有一年秋天，去甘肃武威，在天梯山，听到赵旭峰先生的凉州民歌，那种惊醒和震撼，土腥的深切与与悲怆，多年来不曾忘却，每每想起，那种温暖的滋润，震撼和浸染，让我觉得我们诗歌乃至所有的写作都矫情得不堪一击。那种苦中作乐，泥土中悲欢离合，原始的简单和丰盈，似乎是这个世上最美好的歌谣和心灵剂药了。由此，返身于我们的散文写作，在一个物质蜂拥的年代，贴近大地，逼近苦难的写作已经成为了一种极其孤独的事业，当伪散文一统天下，当无我的轻巧旁涉成为流行，真正面对苦难，逼近人的本质生存和内心精神的散文已然成为了令人肃然起敬的重要理由之一。

  刘志成是近年来涌现出的优秀西北散文家之一，出生于陕北，那里的兰花花和羊皮袄，连绵的沟塬和持续的大风，苦难之地往往滋生的是最为鲜艳的花朵。刘志成是一位有着丰富人生历练的散文家，一个以自己朴实身体和悲怆心灵俯身大地的写作者。《边地罹忧》一书，集中收录了刘志成近年来创作和发表的多部散文作品。从这些文字当中，可以看到一个人于莽苍大地，与周边生命与地域的亲近和融合，可以看到一颗蓬勃的含血心灵于苦难大地上的跳动、深潜、伸缩和最终的抵达。读他的散文，总是很自然的想起那位在天梯山上唱民歌的赵旭峰，想起那歌声当中的惆怅和欢愉，悲怆和疼痛。

  从文本上说，刘志成先生的散文是属于传统的，所不同的是，他的这种对传统散文形式的恪守当中，有一些自觉地变异。也就是说，刘志成先生的散文在努力将个人的恢宏大气高度擎起的同时，注重文字与“我”的骨肉粘合，先声夺人，以大度悲悯的气势推进和引领文字的行进。这在他的《舞蹈在狂流中的生命》、《裸坦的渴意》、《待葬的姑娘》等文字当中表现尤为明显。曹丕说：“文章合以气为胜。”在阅读当中，总可以感觉到一种非凡大气于字里行间汹涌而来。从文字的操作上说，刘志成的语言是粗砾的，让人看到了一望无际戈壁上的骆驼草，一蓬一蓬，连绵不绝。其中有些自造的语词，与文字当中奇峰突兀，给人一种强烈的陌生感和突兀感。这种不遵循、不师从的语言风格，在很大程度上构成了刘志成散文的独立特质之一。

  刘志成的散文语言是我的，贴近自己的本身性灵和大地物象的，贴近周遭事物和思想内容的。他的散文多涉及民间苦难，以个己的生命经历和苦难来行文著作，以朴素大我的文章气度来镌刻和完成自己的心灵雕像。这本散文集的第一辑《故乡以远》所收录的7篇散文，基本上都是以陕北这片阔大的地域为背景，发生在那片、沟壑之间的事情，在他的文字当中成为一种最深切的发现、记录和表达。其中，《怀望麟州》显得另类，一种小说的写法，对久远人事的回望和记录，为逝者树碑立传，招魂引幡。《柳一针》、《板蓝根》、《二楞》等短制也很精彩，作家用小说的笔法勾勒了某个具体生命的一生，最精彩的部分跃然纸上，令人物最深刻的命运和人生迹象在他的文字中得到了再次彰显。这对于逝者来说，是个安慰，对记录和写作他们的作家刘志成来说，何尝又不是一种安慰呢？

  刘志成的散文是流动的，从西向西，向北的路程，一个人的行走在很多时候是孤单的，对于这样一位有过人生深痛磨难的散文家来说，体验过下煤井、蹬三轮车等底层生活的人，世事的艰难磨练了他悲天悯人的胸怀，陕北土著生活令他具备了对苦难的真实感知和表达能力。我惊异于刘志成散文投射出来的那种坚韧的抗争和明净的苦难认知态度。他的《伤逝的雪祭》一文，读来惊人心灵震颤，一种对于亲情和生命的怜悯和悲彻让人感觉到文字后面，作家关心人世悲苦和一颗慈爱之心。在这本散文集当中，我还看到了他对陕北地理风物和内蒙地理的描摹和状写。对风物草木的关注，就是对无声生命的尊重和关注，如刘志成兄的《怀念红狐》、《祭奠白鸭》、《永远的阳光》等文，从人性和地域的角度，从同等生命的角度，说出了一个生命对于另一些生命的姿态。

  刘志成散文的独特性还在于：他对人本身的生存和命运有着异乎寻常的关注热情，也对生于斯长于斯的陕北大地有着深切的热爱和关注。他在行走中眷望故土，在生活中心神遨游，在个己及其周遭的事物和生命表现出叫人共鸣的同情和怜悯，大悲大合的气度，精到的语言进入和准确的命中度，都叫人肃然起敬。他散文的地域特色鲜明，人文精神突出，在很多时候表现出的个人素质是叫人惊异的。内蒙古的教授评论家和作家徐无鬼、尚贵荣、李悦、陕西的北城等先生对刘志成的推荐是热心的，诚挚的，必要的。感谢这些先生付出的辛勤劳动，让我们看到了又一个西部青年作家脱颖而出。罗丹在《罗丹艺术论》中说：“艺术就是感情”。刘志成的散文有着面朝大地的苦难和从容，以情立文，拙朴而丰沛，自由而大度，这样的写作值得叫人欣慰。