—— — 漫议阎秉忠先生的生命工程

当阎秉忠先生将其新近出版的《生命工程•续》递到我的手上时，我 依稀感到书上 留有作者尚 热的体 温。数年前当我接到其《生命工程》 的时候，也有过同样的感觉，这令我 莫名其妙。难道这中间有一根红线 贯穿其中？于是，我从书橱上取来《生命工程》，一并摆上案头，两厢比 照，重新品读姊妹篇，看看二者之间 到底有什么端倪。

秉忠君的两本书，出版之前都 曾让我看过原稿，并且听过他的创 意说明。但老实说当时我并未完全 弄懂其心路历程。我以为书中所说，不过是他生活经 历中积累下来的一些文字记载，突出之处是秉忠君 思维细密，办事认真，凡事都能留意而已。如果将其 书改称为秉忠文集，大概也没有什么不妥。对于朋友 赠阅的书，我通常是一读、二读、三读乃至多读，直读 到有所感悟，理清其心迹方肯罢手。对秉忠君的书当 然也是如此。这一回反复比对，突然间似乎找到一个 答案：秉忠君是以毕生心志，去表达自己对生命的关 爱。他的书，他的行事，其实是在完成一项光彩事 业———生命工程。由《生命工程》到《生命工程•续》原 来正是表现他生命工程的接力，第一棒一直跑到2002（年），第二棒跑到 2013 年。再往前去，应该是第 三棒第四棒了。秉忠君曾对我说，《续》篇是他的“封 镜之作 谢幕之作”，我想这是一句真话。但往后不 再著书，并不会是生命的尽头，我以为他还会以更加 精彩的步伐向终点冲刺，一棒接着一棒。这是后话。

真经营自己的生命，这便是 破解秉忠君为人为文真谛的密码。

我们还是来看看他两本书记录 下来的生命历程吧。

秉忠君是鄂尔多斯市准格尔旗 人，一个穷乡僻壤的土窑洞赋予他 生命。而他却以一生的挚爱，倾情回 报这块母土。在《生命工程•续》书的 首页上方赫然印有他出生的窑洞照 片。单从这一编辑安排上，足以看出 他对故土的一往情深。在一篇文字 中，他讲到某一年回故乡“搭礼”，虽 然距离那梦绕魂牵的窑洞仅一步之 遥，但由于当时身体原因未能再次造访，竟至于潸然泪下。

如果说秉忠君从出生的那天起便开始人生冲 刺，这话可能没有一个人相信。诗人的第一声啼哭绝 不会是一首诗。但当人们觉悟之日像秉忠君一样去 为之拍照，为之探访，为之遥拜，为之哭泣，如此当作 一件事，恐怕也为数寥寥。

对于自己的身世，秉忠君铭刻在心。他的父亲，他的母亲，留给他的珍贵的形象纪念，是两帧单人照 片。是秉忠君延请了电脑高手，将两帧单人照经电脑 合成，变为一幅双人照，放在《生命工程•续》书首页， 孝敬之心，不言自明。秉忠君的母亲小脚，盲眼，拉扯 他们兄弟姊妹四人长大成人，其中甘苦可想而知。但 最让他永志不忘的，是一个文盲加眼盲的农村老太 太，竟能将《三字经》、《百家姓》等倒背如流。还有，农 村旧俗中，有结婚时“撒账”一说，他的母亲竟将这“撒账本子”烂记于心。母仪、师范，这大概就是他立 志成才的家庭熏陶吧。他的姥爷曾经是他“识字”的 启蒙老师，他的舅父，一个农村“说话人”，在他眼中 是一位杰出的“语言大师”。还有与他哥哥的手足之 情。所有这一切，便是他热爱生活，珍爱生命的明证。

对于自己的学校生涯，我相信每一个受过学校 教育的人都能讲出一大堆故事。秉忠君的初中、高中 回忆，在其《准一中杂忆》、《在市一中高 24 班全体师 生聚会上的发言》中，有淋漓尽致的描写。这类事在 一些人看来，说一说也就罢了，甚或还会有人“借景 生情”，有什么做作之举，但像秉忠君这般作为生命 历程中值得大书特书者，恐怕也不是全然如此吧。

秉忠君的大学生涯，在书中也有记述，一样的情 真而意切。只是小学时期的忆述，书中没有提及。 2012   年，作者曾两次和我提起，他想写一篇《佛爷庙 纪事》一类的文章，写一写他的小学生活，只因为对 佛爷庙的考究未竟全功，所以《生命工程•续》书未及 收入，许是一点遗憾吧。

家庭是人生的重头戏。在秉忠君对家庭的记述中，有更加感人的笔触。

书中有多处他与爱人的话题，还配有多幅他与 爱人的照片。看得出他的家庭生活诚可谓夫妻和睦， 琴瑟和谐。如何经营家庭，经营爱情？秉忠君在其“解 密档案”中给出的答案是爱情要专一。

秉忠君有两个女儿，书中提到，他的《烈火集》 刊行，要感谢大女儿和大女婿，其“情”也堪赞，其 “礼”也堪咏。还有书中收有二女婿潘云飞和二女儿 阎蓉订婚仪式上的讲话，其言也殷殷，其情也切切。 这里我还要讲一个书中没有提及的“题外话”——— 在二女儿婚礼上的“讲话”。说来令人喷饭。话说婚 礼当日，主持人有请他上台讲话，谁料想一向做事 严谨的阎秉忠竟然忘记带来眼镜。于是乎，先是翻 找后是借，尴尬之相叫人捧腹。如果是我，会就其讲 稿所记，讲讲大意也就罢了，然而这位老先生在执 意借到合适的眼镜后，才一本正经地“照本宣科”， 一字一板地宣读完毕方才罢休。细细想来，若没有 认真经营生命工程的人，是不会理解这些举动和文 字的由来的。

待人接物是人生题中应有之义。秉忠君在与他 的老师、同学、医生、朋友、同事，乃至邻居路友之间， 也有不少佳话。尤其是与他的宠物之间，有许多令人 感叹不已的故事。所有这一切，对一个漠视生命的人 来说，大概是难以想象的。

秉忠君曾说，他一生经历了五个成长阶段，其中 之一是“回农村学习语言”。按理说，秉忠君是一位名 副其实的本科大学生，在学校受到过科班的语言教 育和语言熏陶，自身在这方面也有过自觉的努力与 修为。但是他说，他的语言本领的真实提高与锤炼， 则是来自农村的见识与实践。他在《鄂尔多斯的说话 文化》和《再说“说话文化”》中，通篇没有引用某某语 言大师的经典论断或某某语言学名著的现成结论为 自己的论述做遮挡，从头到尾全部引述民间言说和 百姓话题阐释自己的语言学见解，说理透辟，举例生 动。于中见出他的语言学功力和热爱生活的情趣。

秉忠君曾在伊盟科技情报研究所工作多年，他 思维的严密、表述的严谨、行事的严格，我以为都与 他的这段工作磨炼不无关系。但其工作实绩的真正 展示，还在于伊化总公司工作这一段。秉忠君曾任伊 化总公司的副总工程师和伊化院科协主席，对伊盟 化工的发展有所贡献，这一点在其《生命工程•续》第 一部分，有详尽的说明。但统观这洋洋洒洒的文字， 论“理”者有之，说“事”者有之，赞“他人”者、“团队” 者有之，而说到其个人绝无评功摆好之词，折射出他 真诚、真实、不虚浮的人生品格。

秉忠君阅历广，读书多，涉世深。出于社会担当， 他经常有一些时事评述见诸报刊，诸如为社会广泛 关注的“二次分配”、“公平分配”、“政府信用”、“两个 同步”之类的话题，多有讨论。但说理不枝不蔓，不偏 不激，举例可靠，贴近生活，言之有物，仗义执言，秉 公而论，令人信服，显示出他正直、诚信的生命价值 观。

秉忠君做人没有什么轰轰烈烈的“大”作为，其 文章也没有什么慷慨激昂、振聋发聩的惊人之笔，但 他对待自己的生命工程一丝不苟，平平实实，自自然 然，平常心显示出大觉悟、大智慧。还以他的《生命工 程•续》来说吧，《续》篇是在《生命工程》的基础上，辑 录 2002 年之后的新作而成。这本身就是对其生命工 程负责的表现。只有读懂了这一点，才能看到秉忠文 集的熠熠光彩。

《生命工程》书名就是点睛之笔。 

在秉忠君忙着筹划印制第一本文集时，二女儿不无感慨地说“这是爸爸的一项生命工程”，书名由 此而来。谁曾想，一个“黄毛丫头”的一句话，竟然成 为揭示秉忠君一生价值的谶语。“知子莫若父”是真 理，知父莫若子或许也有几分道理？

选自《非公经济报》