春节期间，视频上一条金雕叼羊的画面吸引了很多人去观看。这事发生在北京西山。作为北京人，当我看到这画面，先是被强烈的震撼，毕竟多年没有见到这扣人心弦的奇观了。小的时候，在乡间的麦田里确实亲眼看到老鹰捉小鸡的惊人一幕，记得当时是被小鸡凄惨的哀鸣给吓懵了。与此相似的还有黄鼠狼偷鸡，那鸡的惨叫着实让人听着瘆得慌。接着，我又感到十分的悲伤，为那只无助的小羊。可能，是因为我是属羊吧。

我把我的想法说给几个朋友，他们并不感到丝毫的悲伤，反而一个个像哲学家似的告诉我，世界的万事万物都遵循“物竞天择，适者生存”的法则。就说这金雕和羊，如果金雕不吃羊，金雕就会饿死；而羊要是不吃草，羊就会饿死。听了“哲学家们”的话，我从感情上还是无法接受。

晚上，我难以入睡，脑海里浮现的全是金雕叼羊的画面。站在一般的受众角度，他们一定为金雕打开的四五米宽的双翼感到愕然，在几百米甚至上千米的高空，那精灵多么让人赞叹，那是对英雄对雄性对野性的赞叹!长时间以来，人们太缺少这么有力量的事物支撑了。你再看金雕的眼睛，它是多么机警，多么深邃，多么视野开阔，我猜想它大概可以看到周围一二十平方公里大地上的鸡鸭羊兔吧。至于它的喙，也就是嘴巴，一定非常的锋利，一点儿不亚于荆轲的短剑，当它一旦发动空袭时，就会像导弹一样，顷刻间就会让弱小的生命成为囊中之物。导弹肯定是要用来炸死人的，更多的时候，其震慑力比炸死人本身还要让人恐怖。

至于那只可怜的小羊嘛，它的主人也许是位老爷爷，他养着几只羊，一半是为了到年底能卖些钱；另一半养羊是为了消磨时光，每天放羊可以到山间遛遛，这实在是天然的养生方式。或许，小羊的主人只是个八九岁的女孩，小羊就是她的伙伴。金雕叼羊的那一刻，她如果在附近，一定会吓得大声尖叫。当然，山里人放羊并不是每时每刻都守护在羊儿的旁边，人们也会在附近的坡坡上抽旱烟唠闲嗑。西山属于太行山余脉，海拔不是很高，虽说狼、狐狸、金雕、老鹰偶尔也会出现，但很少对家畜构成伤害。可是，今天不同，金雕的出现，让人们猝不及防。我能想象小羊的主人该有多么悲伤，会怎样诅咒那只凶狠的金雕，他们可不愿听哲学家说的绕来绕去的屁话。

我还想到拍摄金雕叼羊的摄影家。那个摄影家我不知道姓字名谁，更不知道他以前拍摄过什么作品。我想，这个摄影家来到西山肯定不是专为金雕而来，他有可能听说过北京西山这几年有金雕出现。若问这一段他来过几次西山，无人知道。那么好了，今天这老兄来到西山，命运使然，让他抓到了金雕叼羊的瞬间。据说，这个摄影视频发出后，吸引了很多摄影爱好者纷至沓来，他们带着长枪短炮，有的甚至准备搭起帐篷，大有金雕叼羊必须再现的期望与期待。

大年初六，我与山西女作家葛水平通话问候。我们是多年好友，素以姐弟相称，她一直关心我的健康情况。我对她说，现在的人好像活得都很开心，对生死似乎都超然了。就说这几天备受网上关注的金雕叼羊，绝大多数人都非常的开心，几乎没有人对小羊的不幸表现出些许的悲伤。这与我们多年倡导的扶危济困，同情弱小的道德理念好像已经完全的剥离。我不管生态学家怎么解释这属于生态平衡，自然界的生物链历来如此，循环往复，可在内心深处我无法接受。特别是最近几年我几次到医院手术，经过生死考验后，对生命越来越敬畏。现在的我，真的没有杀一只鸡一条鱼的勇气了。

听了我的话，水平姐沉默了片刻说，她对金雕叼羊也感到很悲伤。她还告诉我，自从到太原工作后，她已经很长时间没回长治山里老家看看了。春节前，她回去一次，发现沿路又有几个村庄消失了。好在生她养她的村子还在。家里人悄悄说，这一两年村上死了不少老人，于是水平便到几户熟悉的人家去探望。她满以为，家里失去老人，这些人家一定会满目悲伤，屋里屋外也会一片凝重。可是她想错了，她看到的景象是人们都一脸的快乐，互相说笑，忙着蒸煮炸炒各种年货。水平就想，那些故去的老人在活着时，他们是不是已经成为家里的累赘?这下好了，他们终于走了，就像那些消失的村庄，从此世界上再无他们的消息。

水平说，她的文字，始终是和乡村联系在一起的，一个作家，必须经过荒野的洗礼，才能走向成熟。遗忘了乡村，她觉得自己将会一无所有。

本来，我要向水平姐表示祝贺，不久前她刚当选山西省文联主席。现在看来，这显然是多余的。葛水平，还是那个来自太行山深处的葛水平。她有过金雕般的勇猛，也有羔羊般的温柔与善良，更多的则是一个人一个作家骨子里所固有的悲天悯人的情怀。

——选自2023年2月21日《北京日报》