一

　　在一个叫“误读”的词里跋涉。

　　不知是我们误读了老天，还是老天误读了我们。陪我们同去赫章县韭菜坪的，本应是预报中的和风、暖日，结果却是未曾料到的大雾、冻雨、冰雪、寒风。

　　也许是选错了旅伴所致。旅伴是乍暖还寒、阴晴不定的早春时节。这季节，一脚已跨进尚不坚实的新春之门，一脚还停留在去岁的残冬里。虽然，山下已经睁眼的柳丝和已经含苞的桃蕊，都在温馨地商量怎样过“三八”节了，但山上众生，却还在把隔年的一团浓稠睡意，紧紧地搂在怀里。

　　于是，旅伴成了导游，导游倒成了旅伴。这抢班夺权的“伪导游”愿意让你看什么，你就只能看什么。

　　因而，我们一到珠市乡便受到了漫天大雾的密切关注，还被夹着冻雨、碎雪的高原劲风不停地猛啃，使你知道啥叫“寒烟荒雾锁关山”，啥叫“风头如刀面如割”……

　　由此，我们也就不能冒险攀登海拔2900.6米的小韭菜坪峰顶，而只能滞留在2600米处的洛布惹了。也就是说，不能登上“贵州屋脊”作鸟瞰状，而是只能在“贵州屋檐”一带“作壁上观”了。

　　不想如此一来，反倒成全了我们。这“伪导游”虽然能左右我们看什么和不看什么，却毕竟左右不了我们如何去看。误读，让我们读到了一卷平时难得见到的冰雪奇石图。

　　二

　　洛布惹石林，斜斜地挂在韭菜坪一侧的缓坡上，占地约6平方公里，据说又称夜郎石林。它旁边是万亩草场。草场上覆盖着一层厚厚的冰凝，透明而又浑浊，如夜郎往事似的，化不开，理还乱，是乡愁。

　　“石草区”的岩石不算高大，构成却很复杂。那树丛，那草莽，那藤蔓，总与石头相缠相绕，不离不弃，斑驳陆离，让人分不清谁是主语，谁是谓语，谁是房东，谁是宾客。

　　走近细瞧，一些早醒的灌木已经萌动了春意，树枝上挑起的一枚枚春梦已经孕成了骨朵，但经冷雨那么一浇，又便不得不重新盖上冰被。那梦，也就只好仍然半醒半睡地朦胧做着。

　　原来铁青的石头，赭黑的石头，已被涂抹上了一层粉白。但粉白得有些暧昧，暧昧在寒风中，沉浮在雾气里。原来棱角分明、咄咄逼人的荆棘，刺条，也被模糊了性格，平和了脾气。在冰雪的改造下，一山的妙龄，尽皆晶莹成幽缈的曲线，而一山的苍迈，则被抹去了皱纹，淡化了老人斑。

　　我觉得这样的石林，更有资格“粉墨登场”。粉妆素裹的石、树、藤、草，或青丝染成华发，或白首簪上银花，或人作兽舞，或鸟作仙飞……一同演绎着魔幻现实主义似的另类故事。

　　“裸石区”的岩石则高大得多，也白净得多。有的威武雄壮，有的秀丽妩媚，有的清瘦劲峭，有的肥硕丰腴……无论怎样变化，都有一层好看的、亮亮的釉色。我注意到有一尊岩石特别伟岸，和它并肩而立的另一尊岩石却很苗条。几条玉臂似的古藤交织其间，好似要携手共筑一个冰清玉洁的爱巢，让你领悟什么叫做“白手起家”，什么叫做“白头偕老”和“坚贞不移”。

　　在它们不远处，还有一队昂首挺胸的将士，在仰观风云。那素面朝天的姿态，已被忠贞不二的时间定格了不知多少万年。更多的岩石，或者什么都像，或者什么都不像，无言地诠释着“素不相识”的深邃含义。“白”和“素”，还有“粉”和“贞”，在这里，真是点睛之笔，让人想起了“白素贞” ——这个在舞台上粉墨登场的半人半妖的名字。

　　本来，对于游人来说，石林只是一种氛围，氛围有了，便可得意忘形，管他像什么还是不像什么;而对于石林来说，游人须有的应是一种性情，性情到了，什么都津津有味，活色生香，管他是精微雅致，还是粗砺蛮荒。

　　毕竟，这是赫章县的石林，连石头都“赫然成章”了。

　　三

　　就在我凝神默想之际，一阵脆响——一阵断金碎玉般的脆响，自石缝外乘风破雾而来，那是当地村寨的彝族青年演出队踏冰践雪，专程来为我们表演。

　　见过许多表演，不是在正式的舞台上，便是在规整的广场上或院坝里。但这次不同，是在荒山上，在风雪中。表演者先得选择乱石丛中一处稍可避风的所在，再用锄头铲出一小块不带草皮的平地，然后在那湿滑的土坪上燃起篝火，接着再围火唱起歌曲，跳起彝家的舞蹈。

　　舞蹈有“铃铛舞”、“撒麻舞”、“酒礼舞”，等等。歌声与风声撕扯着较劲，加之岩石、树木的纠缠，它显得有些断断续续和跌跌撞撞，还有几分包裹在欢快中的难抑的悲怆。但那舞步却异常地热烈，奔放。双足结实地夯在冰凝上、泥地上，十分有力。于是，那断金碎玉般的脆响中，便也夹杂着鼓点似的沉雄和撞钟似的浑厚。

　　演出队还特地带来了白酒。喝几口酒再跳，跳累了再喝几口酒。那《敬酒歌》中翻来覆去的吟唱：“喜欢的，也要喝。不喜欢，也要喝。管你喜欢不喜欢，也要喝。”颇具侵略性。它诱惑着你的鼻舌，挑逗着你的胃，煽动着你的心。

　　草地上，热气腾腾，雨雪霏霏，笑语阵阵。那激情的迸发，生命力的宣泄，也只有烈性的酒神才可以与之相配。我们之中，也有人加入了那且歌、且舞、且酒的狂欢的队伍。

　　篝火熊熊燃烧。红光在舞者的脸上跳动，在粉白、银白、素白、玉白、釉白的石、树、藤、草上跳动，分不清谁是演员，谁是观众。大家都沉醉在豪迈、圣洁、亢奋的情景中，恍恍惚惚悠悠，如梦如幻如真。

　　这么美的石林，这么美的草场，这么美的歌舞，却只能生长在远离人群的荒山野岭上。而且，也只有在荒山野岭上，在风雪中，才能收获到这么美的歌舞享受。我不由得忆起了鲁迅先生写在《题未定草》中的名言：

　　石在，火种是不会绝的。

　　又想起了西班牙著名诗人阿莱克桑德雷写在《火》中的句子：

　　所有的火都带有激情，

　　光芒却是寂寞的!?

　　这里的农家，都有足够的生命的热力，也多有足够的生活的贫穷。热力与贫穷，激情与寂寞，常常地结伴同居。越是贫穷和寂寞，便越需要热力的驱赶和激情的照射;越是激情和热力，燃烧后便越剩下寂寞与贫穷。

　　据说附近每个村寨都有大小不等的演出队，然而演出却大多无经济报酬。好在近两年，有些歌师、舞师已经走出大山，或在外地演出，或在外地执教，有的还登上了电视节目……于是，我又终于能够释然：

　　只要石在，火种就不会熄灭。

　　只要火在，光，就不会不被人所认识!

　　选自《山花》2012年第5期B版