也许是西藏的艰苦激发起更多的责任感，也许援藏的辛劳引发起对田园生活向往之情，也许是眼前景象更需要得到半亩闲田的慰藉吧。所以在全身心为援藏工作付出最大努力的时候，高宝军老师把“半亩闲田”当成了心灵的栖息地，将一幅幅画面串成了美丽的风景线。而我在阅读过散文集《半亩闲田》后，忍不住想起“躬耕”一词。

说到“躬耕”一词，大都会在自然而然中想到诸葛亮前《出师表》中的话：臣本布衣，躬耕于南阳。正是《出师表》，使诸葛亮这一忠臣的形象更为深入人心。当今的援藏道路上，许许多多干部用忠诚的脚步，表达着无怨无悔的心声，本书作者高宝军正是其中之一。

再次读到高宝军老师的散文集，产生耳目一新之感。浏览过用赋所作的序，便把读者思绪带入到六个章节，分别是半亩闲田、得闲偶记、庸人闲愁、童梦琐忆、院门孤独和牧笛悠扬。

本书以《半亩闲田》章节开头，通过《阿里看云》和《春雪飘然》展示过西藏美丽风景，又通过《藏西散记》和《过林卡》等经历，展现了自然风景的魅力和地域文化特色。任何一种美丽的发现和展示，需要眼睛的发现，更需要用心灵去感悟。有过此感悟后，才会将唐诗宋词融合到《雨中阿里》和《风从戈壁吹来》中，为风景平添了更多怡人色彩。所以面对《狮泉河畔的身影》的时候，才能够用坚强来应对，使读者在同情中感受到力量；《得闲偶记》则通过《春到仁贡村》和《清晨班公湖》等经历和风景描绘出工作画面，然后引发出《想起爷爷》和《等在大门口的奶奶》的怀念之情，思乡之情没有泯灭掉援藏的责任，所以才会在《墨脱遇雨》和《走萨让》中表现出坚定，并在《宝塔山的光芒》汲取过力量，在《春日暖阳》中感受温馨；《庸人闲愁》讲述了作者援藏期间的心境和经历，但在《噶尔记忆》中的话则表达了坚定的信念：来西藏之前，常听人说：在西藏，躺着也是一种奉献。而凭我个人的经验，要搞好工作，就得深入群众；要讲求奉献，就得担当实干。这几年，我一直记着约翰·洛克菲勒给儿子信中说过的一句话：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”在阿里的几年，我把这一理论观点作为搞好工作的动力源，作为调节心情的稳压器，不断发扬“老西藏精神”和“孔繁森精神”，宁叫身体透支，不让使命欠账。正是在此信念指引下，才会感受到《洁白的哈达》的珍贵，才会在《雪落陵园》中向读者传递出庄严感，才会在《生命禁区的一抹绿》中播下希望的种子，才会产生《想离难舍阿里情》的情怀；作者对西藏的感情是深沉的，对故土的感情是真挚的。所以在《童梦琐忆》一章，通过《村庄没有记住我》《天天过年有多好》《我不想长大成人》等稿件，展示了过去家乡生活画面，正处于童年的作者，在家乡享受着童趣，也从童趣中流露着父辈生活的艰辛，艰辛到现在已有所改变后，面对西藏落后状况，平添了更多的是信心和希望；面对各种可喜变化，作者仍然怀有一颗悲天悯人心怀，所以在《院门孤独》中，又在讲述《孤独的院门》《地老鼠刘二》《抱走的小姑》等故事中，展现出一幅幅凄惨画面。这些画面与描写西藏时的那些画面有着相似之处，因发生的年代有所区别，却为改变各种状况指明了方向。看似各个章节独立成章，其实又存在着有机联系；强大的责任感蕴藏着无穷的力量，力量背后又饱含着无尽的爱心，所以才会用《牧笛悠扬》中弹奏出动听的节奏。通过描绘人与动物之间的经历，将所思所想植于动物内心深处，使狗、驴、猪等的生命和形象有了更多活灵活现的色彩，在此烘托下，山野美味也增添了新的诱人意味。特别是在《大赖》一文中，通过与大赖相处的经历，以及被人抓走后其在城里的经历等的描写，把忠诚的价值体现得淋漓尽致，尽管有着推敲和虚构，但也没有失去科学性和合理性。

纵观全书每一篇文章，均沿着形散神不散的轨道行文，有些文章看似说着许多事，其实都直奔着一个主题。既有道理的阐述，也有画面的展现，当然都是在构思巧妙做基础的。

田园生活充满了更多幸福感，所以才会让很多人对其心向往之。诸葛亮躬耕于田园，胸怀治国之志。高宝军在为援藏事业倾注更多心血的时候，在心海开辟出半亩闲田去躬耕，收获的是美丽画面，此画面在修养和情操滋养下，形成的风景终会越来越美丽。

——选自西部散文网