王望山　

　　假如没有王望山，巴城的北郊就有可能一直向北延伸。正因为王望山横空出世，巴城的北郊才适可而止，在王望山巨大的阻碍下，委曲求全、无可奈何地偏安山脚一隅。

　　在城北，王望山巍然屹立，孤峰突兀。因孤峭、傲岸，与周边的众山形成巨大的反差。它鹤立鸡群、独占鳌头，俨然众山的领袖，卓尔不凡。置身巴城，稍一抬头北望，进入视线的就是王望山。天清气朗时，它在白云的压迫下，蔚秀而亘古。巴城如一头日夜呻吟的怪兽，蜷缩在它的脚下，王望山听惯了它喧嚣。

　　唐高宗开耀元年（公元681年）十一月初八，雍王、皇太子李贤被流放到巴州（《资治通鉴》卷二百零《唐纪十八》）。在巴州期间，平民李贤因思念父皇唐高宗、母后武则天，并盼望有朝一日被召回长安，便常常攀登巴州治所之北的王望山，在山顶向北眺望遥远的长安。从此，善良的巴州人把李贤登高远望的这座山叫“王望山”。在这个伤感而浪漫的民间传说里，王望山被赋予了浓郁的人文色彩。一千多年来，巴城居民对它心存敬畏，顶礼膜拜，感念它阻挡了北来的寒流、朔风。在王望山的庇护下，巴城如一只摇篮，市民像婴儿，饮着巴河的乳汁，快乐而幻想地过着日子。

　　王望山急遽奔跑，与时间竞赛，与历史竞赛，在洪荒之前就屹立在城北。因为匆忙奔跑，来不及整肃衣冠，在一座城市诞生之前，它浑然止步，凝固成今天这个模样。它见证了沧海桑田、改朝换代。在它的脚下，自从有了人类活动，有了市廛，它就不露声色，默察着时间的起源与尽头。它与世俗近在咫尺，但又远离红尘纷扰，一直保持着清高、超脱。它像一位严肃而慈祥的老者，目睹了周遭的变化，目光中充满了悲悯、宽恕、谅解。它居高临下，巴城的风吹草动一目了然，却又仿佛熟视无睹。它看见丰盈的巴河一年比一年消瘦、一天比一天肮脏；它看见滨河路大排档前酒后的斗殴、几个醉鬼站在护堤上掏出家伙肆无忌惮地洒尿；它看见网吧里通宵上网的未成年人及他们父母找寻他们焦急的眼神；它看见某个单位的头头与下属去宾馆开房；它看见公园里的老虎因饥饿瞒过饲养员不假外出，沿街乞食；它看见牌桌上的杀机、会议中的政治、饭局间的人情世故；它看见南池市场的隐患和出租屋里的不稳定因素；它看见自来水管里有人穿着潜水衣游泳；它看见下水道里开往地狱的列车正在检票；它看见从太平间逃出来的死者拦截一辆出租车到他要去的地方；它看见一个没有灵魂的人在江北大道蹀躞，无家可归；它看见一个没有姓名的人在巴人广场突然消失，很快又在江南的街心花园冒出头来……该看见与不该看见的，王望山都看见了。侥幸的是，它没有嘴巴，不会说出来，否则，世界便没有秘密。

　　在巴中，从来没有一座城市的生活与一座山峰如此靠近，联系得如此紧密。王望山与巴城唇齿相依，谁也离不开谁。换一句话说，王望山是巴城的最高建筑，也是一些人心灵的建筑。酷夏，薄暮时分，总有为数不少的市民攀登王望山。他们挥汗如雨，血脉贲张，把登山锻炼视为休闲、强身健体的乐事。严冬，不少人闻鸡登山，每至山顶，便向山下灯火寥落的巴城怒吼，间接地表达对这个世界的态度：或发泄对现实的不满，或是到达顶峰胜利的喜悦，一“吼”为快！

　　王望山真好！是可以依靠的那种好！

　　冬天，下雪了，一夜之间它愁白了头，它的忧愁是那么深刻、广大；夏日，满山蝉鸣风啸，它如同一件巨型的乐器自弹自奏，别有情调。最有意味的是站在山巅看西天的落日：千丝万缕的夕阳穿过针眼，那一刻，暮色降临，世界变得惊心动魄。

玉堂河

　　每年春天，我都要沿着玉堂河一侧简易的乡村公路，向玉堂河深处走去，边走边感受“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗情画意。不知是玉堂河的源头太远，还是腿脚乏力，每一次我都是半途而废，若有所失地返回。

　　玉堂河被夹在两山之间，它从大山的深处蜿蜒曲折而来，河床狭窄，河水流得平静舒缓。因在出口处筑了拦河堤，河水仿佛凝固了，没有流淌似的，显得凝滞、呆板。因不知它的源头，玉堂河总给人有一种来路不明的感觉。

　　春天，玉堂河是复杂的。在一般观光者眼里，春天总是如一幅挂在天地间浓墨重彩的画呈现在眼前。那些桃花、梨花、李花、杏花、油菜花铺天盖地，宛如云霞锦缎，或东一片或西一簇点缀在农舍瓦屋间和田角地头，给人扑朔迷离的印象。玉堂河的春天是纵深的、起伏的、立体的，它不像是在田野里，铺在平面上，它不是在半山腰，高挂在视线上。它的春天隐蔽在山坳的褶皱里、流水的拐弯处，它的春天更多地体现在大自然的细节中。它的春天是隐蔽的，隐蔽在山重水复处，隐蔽在人的心境里。

　　玉堂河是巴河的支流。在巴城的北郊往东走了短短数里，玉堂河水注入巴河。既然注入了巴河，玉堂河就结束了自身的使命，找到了终生的归宿。它是巴河听话的一个女儿，清秀、文静、循规蹈矩，每一个小小的浪花都是她开心的微笑，每一丝涟漪都是她心跳时的羞赧。玉堂河柔肠百结，水流婉转，是巴河大合唱中清亮的乐章。

　　想象中的玉堂河，沿岸花木扶疏，水鸟成群，河中的一条鲤鱼成了精，做了水边一户人家的媳妇。玉堂河像梦一样安谧、神秘，它应该是巴城人的世外桃源，它应该是一些人内心的源头。但是，玉堂河年年都在变——由原始变为现代，由乡村变成城乡结合部。将来，火车站竣工了，从北而来的火车刺耳的笛鸣，最终会把它从沉睡中唤醒，包括它的春天，也将会被一节节车厢运往远方。那时，玉堂河被春色平分，春天将被它搬运一空，留下的是一个季节美好的回忆。

　　我在玉堂河一侧简易的乡村公路上漫步，沿途看到的都是砖石、瓦砾、水泥、钢筋——火车站就在山腰。人们争先恐后圈地，周围的村民更是违规私搭乱建，想拆迁时政府多付赔偿金。到处都在修建，到处都在拆迁。在一处被拆除的农舍前，摇摇欲坠的断墙残壁上用墨汁写着一个大大的“拆”字，触目惊心。遍地瓦砾，狼藉不堪。断墙残壁后，一枝桃花从斜刺里伸出来，如丝绸的水袖中探出的玉臂拦住了我的去路，确切地说，是路途中我突然与一个妙龄的女妖艳遇。桃花张着性感的小嘴，悄悄地高诉我：“春天来了！”那涂脂抹粉的小嘴——春天的酒窝，令人晕眩、迷醉，心旌摇曳。

　　玉堂河两侧多野生麻柳。麻柳树大多沿河一溜溜排开。麻柳树后是农田。那些蔬菜长在贫瘠的沙地里，格外茂盛，也格外高大、结实，总使人觉得不像蔬菜，蔬菜有这种长法吗？不知使用了什么化肥，碧绿、青翠得令人生疑。一棵粗壮的麻柳树因根基的泥土坍塌，树身偃卧水面，只差那么一截，就可延伸到河对岸去了，像一座树桥。一只白色的鹭鸶在水边耐心地觅食，总是徒劳，后来，失望地飞走。春寒料峭。一个年轻妇女赤脚站在河边洗衣。她未发觉有人在注意她，一直沉醉在劳动中。沿途都是丢弃的零食袋，五颜六色，如同标识……

　　春天如重兵压境。但居住在玉堂河的人对春天总是熟视无睹，对春天麻木、无知。

　　一个乡村医生把药箱放在田埂上，与一个菜农在田里摆龙门阵——他们说些啥，只有风知道。

　　城里来的两个80后——男的背靠高大的麻柳树，搂着女友，甜蜜地接吻——他们把爱情从巴城带到了玉堂河、从卧室带到了城乡结合部。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　选自《巴中文史》2010年第3期