一

　　从可乐出发，汽车沿山道盘旋前行，一路

颠簸，坚持向上。

终于到达。

　　打开车门，就一头撞进空前的大雾之中，

四周一片混沌。

　　五步之外，已是雌雄莫辨。把手伸直了，

你甚至看不清自己的掌纹。上面的生命线、事

业线和爱情线，茫然混淆在一起，不禁叫人浮

想联翩。

　　这是高原的屋顶：洛布惹，韭菜坪。海拔

3000 米，近似值。

　　那雾气势宏伟，为他处所未见。白色大氅

裹住了整个天地和全部历史，一无遗漏。只见

一片迷蒙滚滚而来，不容抵挡。让人怀疑再往

前一步，就会跌进宇宙洪荒的太古之中。

　　而且，这大雾是有质感的，它可以触摸，

可以掂量。你能感知它的重量、体温、柔软度

和湿度，甚至可以看见它每一颗粒子的形状。

　　浓雾从眼前从容地掠过，乳白色的粗大

雾粒，一颗颗可观可视。它们挨挨挤挤，上下

跳踉，在跟前稍作逗留，又倏然离去。

　　只有在洛布惹，你才能遇上这么独特的

雾：浓厚，稠密，粗颗粒；凝重而又活跃。

担心掉队，我用手挥挥眼前的雾团，盯牢

走在前边的年轻旅伴模糊的背影，随步而行。

走着走着，有些跟不上趟，他们离我越来越

远。紧走几步赶了上去，已不见他们的踪影。

仔细寻觅，才见草场周围，隐约有人影散立其

间。我朝他们中的一个走去，靠近时，才发现

那是一尊石像。高大，威严，披一身雾水，岿然

屹立在弥天大雾之中。再看四周，见更多石

像，三五成群地散落草场，在雾中时隐时现。

　　那该是夜郎王麾下的百万雄兵。当年夜

郎国日渐崛起，国界已扩至湖广、黔滇、川鄂，

甚至远达东南亚；地广数千里，人众数百万，

俨然泱泱大国，规模直逼西汉中原。夜郎王乃

浩然发出“汉与我孰大”这样理直气壮的诘

问！

　　把这些石像安置在洛布惹，是造化天才

的创意。洛布惹邻近的可乐乡，就是当年夜郎

古国的中心。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮

姆”，翻译过来，就是气势非凡的“中央大城”！

　　那年，夜郎王向天庭借兵百万，以拓展疆

土。其中一支因军令不畅，误入这滑竹与石头

构成的峻岭。几千年后，他们的身影被传说一

代代塑造，最终凝定为洛布惹漫山遍野的石

林。

　　好像还能听见，点将台上带血的鼓乐。将

帅傲然独立，睥睨万方，仰天长啸，指挥若定。

刀斧手，弓箭手，长矛，盾牌，头盔，铁甲，战

袍。单兵掩体，人自为战；旌旗摇曳，战马嘶

鸣。还有辎重，战车，坐骑，虎豹，鹰隼，猎犬。

骑士策马，呼啸呐喊；集团冲锋，气势如虹。雾

霭有如战场上的硝烟，袅袅地缭绕于城楼雉

堞之上。强弩齐射，利箭如雨；肉搏血刃，难解

难分。终至于醉卧沙场，玉山倒地！———这一

切，全定格为洛布惹草场随处可见的石像，至

今仍栩栩如生，惟妙惟肖。

　　我还在那儿发思古之幽情，年轻的旅伴

返回来找我。见我有些茫然，他用力扯了我一

把，说快走，那边的歌舞表演就要开始了。

大雾更加凝重了。穿行其中时，似乎能感

觉到它的阻力，还能闻出它的气味来，清香

的，有山茅草的青涩。它含的水分早已饱和，

用不着拧，轻轻一触，就会碰落一串水珠。眉

弓、鼻尖和下巴上，雾水顺着汗毛大颗大颗地

滴落下来。

路变得更加难走，迎面是层层山石和密

密丛林。人要上下石坡，穿越荆棘；有些地方

连羊肠小道都没有，愣要从没人走过的地方

踏出路来。加上雾水如雨，脚下一片泥泞，攀

登更觉艰难。

　　砍刀背，通天梯，光听听称谓就能想象其

陡峭和艰险。最惊险的是“一线天”，要从一道

长长的石缝中挤过去。那石缝狭窄得只容一

个人侧身而过，抬头望，细长的一道天光，正

合着“一线天”的称呼。“一线天”的尽头，一道

陡崖挡住了去路，陡崖上，一个个石窝只够放

下大半只脚掌。石窝里积满泥浆，踩上去有如

踩着调稀了的软陶，还没有踩稳就滑了下来。

我试了几次，都没有成功。前面的旅伴回过身

来拉住了我的手，后面几个彝族小伙子费力

托着我的臀，前拽后推，才把我送了上去。

　　上面是一大片林莽，灌木和荆棘，高过头

顶。我竖起外衣衣领，把拉链拉到了下巴，收

紧袖口。将折叠伞撑开一半，挡在头顶；伞尖

在前，弓身前行，很有些穿山甲的样子。耳畔

只听到枝杈划过伞布的唰唰声，水滴哗啦啦

地从后脑勺滚落下来。几番周折之后，总算钻

出了林莽。

　　　　　二

　　密林尽头，渐趋开朗，眼前是一片开阔的斜坡。

浓雾稀薄了些，天色也明亮了点儿。大伙儿擦擦脸

上的雾水和汗水，终于松了口气。

　　就在此时，有音乐从缓坡那边传来，声波被白

雾延阻，显得起伏不定，是那首耳熟能详的《阿西里

西》。

　　那真是天籁之音，而可乐就是它的诞生之地。

《阿西里西》从这里出发，远播四方，最终被誉为

“WHI 世界民间音乐遗产保护范例”，韭菜坪也因

此被命名为“阿西里西山”。

　　“ 咪哆， 咪哆”，旋律如此简单，节拍如

此齐整，却叫人过耳不忘。可见好东西不都需要繁

复，许多好歌就尽显单纯。那几个彝族小伙子已忍

不住随着节奏晃动肩膀、扭起了腰胯。看他们一边

爬坡一边合着乐曲舞动身子，我也不由自主地受了

感染。

　　上了坡顶，那边是另一番景象。浓雾开始消退，

眼前逐渐明朗。四周是缓坡，中间围出一片洼地，像

是带看台的体育场。先行到达的游客，一堆堆聚集

在周围。几座石像亦坐落其间，一些人就斜倚在它

们身上，雾霭缭绕在他们身边。人的衣服上水印漫

漶，石像身上也尽是雾水，远远看去难以分辨。人与

石像穿越古今，亦真亦幻，成了一幅独特的风景。

　　表演已经开始，一组男演员在洼地中间戴着面

具跳舞，有人在一旁为他们击鼓伴奏。鼓声震动了

四周的草树，听得见雾水从树枝上滴落的嗒嗒声。

雾退得更远，天光更为明亮。

　　跳完舞，小伙子们依次退场。引子曲响起，而后

听见缓坡顶上某个地方，传来了高亢的女声：阿

依———几几！阿依———几几！一名盛装的女子从高

处边唱边一溜小跑冲了下来，双脚踢过山草和矮

树，溅起无数水珠，沿山坡一路滚落，在天光下闪耀

如一道瀑布。

　　阿依几几，我俩多美丽。

　　你戴上鹰翅飞翘的帕子，坐在山头多美丽；

　　我戴上鹰翅飞翘的帕子，坐在山脚多美丽。

　　你穿上鲜艳的彩裙，走在山脚多美丽；

　　我穿上鲜艳的彩裙，站在山头多美丽。

　　不管是谁都美丽，不管在哪儿都美丽：这是多

么可乐的事情！

　　女歌手一身彝装，通体斑斓：右衽上衣，曳地长

裙，袖领和围腰上花边层叠，红缨和珠料不停晃动。

她薄施粉黛，齿白唇红，恰如洛布惹的草场和石林

娇美和纯净。衬着轻雾，衬着天光，在草地之上，在

绿树丛中，她和她的歌声一样迷人。

　　像是约好了似的，雾突然加速后退，云隙中漏

出几丝阳光。就在此时，“嚯———”的一声长啸，一队

人马从缓坡的各个角落涌了下来。彝族小伙子们手

举火把，冲进演出场，在女歌手身旁围成了一个圈，

跟着歌声夸张地跳起舞来。乐声把四周的游客也吸

引过去了，男男女女，陆续跑下缓坡，围着火把半生

不熟地跳了起来。

　　在这样的海拔上，在这样的石林中，在这样的

雾霭和烟火交织的氤氲里，围着年轻的女歌手，踏

着鲜明的节奏，唱着阿依几几的歌。———你就跳

吧！你就唱吧！忘掉过去，忘掉将来，忘掉自己。快

乐就在此时，快乐就在此地！

　　　　　三

　　回程走的是另一条道，绕了一个圈，却发现又

来到了那片草场。来时气势非凡的浓雾已然消退，

一如当年的夜郎大国，倏忽之间就迷失于传说和出

土文物里。俯视脚下，发现草场上长着的，竟全是草

莓。是那种真正的草莓啊，彻底野生的，绝对原生

态。密密麻麻地，从脚下直铺到草场的边沿。一片绿

色中，这里那里，是一颗颗红色的小球。小球由更小

的红珠攒成，几十粒红珠子，集聚在绿色的萼上，半

透明，鲜嫩欲滴，让人联想起兔子红红的眼珠子和

恋人精巧的耳垂。小时候在后山的向阳坡上见过

它，大人说吃了可以不尿床，为此它有了一个很文

气的名字：覆盆子。而在洛布惹，当地人的称呼却简

洁明朗，一个响亮的单音节：抛！而且他们念起来是

分解了的：p-a-o！听上去更有情调。摘一颗“抛”丢

进嘴里，有一点儿甜，有一点儿酸，还带着青草味

儿，让人想得很远很远。

　　掌上托着几颗野草莓，深一脚浅一脚地走到草

场边沿，再过去就是悬崖了。要到这地儿，你才能对

海拔有切实的领悟。眼前一片开阔，众山一览无余。

群峰有如波浪，渐推渐远，让人真切体会到“地无三

尺平”的壮观。极目天边，在应当是地平线的地方，

山影和霞霭纠缠在一起了，不容分辨。山下一角，模

模糊糊地看到微缩了的房屋和街路，像主板上一枚

小小的芯片，那里该就是乡镇了。据说遇到大太阳

天，还能看到县城，或者，更远。

　　晚餐是全羊宴，用的是本地产的著名黑山羊，

这是可乐人招待来客的最高规格。

　　四壁白墙，两排木窗，一个大通间，是饭厅。八

口铁锅排成两列，规模可观。铁锅就地置于炭火之

上，把羊身上各个部位砍成大块，羊头羊身羊腿尽

入其中，烩于一镬。浓汤在锅中咕嘟咕嘟冒泡，香气

扑鼻。大锅四周，放一圈小木凳，人们围火而坐。

　　酒是米酒。没有华贵的包装，直接就灌在一把

提壶里。其貌不扬，其质绵软，藏而不露，可回味悠

长。你可不要小看了它，它会点燃你的灵魂，撺掇你

的欲望，让你在半醒半睡中，体验那忘乎所以的快

乐和迷狂。这才是真正的美酒呢，又可口，又可乐！

　　可乐的彝族汉子，谁都离不了它。

　　锅边的蘸水碟里，内容物色彩斑斓。有盐、辣

椒、花椒、芫荽、葱花、蒜蓉、姜末，还有花生米和鱼

腥草，再搁小半块腐乳，腐花一颗“抛”丢进嘴巴的

几滴木姜子油，据说还要放上一点儿糖，提味。那是

瞧一眼就要叫人垂涎欲滴的。炖烂了的黑山羊肉在

蘸水里裹一下，入口就化，是世上难觅的美味。

都齐了，那就开干吧！端起酒碗，扬脖子就喝。

　　握紧竹筷，夹着哪地方就哪地方，夹着哪砣肉就哪

砣肉。只管喝就是，只管嚼就是。这是对“大快朵颐”

最形象的诠释，是对“可乐”二字最具体的注解。

一笤箕烤羊排端了上来。羊肋骨没有丢在汤里

煮，是一根根用柏树枝慢火烤出来的，肋条肉外焦

里嫩，是待客上品。一圈人伸手一抢而光，凑上嘴就

啃，全不拿优雅与否当回事儿。

　　正此时，一女子袅袅地走了进来，就近坐在了

我的身边。花色T 恤，牛仔裤，休闲鞋，尽显潇洒。长

发披肩，眉毛深黑，双唇则一派嫣红，那美色叫人猝

不及防。细细一瞧，却原来就是在洛布惹山上唱《阿

依几几》的那名彝族女子。脱下盛装之后，她居然有

如此鲜明的现代风姿。她说她原是当地一所小学的

音乐教师，游客多的时候，她客串表演，上山唱歌，

兼做导游。哦，那可不能让她闲着，大伙儿纷纷伸手

和她碰杯喝酒。有人问她能唱流行歌曲不，她说能

啊，说着就起身去找了支话筒。音箱里响起的，是那

首节拍轻快的《快乐老家》。

　　她唱一句“跟我走吧”，众人和一句“跟我走

吧”；她唱“天亮就出发”，众人跟唱“天亮就出发”。

大伙儿成了她的伴唱，或者回声了。几名小伙子甚

至把歌词落实为行动，真的跟她走了起来。女子在

前，众人随后，一条龙似的踩着节拍前行。

　　有一个地方，那是快乐老家。

　　它近在心灵，却远在天涯!

　　我所有一切都只为找到它，哪怕付出忧伤代

价。

　　也许再穿过一条烦恼的河流，明天就能够到

达！

　　彝族少女唱得如痴如醉，眉睫耸动，美目流转，

长发在水汽中飘荡。下面的听众举着筷子和羊肋骨

当荧光棒，跟着节拍左右挥动。唱的和听的，一起忘

情于快乐之中。

　　屋外，几条看家狗不知为争个什么咬了起来，

闹出了挺大的动静，惹得附近的一只公鸡夸张地一

阵乱叫。

　　夜深了，而锅里的浓汤还在滚沸；酒见底了，而

众人还未能尽兴。

　　快乐在今夜，今夜在可乐。念念不忘，必有回响！

只是，我们几个要赶回县城，得起身先走了。

　　不舍，回望。车开出好远，还听得见那边传来带

着酒味的歌声和笑闹声。

　　快乐还在继续———

　　在可乐，在这个远离繁华的乡镇，这个曾经威

盖四方的中央大城……

　　　　　　　选自中国西部散文论坛