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认知与修养(外一篇)/王善留

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发布时间:2024.04.20

  认知是一个人在获得知识、应用知识过程中所产生的心理过程。如感知,记忆,思维,想象和语言等。想要在这个社会活得更好,需要提高自己对世界的认知能力,不断改造自己的世界观,提高思想觉悟,提升逻辑思维能力。自己对世界的认知程度,决定着自己的成就大小,认知决定格局,格局决定结局。认知水平越高,越能实现自我价值。不管是人际交往,还是家庭生活,或者是事业开拓等方面,有高人一等的认知,就会有胜人一筹收获,认知与命运之间有着较为默契的因果关系。

  认知决定一个人的言行、决定一个人的命运取向。你无法打破自己固有的认知,就改变不了自身的命运,即便脱离了某一个低微环境,到达某一个高尚的层面,也是暂时的“转运”。有时我们不是被上天困在了难处,而是被“认知”困在了一方天地。荣格曾说:“当你的潜意识,没有进入到你的意识的时候,那就是你的命运”。贾平凹说过:“每个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。”而人的一生,都在和自己的认知做斗争。认知水平的高低,决定着人们的命运。一切问题,都是认知的局限。真正有智慧的人,应该清楚地认识自己是一切问题的根源,我们所有的问题,仔细撸一撸,哪一个不是自己的认知所决定的。一个人的认知高到一定程度,就会懂得眼下的人生,是过去一个个选择的总和。而所有一丝不苟的背后,其实就是对因果的敬畏。

  人生不但要解决对世界的认知问题,而且还要解决对自己的认知问题,具体地讲就是关于“我是谁”和“我从哪里来”的问题,这两个问题涉及到了哲学和心理学领域。“我是谁”。这个问题关系到自我认知,即一个人的自我了解,包括外貌、性格、社交关系等方面。自我认知是一个复杂的过程,涉及到个人经历、性格、行为和思考等多个方面。在心理学上,自我认知还包括对自己价值的评估,以及对自己优缺点的认识。“我从哪里来”。从生物学角度来看,人类是通过父母的遗传信息“基因”而来。而从哲学角度来看,这个问题涉及到人生观、宇宙观,不同的文化和哲学家对此会有不同的解释。总的来说,这两个问题都是深刻而复杂的,它们涉及到个人的自我认知、身份形成、宇宙和生命起源等深层次的问题。假若有人问:“你是谁?”经过一番理论后又有人回答说:“你就是行走的祖宗”。仔细琢磨这句话还说的也是,我们现在的每一个人,我不仅仅是我,我是来自一个世世代代的家庭。如果从你本人开始向上追溯十四世,即你的父亲、母亲,祖父、祖母,外祖父、外祖母,高祖父……用倒置着的“金字塔”计算,那你一个人身上就承载着16384位祖宗的细胞和基因,祖宗们就是全部去世了,但只要有“你”这个载体存在于世,说明他们延续在你身上的细胞还活着,基因仍然存在于世。

  孟子曰:“不孝有三,无后为大。”如果到是哪一代的“你”终止了“传宗接代”,那你以上祖宗们延续在你身上的细胞和基因才算消失了,也就是真正意义上的“死亡”。那你想一想,延续在你身上那些祖宗们的细胞和基因能不能接受这种结果。当然,传宗接代不仅是一个人的主观意志,在某些时候也有诸多不可抵御的客观因素,比如说上世纪八十年代我国实行“计划生育”政策,生育受到政策的干预,还有自身条件等非正常因素。不管怎么说我们每一个人来到这个世界,不仅仅是为自己活着,还肩负着传承祖宗血脉(细胞和基因)的重任,“传宗接代”是每一个人来到这个世界最基本的任务和神圣的责任,也是人类繁衍生息最基本的过程和必然结果。传宗接代是我们中华民族的传统美德,他不仅是关乎到一个家族的延续,更是我们中华民族的延续;传宗接代不只是男性的责任,女性也可以承担起这一重任;传宗接代不仅是延续家族血脉,更是要延续家族文化和传统文化;传宗接代不仅是需要有责任感和担当精神,更是要让一个家族后继有人,兴旺发达,子子孙孙,生生不息,源远流长;传宗接代不仅是生育后代,更是要教育后代。通过教育让他们成为有道德,有修养,有志气,有文化,有理想的有用之才,为家族和社会做出贡献。只有这样才能让我们的家族和民族世世代代延续下去。

  从人类繁衍后代的需求来看,表面意义来讲有两大需求,即身体需求和生活需求,这个很容易理解。并且自从人类出现以来,似乎都没有离开这两大需求,虽然中间还存在一些其他需求,但是根源都是一样的,不然人类也不会繁衍至现代,并且人口还在持续的增长。同时针对地球的其他生命体来说,可能只存在其中的一种情况,但是人类最起码是包含了这两种。所以,为什么人一定要繁衍后代,到底是什么原因,当然就人类本身来说,作为食物链的最顶端者,发展至今肯定也是经受了各种挑战,具有各种需求也是正常的。但是身体需求和生活需求是我们如今直接能够看到的,是最基本的,可以说这是繁衍后代的主要原因。

  以上所说传宗接代不仅是生育后代,更是要教育后代,让他们成为有道德、有修养的有用人才。谈到修养应该包括以下几个方面:首先是形象,形象是一个人给人的第一印象,一个良好的形象能够让人产生亲近、信任的感觉,我们可以从穿着打扮、仪表举止、身体语言等方面来营造良好自己的形象,不因个人形象的邋遢影响他人对自己的印象;其次是行为,行为是与他人交往中最直接的表达方式,一个人的行为举止能够展现出他的素质与修养,遵守社会公共道德,做到待人有礼貌、守时守信;再是语言,语言是人类交流的主要方式,一个人的语言表达能力直接影响到他人对自己的评价,良好的语言表达要注意措辞得体、语调温和、避免粗俗和冒犯他人的言辞等,善于倾听他人的意见,懂得用适当的措辞表达自己的观点。

  应该清楚地认识到,你不仅代表的是你自己,而且“你就是行走的祖宗”,在为人处事过程中,不仅是向自己的行为负责,更是对老祖宗们的敬尊。譬如古时候,附近乡邻相遇后,介绍“某人”时,习惯用语:“那是哪里的?”“那是谁家的?他父亲是谁?”其目的是通过一番打听盘问后,凭借“某人”的家庭及其长辈在社会上形成的印象来判断衡量“某人”的品行等,这就是家庭教育所产生作用和社会影响力。简单地说就是“家传”与“家教”,民间经常议论他们“家传很好!”或他们的“家教不好!”等等。特别是我国曾经有过“株连九族”的法规,那时的家庭教育显得更是至关重要。总而言之,一个人的认知范畴很广,涉及人生的方方面面,谨言慎行就是一个人的修养,认知与修养决定人生的命运。

  ——选自西部散文网微信公众平台


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