地让人陶醉于百花盛开，花海如潮的绝美意境之中。

这烟花的巨阵宏势，亮在浩浩荡荡的长空，美在成千上万观众的心里。

当然，那凌空飞翔的无人机，更让人们领略到了惊艳。这时，人们就会想到，新时代的年味，可不能缺少了科技的参与。

薛家湾的年味，就是这样灿烂无比，预示着美好的未来，好似康柏内拉描绘的巜太阳城》一般美妙，构建出了一幅崭新的理想图景。

是的，薛家湾，新鲜的年味，理想的年味，热烈的年味，奔放的年味，深深烙印在人心的年味，该醉美多少人？！

大路新区夜晚的灯光盛晏

以太阳石闻名于世的准格尔，突然间，又亮出一道新的景观。而这景观，又骤变为新闻。众人皆说，大路有一广场，夜晚灯光璀璨，喷泉流虹，水幕电影神奇莫测，十分绚美，很是值得一观。网上也评论如潮，十分火爆，被誉为"网红"广场。

得此消息，甚感欣喜。大路者，大路新区也。于我来说，并不陌生，曾在此工作两年。它是内蒙古重要的工业园区，准格尔旗重要的经济增长极，也是准格尔旗备选的政府所在地。

若要讲大路的历史，可以追溯到秦汉时代。不过要说其历史久远，最为直观的证据，是这里的一座城池，现在人们称它为城壕。据考证，它属于汉代的富昌县城。城壕的城池不算大，但它的历史沧桑感，却深深地触碰着人们的心扉。

若要说大路的情结，人们往往都要谈及黄河。因为这条中华民族的母亲河，几千年对她不离不弃，从她身边流过。浸入过她的肌肤，强壮了她的筋骨。

若要看她的容貌，人们就会说到库布齐沙漠，因她所处位置就是库布齐沙漠最东的边缘地带。大风扬起，沙尘笼天，让她有了悲凉的色彩。

往事如烟。而今，大路作为工业园区与准格旗政府备迁址城市的一方地域，在这片土地上演绎着一曲可歌可泣，感人至深的长歌。

工业园区，如火如荼。而政府迁址，还在热盼之中。

不过，大路夜晚的灯光，却绽放出一片明丽，让天空有了风韵，漠地现出了霓虹。

那晚，我是怀着无比激动的心情，观赏这道景致的。

站在大路管委会背后公园的山顶上，一张巨大的船帆造型，在灯光的映照下，显示出它灿烂飞扬的轮廓。在船帆下，你举目四望，可领略到大路深邃幽远的夜空，美轮美奂的灯光盛宴。

大路属于漠北，自古以来，多的是边塞风光。大漠孤烟直，长河落日圆，或许是她最生动最形象的写照。而灯光，或许与她似乎没有必然的联系。而我们现在看到这里灯光呈现出来的风景，就不能不涌出无限的遐想，以至深层次的思考。冰心说，灯光是灿烂阳光的前奏。

大路喷射出的灯光，无疑是这片土地上最为壮烈的一次绝唱。

当我的目光投向南边的工业园区，那里的灯光，已成为立体的交响。我看到那一层一层的灯光，错落有致，像一条光色的河流，闪烁的光芒，像飞溅冲天的浪花，把夜空装点得绚烂多彩。这种光的亮色，只有在大路这样的地理环境中方可看到，它亮得纯粹，亮得大气，亮得开阔，亮得自信，亮得无垠，没有任何阻拦，幽蓝的天空，成为她的背景，抑或也是它的舞台。这种美的灯光，彻底捕获了我的心灵，让我有了一种从未有过的光的享受，阳光般的洗礼。

这灯光组成的岂止是一种图景，其实它更是一种精神力量的图腾。

曾几何时，这片土地飞沙走石，寸草不生，荒凉寂寞成为了她生命的主宰。有多少大路人，在它面前，裹足不前，长吁短叹。沙漠成为他们的羁绊，成为他们贫困的枷锁。他们多么希望在这茫茫的沙海中，有一盏明灯升起，照亮他们生活的希望之路。

为等待这组灯光，有多少代人逝去了，又有多少人的生命在黑夜里耗尽了青春的光泽。

或许，历史发展到某一个节点，就有一个必然事件的发生。大路契合了这一逻辑。

2004年，这是大路继大汉王朝之后，值得纪念的一个年份。是年三月，这片沙漠，以她宽阔的地域，平坦的容貌，进入了准格尔旗党政领导班子的视野，他们肩负起准格尔发展的大任，组织人马，一头扑进这处渺无人烟之地。他们的慧眼，一下子就发现了这片沙漠的价值，他们知道这是一块风水宝地，大有用武之处。

大路，似乎与他们有一个约定。他们的身影一现，大路就有了生命的律动。大路与他们相遇，真是千载难逢啊！

大路，注定打那天起，就会有灯光亮起。

大路应当也应该感谢那些为这片土地点亮明灯的人们。他们不仅让这片沙漠有了希望，有了风景，更使准格尔的工业经济有了质的飞跃。他们书写下的这笔辉煌，理所当然应当受到人民的赞颂。历史也不会忘记这段气吞山河般变迁所展现出来的豪迈气概，以及她的广泛影响，划时代意义。

至此，沙漠中的大路，已成为内蒙古地区重量级的煤化工工业园区。

此刻，我的目光慢慢地收了回来。

那片隔离带中的树木，黑魆魆的，仿佛是一片深墨色的大海。纵向的几条道路上的路灯，像一架巨大的竖琴上的弦，每一条弦就是一条光带，跳荡着，闪耀着，将工业园区与此处的公园连接起来，形成一个光的世界，光的海洋。

大路，有了亘古未见的光焰四射，魅力养心的天空。

一缕一缕的清风掠来，我站在公园这座高高的土山上，慢慢由东边向西边踱步而过。这土山，顶上铺了岩石，平整光滑，两边又装了造型各异的灯，似乎像从房屋窗户中射出的灯光，照得山顶朦胧幽深。山坡两面的树木，有一百多个品种，黑压压一片，让人不知深浅，仿佛置身于林海深处。山顶南北两侧，哗哗的流水声，响彻我的耳边，仔细一看，原来这山顶上南北两边，有四处清泉从八个坛口冒出。北边两处坛口涌出的水，顺石阶而下，犹如白练一般，飞溅跌宕，流入山底的石潭。南边的泉水，先从十二个生肖水柱涌出，每根水柱射出一股呈弧线的细水，细水落入一弧形石潭，石潭中水清见底，反反复复，回回旋旋，似乎有些留恋不舍的样子。此时，颇感疑惑，这水去了哪里？不急，站在石潭南边的通道上，向南一看，原来通过暗管，这石潭的水，通过四个坛口，喷涌而出，白波直下，冲阶激流，一波九折，轰轰作响，聚入一个奇山造就的水槽。水槽似绸，暗水四溢，顺峭壁而下，形成瀑布。一时间，水声巨响，灯光一打，五光十色，变幻莫测，一道壮观的景象，吸引到成千上万的人。有老人，有中年人，有青年人，也有小孩，欢声笑语，久久不息。这等景致，漠地鲜有，诗情画意尽显其上。

从山顶顺着一级级石阶向南而下，脚踏平地，回首一望，只见那瀑布，分为三匹，中间阔大，两边窄小，飞流直下，响声有韵，动人心魄，淹没了人声。灯光闪闪，忽明忽暗，色彩斑斓，不禁让人想起李白的诗句，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。水落石潭，石潭水溅，灯光齐开，五颜六色，煞是好看。这石潭名曰九天潭。回首向南一看，过了通道，又见一宏大的水湖，足足有八万多平方米，弯曲有致，意蕴盈天。四面彩树，围拢成格，环道依恋，相拥生辉，栈桥勾连，楚楚含情，湖水明光灿烂，四下灯光齐放，水光交织，氤氲出了江南水乡的意境。此时，游人如织，环绕着水湖，观赏着这漠北难见的景致。当人们环湖由东转到西，正在信致之中，突然，湖中无数的水柱，如虹冲天，音乐响起，又使人精神为之一振，有了说不出的美感。正当人们沉浸于此，还未回过神来，又见，湖面上犹如翡翠飞溅，缤纷落彩，水雾缥缈，萦绕夜空，一幅幅彩色的动画人物跳荡在水幕上，只听人们的惊叹声，哇哇一片，此起彼伏，与那水声融为一体，形成了节奏铿锵的大合唱。这等景致，确是精妙，令人叫绝。举步再行，让人又觉身边雾气腾腾，扭头看去，眼前一片雾海，犹如仙境一般，朦朦胧胧，不敢轻易举步。此等景观，让看惯了漠北粗犷风貌的人们，着实感到神奇。人们的眼睛全神贯注，生怕漏过一丝细节。

这公园的灯光，温暖了一方人心，照亮了一片土地。置身此境，真让人有种心灵与爱流同辉，眼睛与光色共美的感觉。

十时许，水幕谢落，华灯依旧。人们开始恋恋不舍散去。大路就在这灯光之中静静地等待着又一个黎明的到来。

然而，我却伫立在湖边，一种欢乐之后期盼的滋味又涌上心头，我真不知道这灯光能不能照亮更多人的心房。

原因很简单，大路从确定为政府所在地，至少也有十多年了。然而十多年过去了，旗党政主要领导已换了几任了，政府依然没有完成迁址大路的原定计划。

这不免让人生出几分遗憾？！

原因何在？人们众说纷纭，莫衷一是。不过，比较一致的说法有二，一是大路能闻到臭味，意思是环境不佳。二是离工业园区近，怕爆炸，言外之意是存在危险隐患。

这两个问题可能存在，但它绝然没有到了那样的危险程度。否则，园区里上万人岂敢冒着生命的危险，在那里工作。旗政府几十个部门的工作人员，也不会拿自己的生命不当回事，雷打不动天天去那里上班。

况且，政府迁址，迁的是工作人员，而非一座城市和所有城市的居民。如鄂尔多斯政府由东胜迁址到康巴什，去康巴什的仅仅是部分人，而绝非东胜全城民众。二十多年前，准旗政府由沙圪堵迁址到薛家湾，更是如此。沙圪堵依然还是一座小城，并非沙圪堵的居民都迁到了薛家湾。其实，政府迁址到大路，不仅可以缓解薛家湾这座小城的交通压力，而且还可分流一部分人员，对于降低房价成本，也有着积极的意义。更为重要的是，从长远的发展战略来看，对于拉大城市框架，经营城市经济，降低城市运营成本，提高城市品位，以及城市的后续发展空间、潜力，打造全国一流的县级城市，为呼包鄂城市圈经济注入新生活力，大路的优势要远远超过薛家湾。甚至可以说，这方面，薛家湾与大路完全没有可比性。

大路是上苍赐予准格尔人的礼物，她是一块风水宝地，是很难得到的稀缺资源。

大路是赏予准格尔人后代子孙幸福的源泉，更是准格尔后代子孙引以为豪的家园。

对大路的认识，绝不能放在当下简单的层次上，也不能仅仅停留在政府所在地是否搬迁到此这样一个单纯的问题来看待，而必须要放在准格尔未来社会经济文化生态建设以及内蒙古经济社会整体发展布局上来考量，要深刻地看到大路潜在的巨大发展空间，发展优势。

历史的经验表明，生态的变化，是一种好的兆头。是盛世气象自然形态的流露。大路过去是沙漠，而今处处是绿荫，这样的变化，真的千年难有一遇。

我们应珍惜上苍的恩赐。

我们应抓住历史给予的机遇！

母亲河畔，灵性灵气，萦绕不绝，气象万千。

母亲河畔，风光瑰丽，磅礴大气，无处不在。

大路的灯光，是照亮这片土地的前奏曲。

大路那些投入巨资打造的公用设施及其产品，诸如道路管网、园林绿化、体育馆、图书馆、博物馆、工大校园、党政办公楼等，更是为这座城市崛起打下了最好的基础，做了最好的铺垫。

大路，期待这座新城诞生的那一天的到来。

大路的灯光盛宴，也期待着更多人的观光欣赏。

当然，未来的大路，绝非我们现在看到的模样！

双山梁，准格尔人的精神坐标

登上双山梁，已是上午十一时许。站在双山梁上的最高峰，举目四下眺望，一种大气的美，高远的美，雄浑的美，尽收眼底，叫人好生感动。

双山梁，是准格尔的一个地名，也是准格尔的一座山名。它就雄壮地屹立于沙圪堵南十多公里处。有关它的传说很多，其中有一个故事很著名。故事说，北宋年间，杨家将抗辽曾在这里扎过营盘，其中双山梁上的一块石头，留有战将杨六郎战马的蹄印。这个传说，不管其真实与否，但在准格尔大地流传很广，也很久远。这说明，这是个有故事的地方，也很需要故事来装饰的一个地方。

双山梁，为何有这样一个名字，当然与山的形状有关。它是准格尔大地上的一座特殊的山。它的山脊，有两座连着的山峰，当地人称圪梁，故称其为双山梁。同时，这两道梁远望，又像两把锁，故又称双锁山。双锁山这一名称，大多数人并不知道，只有那些久居沙圪堵的老住户们才知晓。

准格尔号称是个“七山二沙一分田”的地方。其实除去北部沿河一带，大部分是丘陵沟壑区，但当地人习惯将丘陵称作山。因此，双山梁就这样被命名了。

双山梁，在准格尔大地上，这可是一座很有名气的山。大凡准格尔人，没有不知道这座山的。它为何这样名气大，我想和它的地理位置有关。历史上，它是一处交通隘口，它曾是沙圪堵通往秦晋大地的必经之地。想必当年这里也有过驿站。这一情形，与准格尔的其它集镇、路口大致一样。同时，它离沙圪堵较近，而沙圪堵近百年来，又是准格尔地区政治、经济、文化的中心，也是对外贸易的重要窗口，因此，这就使双山梁有了重要的依托。

晴天丽日，站在沙圪堵向南望，映入眼帘的必定是双山梁。从这个意义上讲，双山梁是很有高度的一座山。准格尔人都对它有一种敬仰之情。有漫瀚调（山曲儿）唱道“双山梁高来沙圪堵低，一生一世我只想着你。出门在外由不住心发慌，一想就想起双山梁。”由此可知，对于这座山赋予了多少情感的寄托，人文的含义。

那天，我登上双山梁，心情就很不一般。因为它摄入我眼帘的多重美景，实在叫我感动。

先看这两道梁。远处望，它确实是两座山峰。而当你登临其顶，你才发现，这两座山峰，其实上面很宽厰，东面的峰，小车也上可以沿盘山路而上去。而那座峰的最高处，立有一航标，看样子也有好多年了。现在好像已失去了往日的作用，所以显得很陈旧了，有了沧桑的颜容。西边的峰比东边的峰低些，而且比较平缓。东西两峰实为一体，紧紧地连着，大概有二百多米的距离。两峰上草木茂盛，没有一块裸露之地。两座峰东西两侧较为陡立，不过人还可以攀上去。两峰的南面，植被稀少，山体直立。而北坡较为缓冲，大多数人可从这里爬攀到山峰上。夏季，山顶上，时时有轻风拂来，令人爽心愉悦。或许这里也可成为避暑的好去处。

站在东峰的顶上，环顾四野，你真的有“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，更会让你的灵魂折服于这片苍茫悠远的高地。

向北一望，绿荫延绵，长川浩荡。穿过一片片绿色，便可看到一座小城。小城楼房林立，在明媚的阳光照耀下，越发显得玲珑生辉，紫岚妖娆。这座小城便是沙圪堵，已有百年的历史。她是准格尔人的根，也是准格尔人的灵魂之所。有多少准格尔人，只要说起沙圪堵，就必然要提起双山梁。似乎双山梁与沙一圪堵有着血缘关系一般，总有着千丝万缕的联系。其实双山梁的历史远比沙圪堵长，也就是说，先有了双山梁，之后才有了沙圪堵。

向南一望，沟壑赫然，色彩斑斓。跨过几条川，越过几道坡，就可进入秦陕大地。在一条长川的北岸，坐落着一个小村庄，它便是府谷县的哈拉寨。哈拉寨，可是一个名扬四海的地方。它是打响中国抗日第一枪的马占山将军，抗战败北，辗转来此养精蓄锐，勃发后势的大本营。为了纪念抗日阵亡的将士，这里建有一座忠烈祠，以告慰阵亡将士的英灵。近些年，每当节假日，总有一些游客前来拜谒这些阵亡的将士们，使这个寂寞了好长时间的地方，又有了生机，焕发出了一股浩然正气，温暖着人心。

向东一望，丘陵逶迤，开阔无垠。这是一片红色的土地，连接着长滩，马栅，魏家岇。在这些地方，深深地留有准格尔地区早期一批共产党人的足迹。周毛秃、刘艮顺、胡栽根是其中优秀的代表。他们为准格尔的解放事业做出了重要贡献。在魏家岇、马栅大口村的红色纪念馆，我们可领略他们的革命事迹。

向西一望，山峦叠嶂，树木葱茏。这里是一片充满生命奇观的土地。一路沿着蜿蜒山道，向西走不多远，就是准格尔的阿贵庙，它是准格尔天然次生林保护区，也是准格尔的植物园，植物品种竟有三百二十多种。同时园内还有几处保存完好的北魏时期的石窟，这些石窟，沐风栉雨一千五百多年，窟内雕像仍然样貌清晰，这不能不说是个奇迹。再往西走七八公里，就可看到千年油松王了。巍峨的树身，巨大的树冠，千年不死，为其蒙上了一层神秘的色彩。这个植物园，这棵油松王，对于准格尔旗来讲，堪称旗宝。它们的昭示作用，不仅使准格尔旗掀起了一次次种树种草热潮，更使准格尔人确立了保护生态，绿色发展的坚定信念。

面对这样的美景，我有了一种愧疚的心情。说实在的，我来准格尔工作，已有三十多年，由于工作的关系，几乎跑遍了准格尔的山山水水，各个角落。然而却对这个近在咫尺，名气大噪的双山梁却未能及早问津，这不能不说是一种遗憾。

是的，登上双山梁不仅能看到优美的景色，更能使心灵得到洗礼，从而更加充实，更加健康，更加快乐。我隐隐约约感到，似乎双山梁和我有一个约定，不到时辰，是绝不能相遇一起的。

在双山梁的南崖，裸露着一层巨石，看样子随时都有掉下来的危险。然而，多少年来，它却纹丝未动，紧紧地与山融为一体，这不能不叫人感叹。面对这一景观，着实让我有了很多联想。假如这些巨石，年复一年，经不起风雨的吹洒，岁月的砥砺，脱离山体，纷纷坠落于沟涧，那么，这座山还会存在吗？它还会成为一座名山吗？它还会成为准格尔人心目中的精神寄托吗？由此可知，双山梁，在准格尔人的心中有这样的高度，有这样崇高的地位，正是双山梁那种牢不可破，毫不动摇的坚强品质而塑造出来的。

双山梁，在准格人看来，它不仅是个地名，也不仅是一座山的名称，它是准格尔几代人的集体情感记忆，也是准格尔这个地方的代名词，甚至它还是准格尔的象征。2006年的春节期间，在沙圪堵，我同一位从准格尔走出去，现在海外工作的一位学者相遇。当我问起他，在国外对家乡印象最深的是什么？他不假思索地告诉我，是沙圪堵，是双山梁。双山梁已成为准格尔人的精神坐标。

人世间，每一个人都对家乡有一种感情的依托。这些感情的依托，往往是通过一些具体的人、事、物传递出来的。双山梁作为准格尔大地上的一座山，一个地名，像准格尔孕育出来的优秀儿女一样，屹立挺拔于准格大地，她理所当然应该赋予这种情感的寄托，让准格尔人不论身处何方，都要将她铭记，深深地镌刻于心灵深处。

是的，双山梁是大自然在准格尔这片神奇土地上孕育出来的一座山。以她作为地名，是准格尔人对她最为朴素、最为亲近的一种称呼。但是，当她融入准格尔人深深的爱意，她便成了准格尔人的情感归宿，灵魂夙所，永远不可离开的精神坐标了！

阿贵庙，

准格尔一处藏着美意的地方

准格尔的阿贵庙，是内蒙古自治区自然植物保护区，面积不大，仅一点零七平方公里。

然而，它景色不凡，独有韵味，像一颗绿色的宝石，镶嵌于准格尔大地上，使这片土地有了神奇，有了风致，有了历史的陈迹，更有着耐人寻味谜一样的神秘。

谁都知道，当下，准格尔是以煤炭闻名于世的。绿色似乎与她没有直接的关系，更别说绿色植物园了。人们谈论的话题，大多也弥漫着黑色的味道，这当然也无可厚非。因为准格尔的崛起，完全依赖的正是这些闪光的黑色石头。没有丰厚的黑色石头的储量，没有这些带着彩，呼啸着风，燃烧着烈火的黑色石头的大开釆，大外运，就没有今日准格尔的富裕，更没有准格尔现代的文明。准格尔的雄厚实力，准格尔的美誉度，也无从谈起。

然而，你可别忘记了，这些黑色的石头，就深藏于准格尔山山水水的下面。逶迤的丘陵，蜿蜒的沟壑，为这些黑色石头披上了幽穆的外衣。阿贵庙西南不远处，就是山峦起伏，跌宕绵延，准格尔著名的精煤矿区弓家塔。

不过，我们现在不讨论煤炭，也不去弓家塔，我们探寻的主题，仍然是阿贵庙的容貌，以及它的内涵与外延显示出来的，大大小小，形形色色，深刻久远的有关美的表现形式。

阿贵庙的位置实在特殊。它的北面是一条大川，每逢雨季，洪水滔滔，东涌而下，飞流几十公里，七拐八弯，就直入黄河。她的南面，是一条小沟，支离破碎，很不起眼，显得逼庂窝屈，沉寂呆板。

阿贵庙，就吊在川畔上，以它独有姿貌俯视着周围的一切。它的孤单里融进了坚韧，她的寂寞中显示着大度。一切的不容易，你都可以清晰地看得到。

但是，阿贵庙确实是一处风水宝地。她的内涵是丰富的，它的表情是优美的。她折射出来的美色，无不闪耀着诗的韵味，流淌着历史的深沉。

诗人们往往喜欢这样的地方。他们在这里，用他们独特的眼光，好像就能看到有价值的东西，进而激发出灵感，创作的冲动就有了，一首好诗随着就诞生了。

我有时也好写诗，所以，这种诗性的眼光，或多或少，还是有一点的。看来，我必须用这种目光来审视阿贵庙了。

当你来到阿贵庙，我要告诉你，你一定要细细地观赏，慢慢地品味，或许你就能从中领略其奥妙之处，体会到它的独特之美。

在我看来，阿贵庙的石头，是值得一观的。

因为，阿贵庙的石头，是有风雨印记的。

在阿庙庙植物园里，顺着一条沟向里走，你可看到两边各种形态异样的巨石。过去，这些石头没有生命力，显得很平凡，尽管它们有着怪异的样貌，也经过千百年风雨霜雪的雕刻。

你看，这些怪石，有的立于沟畔，有的蹲在山腰，风貌千姿，赫然夺目，但总觉得缺乏生命的灵性。但是，只是到了近些年，搞旅游开发，不知谁出了主意，在这些巨石上镂刻了字迹，以形赋文，以景镌字，大而耀眼，鲜红明亮，一下子就使这些不会说话的石头，有了人文的意蕴，悄无声息地与来此游览的陌生人攀谈起来，对着话，交流着情感。它们犹如点字成金，像活人一样，站在这里，风雨无阻，寒暑不惧，陪伴来来往往的游人，使人感到这里很温暖，也很亲切。因此，这石头就焕发了活力，就有了生命，活在人的眼睛里，活在了人的心灵里。凡是去过阿贵庙的游客，没有一个人不与它们合影留作纪念，也没有一个人，对这些石头不留下深刻的记忆。

在准格尔丘陵地区，石头到处可见。但是，像阿贵庙这样的石头，这样光滑硕大，这样醒目走心，确实还是很少见到的。因此，这些石头，无疑也就成了阿贵庙的一道独特耀眼的景观了。

有道是人活百年面失色，石立千年貌显贵。阿贵庙的石头，究竟立了千年，还是万年？恐怕无人知晓了。但它姿貌的大气，贵气，还是令人惊叹的。

阿贵庙中部的半山腰上，有九处凿开的石窟庙。这些石窟庙，规模不算很大，但石壁险峻，造型灵巧。为内蒙古地区最早的石庙群，可谓历史悠久。石窟里雕刻的石像，虽经岁月的洗礼，但轮廓清晰，时时再现出历史的沧桑风华。

当然，你可不要小瞧这几处石洞，其实，它是北魏时期佛教兴盛在这里的有力佐证。北魏的文化，在中国的历史上，可谓十分怪异，留下一个独特的现象。

那是一个崇尚佛教的年代，雕刻佛像成为时尚，甚至形成了一种文化，辐射范围甚广，以至举国到处都在做这项声势浩大的文化工程。我们现在所看到的，山西大同的云冈石窟，河南洛阳的龙门石窟，就是那个时代的产物。

阿贵庙的这几孔石窟庙，也是那个年代开凿的。令我感到好奇的是，这样一处偏僻之隅，怎么就能被人们发现，具有开凿石庙的条件，而且一下子，就凿出了九孔。看来，当年这地方，绝不是一般之所。

很多文化学者，踏入此地，试图寻找到开凿它的缘由。然而，由于史料的匮乏，终究也无明确定论。

不过，我们现在可以肯定的是，倘若没有这几个石庙，经历了一千五百多年历史的潮起潮落，沧桑嬗变，这处宝地能不能保存下来，确实还是一个问号。正是有了这几处石庙，让这里披上了佛教的面纱，使人们油然而生敬畏，这让人们从思想上，萌发了护祐不犯的文化意识，才使这块宝地，免遭人为之毁，得以完好保存。

现在我们不难发现，在阿贵庙的周边，其地理特征与其基本一样，山隆坡陡，少水无源，却没有绿草连片，树木成林，但为什么单单就留下阿贵庙这样一片草木旺盛之地？原因是多方面的，但最关键的，不言而喻，答案自然我们也不难找到。

中国人自古就有一种对庙宇敬畏的心理。而这种心理，其实就是一种文化认同，也是一种文化遵循。阿贵庙，有了庙宇这层保护色彩，刻上深深的文化烙印，自然就让人们不敢轻易冒犯了，这从客观上，有意无意对阿贵庙的生态，起到了保护作用。

而且，石庙中的雕像，虽经岁月风蚀，仍可窥见其高超的雕刻艺术。以此而言，阿贵庙，也可称得上是一个小小的艺术宝库了。

这样说来，我们真还应该感谢这些石庙。

阿贵庙，除了石头石庙外，还有一泉，一桥，也是好景致。

这泉，从沟掌涌出，清秀亮丽，潺潺不绝，顺涧而下，声鸣音脆，为这寂静的园林，增添一彩，甚为妙哉！

你看，这泉水或急或缓，或高或低，或粗或细，犹如白练，缠绕着山涧，氤氲出了万端景致，水石互映，草木相恋，峰上有大境，小壑流微瑞，千年不绝，堪称绝带。

更让人感到有趣的是，这里本是干旱少雨之地，却可见清泉石上流之景致，这就不能不让人们感叹，这里确有风水之韵，灵气之美。

这桥，横跨于深涧之上，形为石拱，桥长不过十米。但它古朴有蕴，是宋代之建，越风雨经年，至今不垮，亦见建筑之精湛。

虽是小处之建，细细观看，亦可发现漫长岁月留下的沧桑印迹。

当然，让我们看到最打眼的就是漫山遍野的那些松柏树。这些松柏树，属于天然次生林。

天然次生林，是原始森林经过采伐或多次破坏后，自然恢复起来的森林。这说明，阿贵庙这片土地，曾经就生长着原始森林。准格尔地在历史上，确实有过松柏参天，绿荫连绵的壮美景观。可惜，现在的我们已无缘再见到了。

我们欣赏阿贵庙松柏树的美，并不是因为她的高大，而是在于她的坚韧与顽强。在这样贫瘠的山梁上，岩石上，甚至石缝中，一棵棵松柏树就那样凛然地站立着，豪迈地耸立者，毫不气馁地挺立者。它们的这种气概，这种精神，岂能不感动着我们？！

正因为有了这些松柏树，才使阿贵庙有了幽静，有了涛声，有了肃穆，有了鸟语，有了人的涌动，有了一处有着美誉度的绿色园林。

我曾不止一次地环视这些松柏树，望着他们的身形，也看着它们脚下那些瘦土坚石，我的心情就难以平静。我想，假如没有这些松柏树，准格尔失去的不仅仅是一个植物园，失去的将是保护生态的航标，奋斗的动力，引领的旗帜。

阿贵庙的植物是丰富的，也是最迷人的。这里有着324种植物，这些植物相互依存，亲密无间，像亲兄弟姐妹一般，扎根于这片土地，使得其绿色盈地，生机盎然，植被覆盖率达到了95％。

在这样干旱少雨的地方，能有这样一块绿色宝地，无疑值得准格尔人庆幸与自豪。因此，我们观赏这些植物，是需要带着虔诚之心的，更需独具慧眼，去探寻发现它不同寻常的美。

除了高大的松柏之外，那些矮小的植物，匐卧于山坡石隙，不惊不澜，渺小至极，倘若不细心去看，可能就被忽略不见了。但是，就是这些小小的植物，她们也有娇艳的一面，那些姹紫嫣红，斑斓缤纷的花朵，不经意间，总是给人们带来无尽的喜悦。

假如你走入阿贵庙的山坡或山梁上，一朵朵盛开的山丹丹花，突然亮于你眼前，你怎能不顿感亲切，美意绵久。你甚至会发出一声惊叹，这是山丹丹花啊！

其实，阿贵庙的山坡上，生长着很多花草，有的还是药材，诸如地椒、蒲公英、黄芪等。它是准格尔大地上，唯一一处植物园，它的价值，随着时间的沉淀，越来越显得弥足珍贵。

你若登上山顶，置身于这些草花之间，席地而坐，不仅会看到犹如地毯般的绿色，美了你的眼，醉了你的心。而且，那种清新的浓郁的香味，也会随时向你散发而来，让你迷恋，让你香美，而那时的你，当会心旷神怡，美意盈身。

倘若你躺在长满一簇簇花草的半山坡上，若有微风吹来，拂着你的面庞，像有一只温柔的手抚摸着，叫你舒服至极。你若侧着身子，向远处望去，像有一波波绿水向你涌来，使你好像沐浴在仙境一般的缥缈中，产生一种梦境般的幻想，虚虚实实，亦真亦幻，或许正好满足你憧憬期望达到的境界。

更为绝妙的是，当你正在冥冥的遐想之中，耳畔突然传来一阵阵清脆婉丽的鸟鸣声，你会为之一震，这是多么动听的音乐啊！而当你睁开眼，眼前跑过的野兔，成群结队觅食的石鸡，灵巧舞蹈的七彩山鸡，真的会让你欣喜不已，目不暇接，心生波澜，感慨万千！

阿贵庙，蕴有灵性，育有胜境，是一处藏着美意的地方。

若有时间，你去看看吧。或许，你会得到一种新的感悟！

美稷城，

准格尔不可忘记的一座历史名城

一

在莽莽苍苍的准格尔大地上，历史曾在这里留下了几处华彩勃发的城池。可惜，这些城池随着岁月的流逝，已不复存在，消失殆尽。现在，能看到的也仅仅是一些残垣断壁，碎陶烂瓦。

美稷城，也不例外。

美稷城，是大汉王朝时代兴建的一座城池，属于西河郡美稷县，坐落于现在准格尔旗境内的纳林村。它在中国浩瀚深厚的历史天地中，巍然高耸，地位显赫，是一座很著名的城池。

两千多年前，这里有一条湳水河。河水清澈透亮，波光粼粼。两岸绿草如茵，风光无限。

有水有草，古今中外，不论他乡异国，何时何地，都是好地方，属于风水宝地。

美稷城，就坐落在湳水河东岸。它像一座小山，在无垠的草原上，独树一帜，显得十分高大，美轮美奂，庞煌壮丽。

显然，这座城是被风水恩泽过的一处好地方。

广袤的草原，在它的四面铺展开来，在阵阵轻风的吹拂下，起伏多姿，泛起繁花似锦的艳美，呈现出一幅优美的画卷。

清淸的河水，碧波荡漾，从它的旁边，悠然自得地向南缓缓流去。

它的地理位置十分优越。向南跨过崇山峻岭，越过长城，可直达中原，进而抵至长安。向北沿长草而行，一鞭脆响，就可到达黄河天堑。而在她的周围，又有大汉王朝设置的郡、县。因此，在这里建城，上下通达，优势明显，的确是理想之地。

或许，大汉王朝正是看准了这一点，因为，建设此城的目的，就是要便于此地区的行政管理与边防事务的处置。因此，将此城建于这里，既可以达到它的行政管理的意图，又可顾及它的军事战略。大汉王朝在此建城，当然是十分满意的。

这是怎样的一座城呢？

二千多年后的今天，当我站在这座废弃的城墙上，眼前的景象，令人欲看不忍。

城消墙坍，苍凉寂寥。尽管是艳阳七月，山风乍起，怎能不叫人幽思万古？！

望着不远处的农舍，看着这座呈长方形的城池，荒寂的土梁，在风雨的侵蚀中，斑驳颜黄，早已失去往日的风采，只能静静地诉说着它的凄凉与寂寞。

城池里生长的扬柳树，以及一株株杏、梨、桃、苹果树，也没有多少生机。谙然忧伤，飘忽在这些树木的稍际，越发让人感到天空低沉，氛围漠然。

历史与现实的对比，反差却显得如此巨大。昔日风光灿然，眼前冷漠荒落，简直令人情悲意冷，难以置信。

而我的思绪，却又一次被撞击，激越腾飞，将现实与历史碰撞在了一起，一瞬间，擦出簇簇火花，在历史长河中漫延开来……

二

美稷城，它的诞生，极不平常。

似乎只有在战火硝烟中，才能显示出它存在的价值。它的建立，似乎注定成为抑制战乱的一个砝码，迎接安宁的一道曙光。

是的，说美稷城，就不能不谈及匈奴人。美稷城与匈奴人，有着太多的关联了。可以说，没有匈奴人，美稷城自然就会失去一串串光环。

匈奴，是古代中国北方草原上的一支劲旅，马背民族的先锋。他们与生俱来，就有好战的性格。从战国开始，匈奴人就对富庶的中原地区骚扰不断。

茫茫的草原，时不时就能听到匈奴人的马啼声，看到匈奴人挥舞长矛的身影，卷起长长的烟尘，匆匆掠过，向着边境冲去。

为了防止匈奴人的进犯，尽管雄才大略，一统天下的秦王朝的始皇帝嬴政，也不得不征用万民，耗费巨资，修筑万里长城，用以抵挡匈奴人的进犯。

然而，令其没想到的是，这坚固的长城，也抵挡不了匈奴人的战马长嘶，刀戈挥舞，长驱直入之势。对此，始皇帝痛下决心，派大将蒙恬率三十万大军，出征几千里，深入漠北，对匈奴实施纵深打击。

然而，长城犹在，匈奴却终未被剿灭。

及至大汉王朝时，被誉为汉武大帝的刘彻，面对匈奴的频频侵犯，早已是不得安宁，怒火中烧。打击匈奴也成为汉武大帝的一块心病，他不得不派出卫青、霍去病三次率军攻打匈奴。

这一打，也打出了世界战争史的奇迹，竟然跨度长达四十四年。这一打，当然也打出了威风，打出了战果，打出了安宁。

一直到西汉末年，匈奴再也没敢进犯大汉王朝。

然而，匈奴人好战好斗的天性，不会立刻改变。他们进犯中原，时间算起来也有几百年。当然，他们内部也不得消停，战乱不断。强的打弱的，弱的也报复强的。他们从战国开始，就一直打，一直战，一直厮杀到西汉末年，东汉初年，似乎他们打累了，也打得精疲力尽了，打出输赢了。他们也该刀矛入库，马放南山了。

这时，匈奴出现了一个绝妙的现象，形成了南北匈奴对峙的局面。南匈奴归附了东汉王朝，北匈奴退到了北方草原。

但是，东汉王朝没有给北匈奴一丝喘息的机会，出动大批军队，横扫数千里，将北匈奴赶出了蒙古高原。

至此，北匈奴逃之夭夭。究竟逃往何处，至今仍是一个迷。

匈奴与中原地区的冲突，暂时终于划上了一个休止符。

在此之前，归附的南匈奴首领呼韩邪单于亲自入朝，拜见汉帝，并且自请为婿，汉元桓帝准许挑一宫女，嫁于呼韩邪单于。这个宫女便是王昭君，她的使命却是出塞和亲。

王昭君，一代美女，她在中国纷繁多变的历史进程中，以自己柔弱的身躯，果敢的行动，镌刻下了一部令后人感动不已的华章。

因此，王昭君的形象，不仅仅是只有落雁之美貌，而且更富有品德之高尚，民族大义之情怀，所以，多少年来，她成为我们中华民族褒扬的女中人杰。

若干年后，第二次归附汉王朝的南匈奴人，被汉王朝安置于美稷城及其周边地区。

从此，美稷城，就以一副崭新的面貌，呈现于北方茫茫的草原上了。

当然，这时的美稷城，它的地位及其重要性，与过去的美稷城已不可同日而语了。

三

时光流逝，气象更新。

公元48年，是大汉王朝，值得纪念的一个年份。这年，南匈奴归附大汉王朝了。

而此时的美稷城，正以一副祥和的面孔展现于人们面前。它似乎是一个和平使者，在没有硝烟的黄昏，袅袅炊烟笼罩着一望无际的草原，将红红的夕阳淡淡地送入远山之下。清晨的雾岚，像祥云一般，飘荡在匈奴人的大帐之上。

二十三万多匈奴人，被大汉王朝安置于美稷城及周边地区定居生活。从此，欢乐的笑声，悠扬的牛羊吼叫声，奏响了这方土地的祥和音响。

这里绿草连天，河水碧清，牛羊成群，壮马布野，菽稷盈足，完全是一片富庶之地，一方安居之所。

看到这种景象，我们就不难理解，大汉王朝为何将一处边漠之地，命名为美稷了。

中国古代的地名，往往是与实际联系得非常紧密，而且又寓意深刻。

用美稷二字，为一个县，一座城命名，实在是用得太贴切，太生动，太文雅，太形象，太有寓意了。

美稷，美在何处？水美，地美，草美，羊美，牛美，自然不需多说，肯定有其内容。它的美，更为重要的是与稷紧紧地联系在一起了。稷为何物？一种粮食作物，或曰谷，或曰高粱，或曰不粘的黍。不管怎么称呼，它是百谷之长，却是不变的事实。

由此可知，美稷这一称谓，就不仅仅是一个地名了。它的深刻含义，往往让我们热血沸腾，浮想联翩。

我们甚至可以推断，在汉代，这个地方就是盛产稷的地方。当草原游牧民族，普遍以肉食为主，稷的出现及其广泛种植，意味着什么？

遍地牛羊，美稷丰茂，这是一种什么景象？

南匈奴人，居于美稷城及其周边，在这样的环境中，自然有了一种安居乐业的氛围。

在这里，他们有了草原，也有了家园，有了美稷，有了安身之屋，他们的心情是惬意的，生活当然是舒心的。

在这样丰美富庶之地，南匈奴人，就有了更长远的打算。他们放牧，兼学种稷，一年四季，自得满足，日子过的也算殷实安逸。尤其是没有战火硝烟，这更使南匈奴人觉得安然无恙，放心地居住下来。

这一住，就是一百三十四年。一百三十四年，近一个半世纪，匈奴人就在这无战事的草原上，无忧无虑度过了一段祥和幸福的美好时光。十九代单于，都是在和平的环境中交接完成的。这样的环境，对匈奴人来讲，无疑是天大的福祉。

在这一百三十四年的历史长河中，我们很难想象，在中国这样一个大国度里，一百三十四年汉匈之间，再没有战争，和平共处，时间竟然这样之久，是很值得耐人寻味的。这一现象，在整个中华民族史上，也是罕见的，是应当值得隆重记载的一笔。

在这一百三十四年里，美稷城始终是南匈奴人的政治、文化、经济中心。当然，在其附近的大汉王朝的子民们，也享受着这种安宁舒愉的待遇。因而，它也就成为了一座中国北方地区重要的历史文化名城。

四

翻开中国的历史看看，像美稷城这样一座城，承载着一个朝代如此沉重的政治、军事分量，似乎还不多见。

然而，美稷城，在中国特定的历史时空中，就赋予了这样多重使命。它义不容辞地担当了，浓彩重墨，抒写下一篇，大爱和平的铿锵秩宏的不朽篇章。让我们至今仍感到雄才大略的部署，是多么地高瞻远瞩，意义深远！

建这座城的现实意义，无需多述。而我们现在审视历史，才更感到它的历史意义更为巨大，影响更为深远。它深刻地表明，中华民族的胸襟是多么博大！海纳百川，有容乃大，厚德载物，这些优美的品德，历来就是这个民族的文化基因，价值取向。中华文化，中华文明的和谐包容共享的核心要义，精神内涵，无处不彰显着它的伟大所在，高尚所及。

美稷城，汉王朝两次安置归附的匈奴人，本来就有着特殊的意义。因而它必然就非同一般之城。

尽管它现在荒废了，看不到它当年的雄伟壮阔，但是，我们寻着它的历史轨迹，仍然时时能触摸到它的温度，包括它的气韵血脉。

静静地一梳理，它鲜活的样貌就展现于我们的面前了。

它是一座民族和平之城。

美稷城，两次安置归附的匈奴人，它的历史进步意义已彰显无遗。一座城，奠定安宁之围，换来和平之基，这是莫大的功焉。从此，中原与草原，有了一道柔和的彩虹，化干戈为玉帛，结束了草原与中原的对抗冲突。因此，它像一只和平鸽，带着响哨飞向辽阔蓝天，把和平的美好愿望送给了草原与中原人民。至此，中原地区与草原有了和平的环境。战争，硝烟，厮杀，这些扎心的字眼，在这片土地上消失了。

它是一座文化交流之城。

南匈奴人来到美稷城，汉王朝也派一些官员到这里行使管理职权。这样匈奴族就与汉民族有了交往。他们在这片土地上，同呼吸，共命运，守望相助，完全结成了一个相互依存，你中有我，我中有你，不分不离的命运共同体。这种交往，不仅仅是生活方面的，而更多方面的却是文化的沟通与交流。这种沟通与交流，就使草原游牧文化与中原文化有了融合发展的条件，形成了地域新型文化的雏形。这种新型文化的形成，在当时的中国来说，是独一无二的。

它是一座中华文明互鉴之城。

中华民族是由多民族组成的一个大家庭。中华文明的形成不是孤立的，它在漫长的历史过程中，吸纳了各民族的优秀文化成果，逐渐滋养了中华文明的体魄。美稷城的建立，更加证明了这一点。它不仅使草原文明与中原文明寻找到了契合点，更使这两种文明有了长远共生、共融的可能性。同时，它也为以后几次民族大融合，起到了积极的影响推动作用。当然，这座城的建立，犹如一支嚆矢，射出了两个民族文化与文明交汇共融的一缕曙光，它极大地为中华文明的丰富性照亮了前程，做出了巨大的贡献。

因此，当我们现在站在历史的视角审视，美稷城，是中华大地的一座名城，它的历史意义，是不可磨灭的。在铸牢中华民族共同体意识的进程中，我们不可忘记这座历史名城。

美稷城，它的光芒永存！

准格尔春色，一幅壮美的画卷

准格尔春天的色彩是别有韵味的。说诗也成，言画也罢，她的姿貌在千万人眼中，就有万千般的殊荣。

从北部的平原，到南部的山峦，多彩绚烂，意蕴盎然。在春风的旋律中，舞蹈着的生命的姿色，一任怡情惠目，砰心荡胸，好不叫人感动泪涌。

一

春色，在人们心目中，总是那么美好。历代文人描写春色的诗词，更是成为了中国人赏春养性，不可忘记的滋养情趣的经典名句。

春色，不仅仅是一种色彩，其实它更多的却是人们的一种期待，一种向往，一种心境。

寻找准格尔的春色，应当最先去一条河流上。

春风拂荡，春光流莹，让这条河流从冬的寒气中，舒卷出了温暖的气韵。一种大气象，就漫向于准格尔大地了。

这条河流，就是中华民族的母亲河，她也是准格尔人的生命之河一一黄河。她环绕准格尔238公里，悠长蜿蜒，情深意满，是她最早把准格尔的春色流淌出来。

当你来到黄河边上，听到“嘎嘣嘎嘣”冰层的撕裂声时，你就听到了春天的呼唤。那些迫不及待想破裂的冰层，不管它们有着怎样的容貌，怎样的姿势，此刻，都努着力，费着劲，正在聚积着春的力量，暗暗地铺排着崩裂的烂漫，春色的旑旎。

那时，春风已有了一丝暖意，释放出春的讯息。放眼茫茫河面，一派黛颜青色，那种消融的迹象，已渐渐凸显出来。

一旦冰层开始裂缝，河里飘起的冰块，簇拥着，呼喊着，那春的力量就迸发出来，那春的色彩就弥漫开来了。满河的冰块，如同莲子的花朵，一朵接着一朵，款款地，漾漾地，欢快地，自由自在地在长河里绽放着。

这些冰块，好像感到了解封的痛快，炫耀着春天赐予的艳丽。流淌，碰撞，追赶，成为它们的主旋律。或汹涌，或舒缓，或跳荡，或平静，直至渐渐化为柔水，融入长河，澎湃为浪花，恰似迎春的花朵，它们的笑颜就溢作满满的一河春色了。

这是准格尔第一抹春色。

这春色，流动着，迅跑着，留下爽爽朗朗的一河笑声，美了准格尔人的心灵，满足了准格人的雅望。

没过几天，莲花谢了，绿色溢满长河，又一道春色就亮了出来。盈盈的河水，一波一波，把春的颜色摇晃成了绿色的绸子，又长又宽，紧紧地围着准格尔的平野绝壁，山河水乡，氤氲成了撼人心扉的万千气象。

这万千气象中，更为绝妙之处，就在于冰融之后，从平缓的河流中，跃出的那些活蹦乱跳的鱼儿。它们是从上游来，游了几千里，还是中游生，坐河亮相，让人遐想颇多。它们也带着春色，白闪闪的肚皮，青亮亮的脊背，吸引着人的眼睛，一看，煞是喜爱，叫人恋恋不舍，不愿离去。

这鱼也是多情，在河里游刃有余，也就算了。可偏偏离河之后，到了锅边，还要活蹦乱跳一会儿，生怕人们不知道它的美姿艳色。

这道准格尔之春的美色，随着锅里“咕嘟，咕嘟”的煮炖声，浓香气味的冒出，已经变作餐桌上令人垂涎欲滴的美味了。这就是准格尔人常说的开河鱼。准格尔的春色，当然不能缺少了开河鱼的味道。

这味道是醉人的。以至于人们沉浸于这春色里，久久难以回过神来。沿河的几处鱼馆，总是爆满，来品尝开河鱼的人们，络绎不绝。那些食客们的表情，大有“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”的神气。

那日，我来到了黄河边上的小滩子村。这里是名副其实的渔村。远远地就看到一处鱼馆门前，停放着好多车辆，香美的炖鱼味道，浓浓地散发过来。

鱼馆内，食客多多，笑声朗朗。满桌的开河鱼，色泽微黄，嫩鲜艳目，别说吃了，看一眼就香入骨髓了。

你别说，在准格尔，吃开河鱼，是一种乡俗，也是一种文化，自然不可小觑。一桌开河鱼，其实就是开在人们心中的一朵春花，美好的寓意，自然不言而喻了。

黄河，开河了，绽放的是春花；黄河鱼，翻跃了，跳荡的是美味。准格尔的第一抹春色，就是这么美妙，这么富有韵味！

二

时光漫流，春色蓄势。不需几日，又一拨春色，就在一夜之间，不声不响地展现在你眼前，着实让你惊讶。

你瞧，在那些延绵起伏的丘陵上，路旁坡畔，一簇簇，一片片，杏花飞白，桃花扬红，组成盛大的清灵灵的红白相映的春色丽景，犹如大海翻涛，雪花曼舞，将准格尔山川装点得无与伦比，美不胜收。

是的，这是准格尔又一抹美丽的春色。

如若你能身临其境，踏上准格尔这片神奇的土地，觅春赏色，我想，你的感受，是用任何语言都难以表达出来的。因为她的春色之美，远远超出了语言描述的范畴，尽管语言优美无比，但比起准格尔春天绽放的万紫千红的花朵，也显得苍白无力。

这就是准格尔春色的魅力。

其实，准格尔的春色，不论是山野，还是城镇，都是以花朵的妖娆而有层次打动人们的心灵，似乎是一种自然的常态。她蕴含着鲜活而生动的意境，也有着天人合一理念的张扬与写照，更有着准格尔人奋斗追求所呈现出来执著的气派与色调。

倘若你行走在准格尔山梁上任何一条路上，哪怕是羊肠小道，你将被白色的杏花，红色的桃花，还有那些鲜艳的梨花，粉白的海红花所迷醉。这些花有情亦有意，为你的出行，送来赏心悦目的景色。此时的你，尽管走在僻壤幽谷，你也感不到一丝的孤独，相反，你的心情涌动的是热烈，是奔放，是一种说不出来的愉悦感。你会深切地感到，花朵对人的心灵的慰藉是如此美不可言，温润而通灵。

而当你漫步于准格尔山梁沟畔，你看到那一望无际的千亩万亩桃林杏园，红花漫舞，白花飞蝶，你不能不说这是花的海洋，花的世界。也许，你一生当中，这是第一次见到这样阔大，这样壮美的花海，你一定会发出一声一声的惊叹。如若你是位诗人，对此，你一定会灵感顿生，感动万分，诗情豪涌，写下赞美的诗篇。你也一定会为你有这样的美遇，而感到欣慰。

当然，在准格尔，最使人感到春色胜境的，莫过于那个声势浩大的杏花节了。它的仪式感，隆重气氛，是很让人震撼的。

那是一个赏花的节日，也是一个踏青的节日。万人涌向杏林，与万亩杏林融为一体，人在林中行，花在头顶飞。人随花移，花伴人美，春和日丽，万树披彩，让你真正感受到杏花的多情盛意，春色的艳美馨香。难怪古人直呼道，红杏枝头春意闹！

春意，是春色的深层次表达！

当你来到准格尔的薛家湾镇，你看到的春色，同样是以花朵的耀眼而展现出来的。但是，你却你能感到，这座新建的山城小镇浓浓的春意。因为桃花杏花的装点，显得更加青春亮丽，生机勃勃，让你的心里溢出一层美意。你瞧，公园里，道路两旁，时不时就有一树树红色的桃花，白色的杏花，亮在你眼前，红的像火的烈焰，白的像翩翩飞翔白蝴蝶，而此时的你，第一感叹，就是这座城市的春天真美啊！生活在这座城中的居民是幸福的，她们不仅沐浴着春天绚美的色彩，更鼓荡着春天勃发的力量。

这是一座充满春色意境的城市！

准格尔的春色，不仅美了准格尔的山川田野，美了准格尔人的心灵，更为一座小城增添了秀美的底色，丰盈的意韵。

三

而当花朵凋谢了，准格尔的春色，就在暖阳的和煦中，以一片一片的绿色展现出来了。

从西黑岱到暖水的山梁上，从茉莉梁到郭家梁，从十里长川两岸，到暖水川、纳林川流域，绿色的松柏树，犹如一片片绿色的云彩，炫目耀眼。而荣乌高速两旁稠密的松树，像两条绿色的绸带，飘荡在准格尔这片古老神奇的土地上，就更有诗情画意，胜若仙境中的嫦娥起舞。

准格尔的春色，就是这样让人赞叹不绝，美丽迷人，回味无穷。

但是，你千万别以为准格尔的春色，是大自然馈赠的一份礼物。这样想，你就大错特错了。

三十多年前，我第一次踏入准格尔山区，正是阳春三月之时，扑入我眼帘的，却是荒山秃岭，沟壑疮痍，一派凄凉悲戚之景。

更让我难以忘记的是，每当春天，纳林川里卷起的黄风，是那样的不近人情，漫漫扬沙，呼呼大叫，让沙圪堵在昏天黑地里颤抖。而一到雨季，满川的洪水，肆虐妄为，浊浪排空，滚滚向下，一路狂野地直扑黄河。

那些年，准格尔的春色，主色调几乎就是黄风与荒凉绘就而成。

为了今天美丽的春色，准格尔人进行了艰苦卓绝的拼搏奋斗。从一九五六开始，准格尔人就没有停止种草种树，绿化荒山的行动。那种艰辛，那种困难与挫折，是很多人难以想象到的。

查阅准格尔造林史，偶然发现，最初准格尓成立的一个林场，仅仅有六个人。你见过这样的林场吗？准格尔有目标，有组织的造林，就是从这六个人开始的。

这期间，涌现出了一大批植树造林的模范，武二为，陈官柱，刘茂桐，陈福仓，候清亮，方道中、吕世光，邬存发，这些名字，像山梁上的绿色松树，永远感动着准格尔大地。他们当中，有的是普通农民，有的是高级知识分子，有的是基层领导干部。这些人，有的早已长眠大地，即使健在者，也早已年过古稀，有的甚至成为耄耋老人了。然而，他们的精神，却彪炳于准格尔大地，成为不朽的旗帜。

正是因为有了这些模范人物的带动，近七十年来，准格尔人一代接着一代，从来没有终止过植树造林的脚步。是他们用汗水与坚持的信念，才换来了难格尔今天如此美丽感人的春色。现在，准格尔的植被覆盖率由建国前的0.74％提高到了35.3％。全旗一共有森林面积400多万亩。这是多么庞大令人感到骄傲的数字啊！

准格尔美丽的春色，确实来之不易。她是准格人用勤劳的双手描绘出来的。准格尔人是实干家，更是大画家，有他们在，任何人间奇迹都可以创造出来。

准格尔美丽的春色，好一幅感动人心的壮美画卷！

——选自《西部散文选刊》微信公众平台