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《广陵散》随笔(王莉平)

点击率:3716
发布时间:2018.12.20

冷雨敲打着窗户,寒风恣意地呼啸,冬天的世

界是它们的,我只好倦缩在它们入侵不了的房间

里。空调坏了,取暖器也坏了,我牙疼得紧!身上披

裹着厚厚的睡袍,嘴里哼唱着《笑傲江湖》:

“沧海一声笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪只记今

朝,苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜出天知晓……”

唱得热血沸腾起来,索性开了电脑,上网搜来

听。金庸真是一位博学多才的人。在我想象中他就

是一个穿越古今的大侠级人物,他壮怀激烈,爱憎

分明,疾恶如仇。从我学会阅读的时候起,就知道金

庸,知道他的武侠小说,并且常常跟随他小说故事

情节的发展,幻想自已也置身其中,行侠仗义,快意

恩仇!

偶然间翻到一篇介绍,说金庸《笑傲江湖》最早

的电影版本中的主题曲受启发于他所钟爱的中国

古代十大名曲之一的《广陵散》。于是在网址中输入

“广陵散”三字,回车,结果出来很多关于《广陵散》

的背景故事,非常之感人。

《广陵散》,又名《广陵止息》,是一首曲调较为

激昂的古琴曲。“广陵”是扬州的古称,“散”是操、引

乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于

古代广陵地区的琴曲。它萌芽于秦、汉时期,其名称

记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:“听广陵之清

散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度

流失,后人在明代宫廷朱权编印的《神奇秘谱》中发

现它,再重新整理,才有了我们现在听到的《广陵

散》。根据刘东升所著的《中国音乐史略》介绍:《广

陵散》大约产生于东汉后期,因聂政刺韩相而缘起,

因嵇康受极刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后,

实际上包含了聂政和嵇康的两个典故,一曲广陵

散,可以说是:刺士的高义,名士的绝响!

关于《广陵散》与聂政:《史记·卷八十六·刺客

列传第二十六》中记载,聂政是春秋战国时期齐国

著名的勇士,更是一大孝子。当时韩国大臣严遂(字

仲子)与韩相韩傀(字侠累)产生了仇隙。严仲子从

韩国邑都亲自到井里花重金请聂政刺杀侠累,当时

聂政因要赡养老母,故拒绝了严仲子的厚礼,严仲

子表示理解并称赞聂政为忠孝之士,无功而退。而

聂政,认为自己身为市井小民,让堂堂高官严仲子

这样看得起自己,这样不远千里,重金礼聘,一直满

怀感恩之心。后来聂政的母亲离世,聂政在安葬母

亲之后,说“将为知己者用”,决心誓死报答严仲子

的知遇之恩。聂政仗剑只身前往韩国邑都刺杀侠

累。虽然有大量侍卫层层保护,但聂政还是如探囊

取物般刺杀了侠累。《史记》中只用了简略的语言描

述了惊心动魄的刺杀场面:“聂政直入,上阶刺杀侠

累,左右大乱”。聂政大呼不止,又连杀数十人。最后

把剑指向了自己,割面,剜眼,剖腹。聂政这样做的

目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。后聂

政被暴尸于市,韩国国君以百金悬赏能提供线索的

人。后来聂政的姐姐聂荣听说有刺客刺杀了韩相而

被暴尸街头,就怀疑是自己的弟弟聂政所为,于是

立即动身到韩国去认出了自己的弟弟,大哭着对围

观者说:这是我的弟弟聂政,他受了严仲子重托来

刺杀侠累。为了避免株连我,竟然自破面相。我不能

连累聂政的声名啊。然后聂荣哀恸而死。根据索隐

对《史记》的注解,聂荣这么做的目的是“以列其

名”,避免了聂政成为无名刺客。

聂政刺杀侠累应该是当时非常有影响的政治

事件。晋﹑楚﹑齐、卫等国的人听说此事后,赞赏聂政

“士为知己者死”的无畏气概,又赞扬聂荣是烈女,

一个弱女子,不惜“绝险千里”,从而使聂政得以名

扬天下。同时又称赞严仲子“知人能得士”。

《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取

韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行,与聂

政刺杀韩相的整个过程大致相切合。

《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后

期。在东汉蔡邕的《琴操》里,这次刺杀演变成了一

则民间故事。在这则故事里,聂政杀的不是韩相,而

是韩王。聂政也不是为严仲子而行刺,而是为父报

仇。原来聂政的父亲为韩王铸剑,由于不能及时交

付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山

中遇到了仙人,学会了鼓琴的绝艺。聂政还掌握了

异容术,变得无人认识自己。一天聂政在闹市鼓琴,

“观者成行,马牛止听”。韩王听说后立即召见了聂

政,命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑,

一举刺杀了韩王,为父亲报了仇。后来伏在聂政尸

体上恸哭不止的不是聂荣,而是聂政的母亲。这个

故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。

关于《广陵散》与嵇康:聂政所在的时代大约过

了六百多年,西晋一位才智超绝、卓尔不群的旷世

美男,使《广陵散》成为千古绝响。这个人就是“竹

林七贤”中最有影响力的名士———嵇康。

嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐

家。

《晋书·嵇康传》记载:康早孤,有奇才,远迈不

群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不

自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。意思是,嵇康

身材高大,仪容俊美,声音悦耳,文采卓越。虽然不

刻意装扮自己,却能通过超脱的气度流露出自然的

美感。

《容止》之14 记载:“有人语王戎曰:嵇延祖卓

卓如野鹤之在鸡群。答曰:君未见其父耳。”意思是

有人对王戎夸奖嵇康的儿子丰神俊朗,出类拔萃的

样子,好像野鹤立于鸡群中一样。王戎却说,你还没

见过他父亲呢。由此诞生了一个成语叫“鹤立鸡

群”。

以上种种说明:嵇康是我国古代一个相貌堂

堂,不折不扣的美男子,帅哥!拿到现在来说,他就

是梁朝伟,就是刘德华,就是周润发,就是吴彦祖

了,大众之梦中情人也。

嵇康通晓音律,尤其喜爱弹琴,著有音乐理论

著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是

“和”,合于天地是音乐的最高境界,认为喜怒哀乐

从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康

创作的乐曲有《风入松》,相传《孤馆遇神》亦为嵇康

所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲,被

称为“嵇氏四弄”,与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称

“九弄”,是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹

奏“九弄”作为科举取士的条件之一,可见嵇康的音

律造诣之深。

嵇康与《广陵散》结缘,还有一段传奇故事:嵇

康曾在洛水之西游学,有一天夜宿华阳,独自在住

所弹琴。夜半时分,突然有客人来访,自称是古人,

与嵇康共谈音律,谈着谈着来了兴致,向嵇康要过

琴去,弹了一曲《广陵散》,声调绝伦,弹完便把这个

曲子传授给了嵇康,并且反复叮嘱,千万不要再传

给别人了。然后这个人飘然而去,没有留下姓名。

当时司马昭与曹魏争权,司马昭一直想拉拢竹

林七贤这些名士为己所用。“性烈而才俊”的嵇康,

对司马昭始终抱着不合作的态度。嵇康曾被司马昭

的心腹死党钟会指责为“上不臣天子,下不事王

侯”。他的独立不羁,他对司马氏集团的抵触最终招

来了杀身之祸。公元前262 年,嵇康以“乱政”之罪

被斩首。这一年,嵇康三十九岁。

据《世说新语·雅量》记载:“嵇中散临刑东市,

神气不变。索琴弹之。奏《广陵散》。曲终曰:“袁孝

尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!”

正因为嵇康临刑索弹《广陵散》,才使这首古琴

曲名声大振,一定程度上,《广陵散》是因嵇康而

“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而

言,事实上,琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存,一直

流传到今天。

在写这篇《广陵散随笔》的同时,我阅览了嵇康

的诗作。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任

自然”的人生主张,他的那份清高孤傲,那份卓尔不

群,通过他的诗,得到更深刻的理解。现摘录其中之

一阙,以飨读者:

凌高远盻。俯仰咨嗟。怨彼幽絷。室迩路遐。虽

有好音。谁与清歌。虽有姝颜。谁与发华。仰讯高

云。俯托轻波。乘流远遁。抱恨山阿。


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