孙国敉，明末文学家，于明朝崇祯年间在京为官，当时与其二子孙宗岱、孙汧如有“江南小三苏”之称。人们只能从相关的历史书籍上粗略的查到他是江南六合人，再具体些，似乎还没有人细心过问。约四百年来，孙国敉这个名字，在他的家乡似乎逐渐被人们遗忘。

揭开六合状元身世之谜

据县志记载，孙国敉是六合县西阳山人。根据金牛湖街道考证，其实，孙国敉祖籍就是现在的南京市六合区金牛湖街道长山社区潘徐组，潘徐组西北边的状元山就是古时候的西阳山，因孙国敉高中状元，后来人们就将西阳山称之为状元山。状元山后面有个祠堂庙，民间传说这个祠堂庙早期就是孙家的祠堂，不知什么时候祠堂装扮成了庙宇，由此人们习惯称之为祠堂庙，此名一直沿用至今。潘徐村庄在清朝末年还有一户孙姓居住在这里，这户孙姓后来无祠绝户了，家产被外姓徐氏所得，孙氏居住旧址就在现在的潘云组潘世宽的住家位置。潘世宽在世时说过他的上代得到过孙家的恩惠，孙家是后徐的徐姓外婆家，也就是徐修文这支徐姓，潘世宽在世时跟我交流过这些话题，他在房屋左前方挖土时，还发现自家的房屋西南边有古屋遗址，土层下有古代砖石，后来他又把土层覆盖上，他怀疑地下有宝物。民国期间，汪庄和潘徐两个村庄为祠堂庙曾经打过官司，汪庄的林姓想霸占祠堂庙山地，后来潘徐打赢这场官司，打赢这场官司的关键词就是这里曾是孙家的祠堂，也就是孙家的家庙所在地。

真实可靠的六合状元

人们都说六合历史上没有出过状元，孙国敉却是廷试第一，钦赐御名。他长期在崇祯皇帝身边任内阁中书，道地的御用文人，所谓“官样文本”专家。孙国敉于天启六年（1626年）进京，入国子监读书，两年后参加皇家选拔人才的廷试，以第一名的成绩被录取。因避“光宗”讳，皇帝赐名“国敉”。据史料记载：孙国敉，别称国光，亦作国庄，字号伯观，六合人。明末著名的文学家、金石学家、鉴赏家。出生于1584年，1651年去世。幼聪颖，善作文。为巡抚周乾教所重。万历三十七年(1609)就读澹永斋。天启五年(1625)廷试贡生第一，除福建延平府学训导。七年，擢内阁中书舍人。曾上书请驳正《三朝要典》，奉命题“九阳图”等，名声大著。精于鉴赏，对碑版法书无所不通。董其昌重之。嗜诗词。著述甚丰，凡天文、地理、乐律、兵法等，均有撰述。主要有《古今易系》《四书索解》《孙氏家乘》《燕都游览志》《鸣树馆诗文集》《墨兵通》《蝗志》《乐律通》《只句新耦》《梧梧馆诗集》等，还有大量山志、寺庵志、医学、佛学、生物方面的著作。其中《燕都游览志》（四十卷），这是我国历史上第一部描写北京风光的散文集，当代知名度极高的《燕山夜话》曾提及过孙国敉，并引用过《燕都游览志》的部分章节。此书已散失不全，一九八八年《北京晚报》亦曾吁请有识之士寻找此书。当时仅供的资料，作者孙国敉，江南六合人。后相关人士查找了《六合县志》，又进一步的得知他是六合县西阳山人。

孙国敉与米万钟

孙国敉德才兼备，但他有书癖，手不释卷。而且真草隶篆无所不精。万历三十五年(公元1607年)，二十四岁的孙国敉撰书《邑侯萧公灵岩山建塔记事前》碑刻已在南北二京文人圈中不胫而走。次年，家米万钟由四川铜梁调任江南六合知县，进士出身的米万钟是宋代大书家米芾的后人，书画双绝，尤擅画石。孙国敉当即登门拜访，他既欣赏米县令的才学，又同情他的遭遇。常随其旁，或吟诗于龙津渡，或觞咏予灵岩山。米万钟对“灵岩文石(现称雨花石)得佳者不惜重金购之，在六合掀起了空前的灵岩石热。孙国敉作《灵岩石说》收录此盛况。文章议论极其详尽，文笔精练雅洁，写灵岩石像只用了二十个字：“多作云霞、星日、峰树、水藻之状，天成幻出，思议不及。”渲灵岩石色也只有二十字：“丹砂逊赤，水碧让绿，茄花歉紫，栗胎输黄，脂肪愧白。”此文可算是咏石篇中的千古绝唱。孙国敉在内阁中书一职上干了十四年，一直按未得到提携，直到崇祯皇帝在煤山自缢。此时的孙国敉已经六十一岁，“乞假归老，年六十有八”这是史书上对他的记载，也就说在大明王朝土崩瓦解后，他还活着，直到七年后才去世。

孙国敉与唐汝询

孙国敉，不仅著述丰富，而且交游广泛，与当时很多文人画师（如黄道周、董其昌、米万钟等）、达官贵族、僧侣（僧雪浪等）学子都有密切交往，也留下了不少文字往来。顺治年间的《六合县志·文艺志·诗》第十一卷记载了唐汝询写给孙国敉的诗《六峰咏和孙伯观》（明·唐汝询）白日荒荒迥照，青山落落生寒，余心久已冰冷，正拟清秋卧看。（咏寒山峰）雨霁如波乍透，烟深拟帐新栽，肯月露边轻落，从人脸际常开。（咏芙蓉峰）兹峰何以称妙，应受达摩秘传，雨后一尘不染，烟中百尺高悬。（咏妙高峰）唐汝询，字仲言，上海松江华亭人。具体生卒年不详，约在明熹宗天启期间上下。是明代的文学家，诗评家。他出生五岁因病双目失明，靠耳听心记学习，博通经史百家之书。唐汝询工于诗文，纤巧雅致。著有《编蓬集》十卷，后集十五卷，《姑蔑集》《唐诗解》五十卷、《唐诗十集》等书，援据赅博，当时目为异人。孙国敉与唐汝询的交往，具体时间和地点不详，从《六合县志》中的唐汝询《六峰咏和孙伯观》组诗之一《咏寒山峰》诗中，“余心久已冰冷，正拟清秋卧看。”表达了他视力障碍，游六峰而不能以目视之的痛苦和无奈的心情。

孙国敉玩石及作书

雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带，是南京、仪征著名的特产。中国自南北朝以来，文人雅士寄情山水，啸傲烟霞，至唐宋时期达到巅峰，雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举，神奇的雨花石，自古至今吸引着文人墨客和王公大臣。孙国敉的《灵岩石说》大约完成于明代万历至崇祯年间（见顺治年鉴《六合县志》），后人称之为“咏石篇中的千古绝唱”。在《明史·艺文志》中，把孙国敉的“敉”字刻成了“庄”，也许是为了避讳。自清顺治之后的几部《六合县志》中，收录了一些孙国敉父子的诗文。这几部《六合县志》也曾经流落他乡，自上世纪六十年代起，先后由京、沪图书馆送返回六合。被收录于其中的《灵岩石说》，由此得到雨花石收藏和鉴赏家们的高度重视和珍惜。六合是南京的北大门，历来是兵家必争之地。此后数百年间，号称“江南小三苏”的孙家三个才子，四百多卷的精品之作，除了少数已找到归档，其他的不知流向了何方。民国《六合县续志稿》（写于1920年）中记载，六合自晋以来的“才颖之士”，“尤以孙伯观（国敉）、徐彝舟两先生为之冠……孙氏生当明季，以宏通博瞻之才舍纳众流，综贯三教，著书多至七十余种。而屡遭劫火，三百年来无一存焉……”

孙国敉，不仅是六合的骄傲，也是南京的骄傲，更是中国的骄傲！

——选自中国西部散文学会微信公众平台