冷雨敲打着窗户，寒风恣意地呼啸，冬天的世

界是它们的，我只好倦缩在它们入侵不了的房间

里。空调坏了，取暖器也坏了，我牙疼得紧！身上披

裹着厚厚的睡袍，嘴里哼唱着《笑傲江湖》：

“沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今

朝，苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓……”

唱得热血沸腾起来，索性开了电脑，上网搜来

听。金庸真是一位博学多才的人。在我想象中他就

是一个穿越古今的大侠级人物，他壮怀激烈，爱憎

分明，疾恶如仇。从我学会阅读的时候起，就知道金

庸，知道他的武侠小说，并且常常跟随他小说故事

情节的发展，幻想自已也置身其中，行侠仗义，快意

恩仇！

偶然间翻到一篇介绍，说金庸《笑傲江湖》最早

的电影版本中的主题曲受启发于他所钟爱的中国

古代十大名曲之一的《广陵散》。于是在网址中输入

“广陵散”三字，回车，结果出来很多关于《广陵散》

的背景故事，非常之感人。

《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为

激昂的古琴曲。“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引

乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于

古代广陵地区的琴曲。它萌芽于秦、汉时期，其名称

记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清

散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度

流失，后人在明代宫廷朱权编印的《神奇秘谱》中发

现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵

散》。根据刘东升所著的《中国音乐史略》介绍：《广

陵散》大约产生于东汉后期，因聂政刺韩相而缘起，

因嵇康受极刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，

实际上包含了聂政和嵇康的两个典故，一曲广陵

散，可以说是：刺士的高义，名士的绝响！

关于《广陵散》与聂政：《史记·卷八十六·刺客

列传第二十六》中记载，聂政是春秋战国时期齐国

著名的勇士，更是一大孝子。当时韩国大臣严遂（字

仲子）与韩相韩傀（字侠累）产生了仇隙。严仲子从

韩国邑都亲自到井里花重金请聂政刺杀侠累，当时

聂政因要赡养老母，故拒绝了严仲子的厚礼，严仲

子表示理解并称赞聂政为忠孝之士，无功而退。而

聂政，认为自己身为市井小民，让堂堂高官严仲子

这样看得起自己，这样不远千里，重金礼聘，一直满

怀感恩之心。后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母

亲之后，说“将为知己者用”，决心誓死报答严仲子

的知遇之恩。聂政仗剑只身前往韩国邑都刺杀侠

累。虽然有大量侍卫层层保护，但聂政还是如探囊

取物般刺杀了侠累。《史记》中只用了简略的语言描

述了惊心动魄的刺杀场面：“聂政直入，上阶刺杀侠

累，左右大乱”。聂政大呼不止，又连杀数十人。最后

把剑指向了自己，割面，剜眼，剖腹。聂政这样做的

目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。后聂

政被暴尸于市，韩国国君以百金悬赏能提供线索的

人。后来聂政的姐姐聂荣听说有刺客刺杀了韩相而

被暴尸街头，就怀疑是自己的弟弟聂政所为，于是

立即动身到韩国去认出了自己的弟弟，大哭着对围

观者说：这是我的弟弟聂政，他受了严仲子重托来

刺杀侠累。为了避免株连我，竟然自破面相。我不能

连累聂政的声名啊。然后聂荣哀恸而死。根据索隐

对《史记》的注解，聂荣这么做的目的是“以列其

名”，避免了聂政成为无名刺客。

聂政刺杀侠累应该是当时非常有影响的政治

事件。晋﹑楚﹑齐、卫等国的人听说此事后，赞赏聂政

“士为知己者死”的无畏气概，又赞扬聂荣是烈女，

一个弱女子，不惜“绝险千里”，从而使聂政得以名

扬天下。同时又称赞严仲子“知人能得士”。

《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取

韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂

政刺杀韩相的整个过程大致相切合。

《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后

期。在东汉蔡邕的《琴操》里，这次刺杀演变成了一

则民间故事。在这则故事里，聂政杀的不是韩相，而

是韩王。聂政也不是为严仲子而行刺，而是为父报

仇。原来聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交

付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山

中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺。聂政还掌握了

异容术，变得无人认识自己。一天聂政在闹市鼓琴，

“观者成行，马牛止听”。韩王听说后立即召见了聂

政，命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑，

一举刺杀了韩王，为父亲报了仇。后来伏在聂政尸

体上恸哭不止的不是聂荣，而是聂政的母亲。这个

故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。

关于《广陵散》与嵇康：聂政所在的时代大约过

了六百多年，西晋一位才智超绝、卓尔不群的旷世

美男，使《广陵散》成为千古绝响。这个人就是“竹

林七贤”中最有影响力的名士———嵇康。

嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐

家。

《晋书·嵇康传》记载：康早孤，有奇才，远迈不

群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不

自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。意思是，嵇康

身材高大，仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不

刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的

美感。

《容止》之１４ 记载：“有人语王戎曰：嵇延祖卓

卓如野鹤之在鸡群。答曰：君未见其父耳。”意思是

有人对王戎夸奖嵇康的儿子丰神俊朗，出类拔萃的

样子，好像野鹤立于鸡群中一样。王戎却说，你还没

见过他父亲呢。由此诞生了一个成语叫“鹤立鸡

群”。

以上种种说明：嵇康是我国古代一个相貌堂

堂，不折不扣的美男子，帅哥！拿到现在来说，他就

是梁朝伟，就是刘德华，就是周润发，就是吴彦祖

了，大众之梦中情人也。

嵇康通晓音律，尤其喜爱弹琴，著有音乐理论

著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是

“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐

从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康

创作的乐曲有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康

所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被

称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称

“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹

奏“九弄”作为科举取士的条件之一，可见嵇康的音

律造诣之深。

嵇康与《广陵散》结缘，还有一段传奇故事：嵇

康曾在洛水之西游学，有一天夜宿华阳，独自在住

所弹琴。夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，

与嵇康共谈音律，谈着谈着来了兴致，向嵇康要过

琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，弹完便把这个

曲子传授给了嵇康，并且反复叮嘱，千万不要再传

给别人了。然后这个人飘然而去，没有留下姓名。

当时司马昭与曹魏争权，司马昭一直想拉拢竹

林七贤这些名士为己所用。“性烈而才俊”的嵇康，

对司马昭始终抱着不合作的态度。嵇康曾被司马昭

的心腹死党钟会指责为“上不臣天子，下不事王

侯”。他的独立不羁，他对司马氏集团的抵触最终招

来了杀身之祸。公元前２６２ 年，嵇康以“乱政”之罪

被斩首。这一年，嵇康三十九岁。

据《世说新语·雅量》记载：“嵇中散临刑东市，

神气不变。索琴弹之。奏《广陵散》。曲终曰：“袁孝

尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”

正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古琴

曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而

“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而

言，事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直

流传到今天。

在写这篇《广陵散随笔》的同时，我阅览了嵇康

的诗作。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任

自然”的人生主张，他的那份清高孤傲，那份卓尔不

群，通过他的诗，得到更深刻的理解。现摘录其中之

一阙，以飨读者：

凌高远盻。俯仰咨嗟。怨彼幽絷。室迩路遐。虽

有好音。谁与清歌。虽有姝颜。谁与发华。仰讯高

云。俯托轻波。乘流远遁。抱恨山阿。