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童心观照下的大千世界——读郭文涟的“伊犁往事”系列散文/【新疆】吴孝成

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发布时间:2016.06.27

  文涟近年来,创作成绩斐然,蔚为大观,尤其是他的30篇总题为“伊犁往事”的系列散文,颇为引人关注,耐人琢磨。

  文涟的这一组散文,选择了一个新的视角:叙写自己的童年经历,描述一个孩子眼中的大千世界(主要是“文化大革命”期间一座边陲小城的风风雨雨),因而也就别有情趣。用刘亮程的话说:“这个世界的最真实部分,或许永远需要一双孩子的眼睛去看见并牢牢记忆。”(《住居者的声音》)

  归纳起来,这组散文所写的内容,不外三个方面:

  一是摹写心中的人物。在他的人物画廊里,有形形色色的面影与身姿,其中有自己正直勤勉的父亲、乐善好施的母亲,也有父辈的倔强耿直的同事、慈祥厚道的炊事员、含辛茹苦的卖冰棍的大妈、默默奉献的家属队的大婶、热情敬业的书店服务员、技术精湛的照相师傅、沉默寡言的摆小人书摊的老人、气质高雅的女老师、机灵侠义的维吾尔族小伙伴、神色忧郁的俄罗斯族姑娘、没有血缘关系的可爱的妹妹,等等。这些人物都是最基层、最朴实的人民群众。通过作者的描摹,让我们看到了他们美好的心灵,让人感到可亲可敬。

  二是描写身边的事物。事是极普通的事,不外看电影,逛书店,放风筝,掏鸟蛋,排队买肉,下河游泳,上树摘桑葚等等;物也是极细小的物,尽是鸽子、乌鸦、土豆、白杨树、老房子、照片、书摊之类。这些普通细小的事物,看起来琐屑之极,作者却力图通过自己营造的艺术窗口,反映生活的变迁,折射时代的风云。

  三是抒写生活的感悟。散文是一种比较“随便”的文学样式,上下几千年,纵横千万里,宇宙之大,昆虫之微,都可以随作者的意愿,纳入它的画幅。但是,如果仅仅如实地写出几个人、几件事,那只能归入中小学生的作文范畴。文涟的散文,取象虽小,但都写出了自己对生活的感悟,能够把读者引入更深的思想境界。请看作者在《蓝天里鸽哨悠悠》中的一段感悟:“长大成人后,我常常想,或许我对自然生物的关爱,对人世间友情和爱情的理解,就是从鸽子身上悟出的。鸽子不管飞得多高,飞得多远,它都不会忘记养育它的主人,不会抛弃自己的故乡。故乡仿佛是一根线绳,永远拽着它思念的心……”读者看到这里,“整个身心仿佛都被鸽子带向了无限美好的空间”,其实是被作者带入了更高的境界。

  这一组散文的特色,体现在三“有”上:

  一曰有真情。散文由于内容和形式都比较自由宽阔,容许作者直抒胸臆,直接表达对事物的爱憎、体验和评价,因而它也和诗歌一样,形象之中浸透了作者的感情。这感情,必须是真实的,毫不忸怩作态。他怀念妈妈:“其实妈妈已以她的一生告诉了我,那就是:做个好人,做个善良有同情心的好人。”他回忆父亲:“五年里,我见证了人生道路上的大起大落,幼小的心灵隐隐约约感受到了人世间的沧桑和变幻莫测……”他为正直的彭伯伯去世而悲哀:“我的心刹那间一片苍凉,心海里飘落起茫茫大雪。”他向鶺鴒鸟道歉:“看看四处上下翻飞不停呼叫的那一对对亲鸟,觉得十分对不住它们。”他神往街头叫卖冰棍的声音:“现在回想起那种声音,听出的是一种含辛茹苦,是一种对生活的热爱和憧憬美好之情,是一种博大无边的爱的胸怀……”他惋惜几个老照相馆的消失:“似乎完成了它们的历史任务,像一片枯黄了的树叶,飘逝在以往的历史烟尘中。”他留恋工人俱乐部前的小人书摊:“我想,我灵魂的潮汐一多半是在那个小人书摊上开始涌动起来的……”由于作品中充溢着真情,所以才有了撼动人心的力量。

  二曰有实感。文涟在作品中抒情言志,或直抒胸臆,或托物起兴,总是内情与外物相融合,意与境相应和,洋溢着浓浓的诗意。请看作者对伊宁市大街小巷中的白杨树的描写:“春天,那一排排数百成千上万棵光滑笔直英姿挺拔的白杨树,在一阵阵的春风劲吹下,发出‘呼——呼——’的响声。不久,树干枝桠上便生出星星点点的叶芽,似襁褓中的婴儿般柔嫩,嫩芽在淅淅沥沥雨夜里经雨水的一番洗礼,悄然舒展;等到了天亮,芽儿已长成心形叶片,嫩绿得晶莹剔透,弥漫着别样柔情,令人觉得这个世界一下子沉浸在温馨与浪漫中了。进入五月,那一树一树的绿色旗帜宛如一条条绸带,柔媚地缠绕着伊宁市的大街小巷,伊宁市便沉浸在郁郁葱葱的白杨中了。”有了这样细致的观察与精心的刻画,作者的感悟便油然而生:“我们的心事随着白杨树叶儿一天天的增多,我们的理想随着白杨树一起渐染绿意,我们的身体随着白杨树一起一天天升高而粗壮有力,我们的性格也如白杨树一样质朴而坚强起来。”这些平凡的一花一果、一草一木、一山一水、一虫一鸟,经过作者的精心加工与提炼,尤其是通过巧妙的联想,原来不甚惹眼的事物,都闪射出了耀眼的光彩。

  三曰有趣味。“言之无文,其行不远”。这里所说的“文”,是指文章的文采。有文采的散文才能让人读起来趣味津津。丰富的想像是文采,巧妙的构思与布局是文采,优美动人的语言也是文采。文涟的作品在这些方面都是下了功夫的。且看他怎样描写小巷里的歌声:“那歌声悠悠扬扬,回荡往复,像是在唱给远方的亲人,又像是在慰藉孤独的心灵,排遣寂寞和惆怅。”(《夜色茫茫》)“先是小声低吟,继而渐渐高昂、嘹亮,似夜莺一般优美动听,又像是袅袅的云烟,攀附着夜色的影子,缓缓地在巷子里回荡开来,漫过墙头,缭绕于白杨树间”。(《小巷风情录》)“特别是一个人孤独无助的时候,我常常想起那一晚的情景,想起我哼唱的那几首歌,……我的头顶就仿佛有一轮明月,在清清润润地朗照着我的灵魂。我的灵魂像是漂游在苍茫大海上的一艘小船,在孤独与寂寞中,与天上的月亮悄然融合在了一起,从而生出诗的翅膀、鸟的歌声……”(《夜色茫茫》)作者调动各种手法,把那醉人的歌声写活了,字里行间充满了诗情画意。

  由于作者观察细致,描写细密,因此也增强了作品的可读性。且看他笔下看老电影的细节:“一道又长又细的灰白色光柱在人们的头顶上方晃悠着,人们的眼前霎时有了一块四四方方的空间,我的一双眼睛紧紧地盯着它,似乎那里有我未知的一个世界。再过一会,一种宏大而又激情昂扬的音乐声骤然响起,仿佛空气也颤抖起来。那雪白的空间先是发黑,随即出现了那工农兵的雕塑,接着声音低了下来,那雪白的地方开始出现了平原、树木、庄稼、房屋。渐渐地,我好像步入了那个遥远的环境中,坐在座位上的我只是个空壳,而我的灵魂已悄然出壳,随着那道银白色的光柱进入了另外一个世界……”(《看老电影》)再看他笔下的炊烟:“丝丝缕缕的青烟不时从这家墙头那户房顶上袅袅升起来,在白杨树间缠来绕去,在巷子里形成一顶帐幔,驱赶着嗡嗡叫的蚊蝇。”(《小巷风情录》)还有俄罗斯族姑娘的眼睛:“一双蓝灰色的眼睛大而明亮,好像清晨时分大森林里的一泓湖水,只是湖的上空仿佛漂游着一丝浮云,使她眼里透露着一种迷茫而忧郁的神色……”(《巷子里的俄罗斯人》)细节是对人物、环境的某一局部、某一特征的具体摹绘,或对事件发展中某一细微事实(事态)的形象描写。所以巴尔扎克说:“当一切可能的结局都已准备就绪,一切情节都已加工过,一切不可能的都已试过,这时,作者坚信,再进一步,唯有细节将组成作品的价值。”(《个人生活场景·后记》)

  文涟作品的情趣还表现在,作者用孩子的眼光反映了“文革”期间的狂热与荒唐。诸如宣传队演节目,撒传单,贴大字报,游街示众,贴“忠”字,绣毛主席像,以至吃忆苦饭,武斗等等。作者在《偷抓了几把花生米》中写道:“盼望着哪天哪里再发生一些武斗就好了,那样我就又可以随大人们去参观,又可以悄悄地抓几把花生米之类的东西回来,美美地吃一顿……”在《忆苦思甜》中写道:“哈哈,真有意思,忆苦思甜饭竟这样好吃,……倘若旧社会都吃的是这样的饭,那也不算是太苦吧……”就这样,让当时的人们诚惶诚恐的武斗、忆苦思甜之类的政治事件,以至人们心目中庄严神圣的“文化大革命”,在一个孩子的眼中竟是这样的滑稽,也算是“幽了一默”,比起声色俱厉、义正词严的批判来,是不是更有情趣,更有力量?

  当然,文涟的这组作品也不见得尽善尽美,个别文章由于构思不精,似有敷衍成篇之嫌。不足之处,可以说道的,有三点:

  一是文中记述的事情年代比较久远,且作者当时年龄尚小,对有些事不太清楚,现在下笔时就应多做些调查研究。如:《吃土豆》中说:“那时候粮食实行定量供应,成年人每人每月二十几公斤,未成年人呢也就十几公斤”。这说法不确,当时一般成年居民的粮食定量是每月29市斤,没有那么高。在《最初的疯狂》中写道:“那天是伊宁卫校的红炮兵们在庆祝并宣传文化大革命的动员令——‘五·一六’通知的发表。”事实是,“五·一六”通知是1966年5月16日发表的,而“伊宁卫校的红炮兵”则是这一年的秋冬季节才成立的红卫兵组织。在《巷子里的俄罗斯人》中写一本小人书讲的是保尔·柯察金的故事,说“画中的丽达出卖过保尔”,作者记述有误,冤枉了丽达。

  二是一些作品的标题比较平淡,诸如“家属队”、“照相馆”、“宣传队”、“王德叔叔”、“彭伯伯”、“宋淑芳老师”等等,似乎少了点吸引人的眼球的文采。其实,另外一些标题就挺好的,如:“蓝天里鸽哨悠悠”、“天上的鸟呀地上的树”、“岁月起落里的歌声”、“曾记否,那白杨树深处的城……”、“放不下的克拉玛依”等。标题恰如文章的眉目,眉清目秀,容易一见钟情,因此要在拟题时多费些功夫。

  三是文字有粗疏的地方。有的句子经不起推敲,如:“从高大粗壮哗哗作响墨绿色的白杨树叶上飘过来”(“树叶”怎么会“高大粗壮”?)“看不惯的事别人不说,他说;听不惯的话,尤其是那些不实事求是、捕风捉影的话,别人不说,他说。”(“他说”是“他批评”的意思,但容易造成歧义,好像他专说“那些不实事求是、捕风捉影的话”。)“看到一张两寸左右的黑白照片,……她们或蓝或黄打满补丁的衣服、裤子和帽子上落满了灰尘。”(既然是“黑白照片”,如何看得出“蓝”或“黄”的颜色呢?)有的词语写错了字,如:“赤(炽)热”、“苍(菖)蒲”等等,虽属细枝末节,但会影响表达效果,也该引起重视。

  拉拉杂杂,念了几段“三”字经,说的不一定准确,仅供参考。不当之处,希望作者与读者批评指正。

  (责任编辑:高彩梅)

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